【導讀】"human-oriented".

　　

【正文】 道路立面和外部 空間的整體連續(xù)性 2）從校園整體風格出發(fā)，建筑物或景觀應(yīng)該具有有機秩序并成為系統(tǒng)整體中的一個單元， 3）外部空間和建筑空間的設(shè)計是不可分的，規(guī)劃建筑景觀設(shè)計，應(yīng)成為校園建設(shè)發(fā)展中的一項重要工作。 二校園整體設(shè)計觀的普遍性原則 普遍性原則就是把大學校園抽象為一個多功能相當規(guī)模的人居環(huán)境研究。 宏觀層次 ——以整體空間環(huán)境營造為對象 設(shè)計師要以整體用地空間環(huán)境營造為設(shè)計對象和最終目標，他應(yīng)關(guān)注校園區(qū)的整個生活空間，人文環(huán)境。 1 明晰整體設(shè)計的重要出發(fā)點每一個園區(qū)的整體設(shè)計中，要分析基地，教學理念等，撥出設(shè)計的切入 點。明晰整體設(shè)計的重要出發(fā)點有利于在設(shè)計中把握重要矛盾，突出主體特點明確主從關(guān)系，并提出各個要素聯(lián)系的內(nèi)在邏輯和方式，從而明確各個設(shè)計要素應(yīng)遵循和突出的重點規(guī)則保證整體統(tǒng)一的方向。 2相互制約的循環(huán)思維過程 校園整體設(shè)計的思維過程多向循環(huán)的綜合過程，即從建筑設(shè)計出發(fā)考慮規(guī)劃，從外部空間結(jié)構(gòu)考慮規(guī)劃，再反過來從規(guī)劃要求考慮建筑，景觀和外部空間。在整體設(shè)計中這四個部分，應(yīng)該是相互制約的，在每一個設(shè)計階段都要兼顧其他設(shè)計階段。 中觀層次 ——優(yōu)化群體建筑外部空間在校園整體設(shè)計中，應(yīng)使群體建筑外部空間與其周邊達到整體 性的效果。優(yōu)化外部空間的形式： 1．外部空間主體化在群體建筑設(shè)計中，應(yīng)當時常將建筑作為配角，將外部空間作為主體，根據(jù)建筑和圖底的關(guān)系，著重分析外部空間圍合的形態(tài)和聯(lián)系，以及連續(xù)性。 2．外部空間宜人化將人的活動和外部空間結(jié)合起來，強調(diào)外部空間的參與性，應(yīng)根據(jù)園區(qū)的格調(diào)與生活氛圍人為的策劃出一些功能空間，既對人們的生活方式產(chǎn)生影響，又有益于提高外部空間的地位，使內(nèi)外空間相結(jié)合共同貢獻于整體環(huán)境。 ——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間 “灰空間 ”一方面指色彩，另一方面指介于室內(nèi)外的過度空間，它的存在卻在一定程度上 抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個有機整體?？臻g的連貫和設(shè)計的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，消除了內(nèi)外空間的隔閡，給人一種自然的有機的整體感覺。對于整體的設(shè)計而言，過渡性空間的考慮與設(shè)計顯的十分突出，通過灰空間對建筑物的虛化處理，如果用聯(lián)廊，平臺，立面的洞，室外樓梯，步行橋等增加空間和層次 所謂 “構(gòu)筑 ”空間相對于建筑空間而言，定義為在建筑設(shè)計任務(wù)書要求的必要的功能空間之外的，為集結(jié)場所感而形成的空間，如墻體的延伸，立拄，框架，標志，塔等。構(gòu)筑空間為非建筑空間，雖不能有直接功能作用，但它們常常為建筑的延伸，以 及室內(nèi)外交融的部分，對人的知覺體驗連續(xù)性和場所感的形成具有重要意義。 三校園整體設(shè)計適應(yīng)性建構(gòu)原則 （一）校園功能時代化 1 持文化氛圍，又要走向開放化。一方面，后勤市場社會化管理為校園建筑帶來問題，另一方面，校園文化、體育資源向社會開放，對規(guī)劃布局和交通管理的影響。 