【正文】 也難說聽得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問”，徐公來了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言，就是從本文中歸納出的）》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫，人人都有自知之明，則我們的國家幸甚，我們的民族幸甚！鄒忌修八尺有余a。外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政 b。嚴(yán)大國之威以修敬也c。臣修身潔行數(shù)十年 d。蓋簡桃核修狹者為主朝服衣冠，窺鏡a。一朝而滅，莫之哀也b。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊c。青青園中葵，朝露待日唏d。秦王聞之，大喜。乃朝服……吾妻之美我者，私我也a。燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”b。于兆人萬姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎？c。以先國家之急而后私仇也d。丹不忍以一己之私，而傷長者之意a?！伴T庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。b?！凹{諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。c。 “暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺。d?！暗胤健痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)詞，“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。先用半分鐘時(shí)間，背誦第四節(jié)。用八分鐘左右時(shí)間，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對話式情境（老師可充當(dāng)解說）最后全體背誦]。全體同學(xué)背誦全文，或抽查背誦全文。昔有人將獵而不識(shí)鶻（打獵用的兇猛的鳥），買一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？” （選自《艾子雜說》，運(yùn)用擬人手法，說明要有知人之明，用其所長，才能人盡其才）善諫與納諫 2。自知之明與知人之明（一）d c b （二） c鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇七中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國古典文學(xué)的精華。這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡稱《鄒》文）的整齊美；《鄒》文的參差美；《鄒》文的哲理美?！多u》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。鄒忌有三問：問其妻：“我孰與城北徐公美？”問其妾：“吾孰與徐公美？”問其客：“吾與徐公孰美？”其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也?！编u忌解蔽，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！编u忌入朝見威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥撸芟沦p。”納諫之后，齊國有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。”“三變”之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了“四國朝齊”的“國際”局面。也許是無意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫，看來有些過于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請?jiān)僮x一遍課文，比較一下“三問”、“三答”、“三比”，在表述上有無區(qū)別；若有，說出原因?！叭龁枴保亨u忌問其妻，自稱“我”，用較隨便的口語化的自稱；問其妾，自稱“吾”，用較莊重的書面語化的自稱，端著架子；問其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了?！叭稹保浩淦薏患偎妓?，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開頭描寫看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來，面對在齊國一人之下、萬人之上的國相，其客說：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答，雖然未寫一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。我們再來看“三比”。從第二節(jié)開始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說明“臣誠知不如徐公美”，然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國事，一一比照對應(yīng)，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國逐漸跨入了戰(zhàn)國七雄的行列。鄒忌諷齊王納諫教案導(dǎo)入篇八課 題鄒忌諷齊王納諫授課時(shí)間3課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1：通過自主學(xué)習(xí)，掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法，疏通文句，理解文意。學(xué)習(xí)目標(biāo)2：通過大量的朗讀點(diǎn)撥與指導(dǎo)，深入理解文本，體會(huì)人物形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)3：欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)以及古代明君勇于納諫的大度胸懷。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)疏通文意，體會(huì)鄒忌的“諷諫”藝術(shù)。教學(xué)過程設(shè)計(jì)（教案）第二、三課時(shí)（展示課）五、 當(dāng)堂訓(xùn)練課外文言文：《成侯鄒忌為齊相》我的成功之處：