2知識經(jīng)濟使人才知識的要求發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。一是終身再教育成為社會的要求，成人教育學院作為大學附屬功能應(yīng)運而生，二是產(chǎn)學研一體化，科研成果服務(wù)于社會。 3“共建、調(diào)整、合并、聯(lián)合 ”新時期教育改革的八字方針，其目的在于資源優(yōu)勢互補及多學科的綜合為大 學向更高層次發(fā)展提供良好的機會。因而校園設(shè)計將有必要加強教學中心區(qū)的集中布局，改革各系封閉獨立環(huán)境的布置，以利于資源共享和學科交流可以個體獨立，大體集中的布局模式達到高效，便捷的智能性教學環(huán)境。 4高等教育的內(nèi)涵由傳統(tǒng)的教師對學生的單向灌輸向以學生為主體的，以人的發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)為中心的開放式教育轉(zhuǎn)化，這一趨勢要求在校園設(shè)計中加強強調(diào) “以人為本 ”的思想，強調(diào)步行空間，人的尺度，以及人與自然，人與人的交流，不僅僅強調(diào)主要的教學空間，整個校園的學生生活空間都應(yīng)作為一個整體受到重視。 二）校園中心整體凝聚力的形成 早期現(xiàn)代校園其主要特點是建筑群圍繞一個中心廣場形成嚴整的軸線關(guān)系廣場四周柱廊相連，圖書館或其他主導建筑位于軸線一端。 1中心廣場與廣場盡端標志性主導建筑成為校園主廣場，大型交往公共空間，并強化了校園特色上午認知性，由于一體或整體相對分散、零亂，所以中心感的形成有利于整體感形成。 2對傳統(tǒng)中心廣場布局的優(yōu)化，現(xiàn)代校園強調(diào)人性化空間。因而可以摒棄早期校園中心廣場規(guī)劃布局中嚴謹?shù)妮S線關(guān)系，冷漠感和非人的尺度，在保持與陽光綠化接觸的開闊空間的同時，以軟硬鋪地相結(jié)合，宜人尺度的室外、家具、灌木臺階，以及非對稱布局圍合 的交往空間，使之成為不僅僅供大型集會，且供平時休閑讀書的富有凝聚力的校園中心。此外單體建筑還應(yīng)反映大學校園建筑的特征，使其統(tǒng)一和諧。 1）單體建筑的創(chuàng)作應(yīng)當與校園總體規(guī)劃協(xié)調(diào)，與周邊環(huán)境融合，并反映自身建筑的個性。 2）注重功能的合理，建筑具有通用性、開放性、綜合性、靈活性真正體現(xiàn) “以人為本 ”的設(shè)計思想。 3）計注重內(nèi)外空間的交流，滲透創(chuàng)造不同層次的交往空間。 4）建筑設(shè)計強調(diào)地域性、文化性，造型典雅、大氣、富有理性，以反映大學文化之精神。 （三）校園規(guī)劃的歷時整體性 校園規(guī)劃的歷時整體性指校園設(shè)計不僅僅在 首期、近期、遠期的發(fā)展上均有完整性，同時對校園的未來在擴展的整體性具有約束力。 1 創(chuàng)造使用靈活，擴展方便的彈性生長型校園結(jié)構(gòu)，各功能區(qū)均留有一定比例的遠期用地和彈性用地，并可依據(jù)原有構(gòu)圖制約而保持整體統(tǒng)一性。 2設(shè)計中應(yīng)考慮周圍可能用地發(fā)展的方向，可采用趨勢性極強的線性布局或發(fā)散型及完型構(gòu)圖方式。 （四）校園內(nèi)外部空間整體化 ——景觀園的園林 內(nèi)外部空間的交融，強調(diào)空間的交往性。大學校園不僅是傳授知識職能的教育場所，也是陶冶性情、操身全面發(fā)展的生活環(huán)境。其外部空間設(shè)計可學用 “建筑融于園景 ”。使外部空間成為建筑 空間的延伸，在內(nèi)部空間設(shè)計可學用 “園林融入建筑 ”，使人身在室內(nèi)猶在室外園景中，隨時可以享受綠化生態(tài)環(huán)境。 此外其還可以融入西方現(xiàn)代園林景觀設(shè)計手法如： 1）大型開放空間：中心花壇、下沉廣場、露天劇場、臺地、院落等。 2）中型開放空間：濱水空間、室外平臺、屋頂花園、架空層等。 3）小型開放空間：廊道、花架、室外家具、綠化圍合、建筑灰空間等。 4）多層次開放空間。 5)校園文化格調(diào)整體化。 一個大學校園應(yīng)有其統(tǒng)一的文化格調(diào)。有其特別的文化格調(diào)和人文精神，在設(shè)計中必須考慮，也必須體現(xiàn)其個性特征。 1)結(jié)合當?shù)氐牡?域文化特色營造大學的個性。如香港嶺南學院等。 2)結(jié)合大學的歷史文脈或教育特點營造大學的個性。如美國斯坦福大學。 3)以建筑師的個性風格獨創(chuàng)大學的個性風格，如新加坡理工學院 4)在整體連續(xù)性的大前提下，局部富有特色變化。 大學校園建筑形象不同于其他文化性，商業(yè)性建筑，商業(yè)性建筑大多要求標新立異，自我突出，注重時尚。給人們第一時間上的視覺沖擊力，而大學建筑則承載著大學的人文歷史，是學生接受知識的場所，典雅，莊重，樸素，自然應(yīng)該是其本質(zhì)特征。其形象性標志以回歸綠色設(shè)計和純凈形式為優(yōu)，以功能和空間環(huán)境的營造為主，屏棄 虛假，造作形式，追求自然清新。而現(xiàn)在有些設(shè)計，過分強調(diào)造型，體現(xiàn)過分夸張，裝飾過分豪華，違背了教育建筑的本質(zhì)。校園建筑形象在個體之間可以不必追求統(tǒng)一風格，不同歷史時期的建筑，不同使用功能可以通過不同的建筑處理手法，詮釋對大學校園精神的理解，從而反映大學校園文化的多元性，自由性，兼容并蓄，記載了不同歷史時期校園發(fā)展的歷程。 四建筑設(shè)計于規(guī)劃中情感空間塑造的整體性 感建筑與校園文化 一所理想的大學校園應(yīng)當由美好的物質(zhì)環(huán)境組成，應(yīng)使其結(jié)合得相得益彰，富有整體和統(tǒng)一性。 所謂 “情感空間 ”，是于物質(zhì)空間相對立，情感空 間一定由物質(zhì)空間組成，而物質(zhì)空間不一定是情感空間，情感空間強調(diào)感受力量，這類空間被關(guān)懷的人才是真正的主角，而建筑與環(huán)境只有具備了情感空間只后才真正偶了靈魂，以及其完整性和統(tǒng)一性才能得到體現(xiàn)。 一個吸引人的，有感染力的，能夠潛移默化地教育改造人的大學校園，一定具有典型豐富的情感空間，與物質(zhì)空間組成大學校園的全部。正是這各種的情感空間的組合，構(gòu)成并決定了我們對一所大學校園環(huán)境與校園文化總體印象，其也是校園文化的重要組成部分。缺少情感空間的大學校園是一個不完整的校園，校園的整體性受到破壞。 （二）景設(shè)計與校園活動 人們常說 “建筑是凝固的音樂 ”，因此，人們的習慣思維中建筑設(shè)計是靜態(tài)的。體量，尺度，比例，色彩，空間成為建筑師最常用的詞語，表現(xiàn)圖成為建筑設(shè)計時表達意向最常用的手段，但如果我們暫時把關(guān)注的靜止的建筑轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖ袌鏊那榫凹皥鏊谢顒拥娜藗兣c人們的活動。關(guān)注人們和建筑的整體性，校園將更具有完整性和統(tǒng)一性。 小結(jié)： 大學校園建設(shè)不同于普通的單體建筑設(shè)計，不不同于一般的城市規(guī)劃，有其特殊性，第一，它不是單棟的建筑或建筑綜合體，而是數(shù)萬棟數(shù)十萬平方米多種功能非單一用地的大量建筑單體的集合，第二，它不涉及復(fù)雜的社會政 治，經(jīng)濟因因素，幾千至幾萬平方公里的城市資源配置，而是功能線索相對單純，用地規(guī)模在幾十至幾百萬公頃的綜合設(shè)計。校園建設(shè)也不是單純的平面規(guī)劃，更不是單純的建筑空間設(shè)計，而是二者加上景觀和外部空間形態(tài)，情感空間的綜合體。 在校園規(guī)劃設(shè)計過程中，應(yīng)把建筑，環(huán)境人結(jié)合起來，看做一個整體設(shè)計，使大學校園成為一個完整的結(jié)合體。