【正文】 訴你，你病在氣的階段，病在陽(yáng)的階段，而我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)于氣態(tài)的疾病還無(wú)法檢測(cè)出來(lái)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)能檢測(cè)到的都是在人體已成形的東西，如子宮肌瘤，癌腫，鼻息肉，潰瘍，高血糖，冠脈里面的瘀血等，所以?xún)?nèi)經(jīng)云：陽(yáng)化氣，陰成形。氣化則無(wú)形，氣合則有形，到一定時(shí)候(陰成形的階段)，就能檢測(cè)出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候，治療就比較困難了。這就是上士聞道(規(guī)律)與下士聞道(規(guī)律)的差別，不要見(jiàn)到“道”就想到迷信，內(nèi)經(jīng)云：候之所始，道之所生，《道德經(jīng)》云：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……由此可知，道生候，候生物，有什么樣的自然規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的氣候，不同的氣候會(huì)產(chǎn)生不同的物候，如果你適應(yīng)自然規(guī)律，適應(yīng)自然規(guī)律的氣候，那么就不會(huì)生病，反之則病，治病必求于本，本即道，即規(guī)律，即真理，即科學(xué)。在日常生活中，聊天時(shí)也許會(huì)問(wèn)到，你的屬相是什么?但作為一名醫(yī)生若看病時(shí)也問(wèn)這些，病人或同事都會(huì)用異樣的眼光看著你，可您曾知道，這里面有很豐富的內(nèi)涵，如果你出生的屬相是豬(亥)，或蛇(巳)，若出生的中運(yùn)是木運(yùn)，那么你這一輩子很可能有一個(gè)疾病會(huì)伴隨你一生。也許你會(huì)認(rèn)為我在講算命，我可以自豪的告訴你，他來(lái)自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》：《陰陽(yáng)別論》篇: …..一陰一陽(yáng)結(jié)謂之喉痹…….一陰是指厥陰肝，一陽(yáng)是指少陽(yáng)膽，黃帝內(nèi)經(jīng)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)云：巳亥之上，厥陰風(fēng)木司天，少陽(yáng)相火在泉，一陰一陽(yáng)結(jié)謂之喉痹，喉痹是不是咽喉炎，是不是扁桃體炎，是不是慢性支氣管炎，喉癌等的總稱(chēng)……. 通過(guò)詢(xún)問(wèn)患者的出生年月或?qū)傧?，就可以診斷你有咽或喉或氣管的病變，這算不算科學(xué)，難道一定要支纖鏡診斷的才算科學(xué)?如果你的屬相是鼠(子)呢?是不是有其他不同的疾病呢，這是不是家族的疾病譜呢?有沒(méi)有遺傳呢?這些都值得我們潛下心來(lái)研究。《黃帝內(nèi)經(jīng)》很多篇章理都在講一些我們生活中的道理，寓治病于日常生活中，如《五常政大論》篇云…..故適寒涼者脹，之溫?zé)嵴忒?。下之則脹已，汗之則瘡已，此腠理開(kāi)閉之常，太少之異耳……。這句經(jīng)文的大致意思是西北寒涼的地方多脹病，東南方溫?zé)岬牡胤蕉喁彲?。脹病用下法可消，瘡瘍用汗法可愈，這是氣候和地理影響人體腠理開(kāi)閉所致，天地陰陽(yáng)的太過(guò)與不及所致。具體應(yīng)該怎樣理解這句話(huà)呢?還得從天人合一的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)理解。首先把人地球化，地球人化。最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子，冬天井中的水是暖的，剛打出來(lái)的井水還冒熱氣，而冬天氣候寒涼，當(dāng)然地表是涼的。夏天剛打出來(lái)的井水很涼，但夏天氣候炎熱。也就是說(shuō)冬天地球的表面冷，地心熱，夏天地表熱，地心寒，放到中醫(yī)的整體觀里可以表述為：冬天地球?yàn)楸砗餆?，夏天地球?yàn)楸頍崂锖０讶说厍蚧?，東南方是不是氣候炎熱，西北方氣候寒涼，那么東南方表熱里必寒，西北方表寒里必?zé)?，根?jù)天人合一，取類(lèi)比像的原則來(lái)思考，生活在東南方氣候炎熱的人，腠理開(kāi)泄，陽(yáng)氣易外泄，容易形成一種外熱里寒，內(nèi)臟相對(duì)以虛寒為主。生活在西北方氣候寒冷地帶的人，腠理密閉，容易形成一種外寒里熱的格局，內(nèi)臟相對(duì)以里熱為主。理說(shuō)透了，法和方藥是很自然的事，所以?xún)?nèi)經(jīng)云：適寒涼者脹，之溫?zé)嵴忒?。下之則脹已，汗之則瘡已，此腠理開(kāi)閉之常。真正理解了這句經(jīng)文的含義，在東南方治療皮膚瘡瘍病，你應(yīng)該是高手。作為廣東省中醫(yī)院的一名肛腸外科醫(yī)生，感悟了內(nèi)經(jīng)這句話(huà)的一點(diǎn)內(nèi)涵后讓我在皮膚病的治療領(lǐng)域大獲豐收，真的。經(jīng)典的內(nèi)涵很深，我深深的感悟到，只要你真正理解了哪怕是一句話(huà)，在某一類(lèi)疾病的治療上，肯定會(huì)有很大的突破，比如只要你理解了《陰陽(yáng)印象大論》篇云：…..六經(jīng)為川,腸胃為海…….，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字，學(xué)中醫(yī)的我們都讀過(guò)，也許都能背出來(lái)，但并不代表理解了經(jīng)文的含義。我也只是從中感悟到一些道理，并把他運(yùn)用于臨床，在晚期腫瘤患者的治療中療效明顯提高，以后還有很多很多的路走，對(duì)我而言，也許中醫(yī)藥攻克腫瘤只是萬(wàn)里長(zhǎng)城才開(kāi)始邁出了第一步，但我深信不疑，通過(guò)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥、針、刺絡(luò)及灸療，腫瘤的治療效果應(yīng)該上幾個(gè)臺(tái)階，有些患者治愈并非不可能，而不是處于目前以西醫(yī)為主，中醫(yī)為輔的現(xiàn)狀。怎么理解這句話(huà)呢?六經(jīng)是指太陽(yáng)經(jīng)(足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，手太陽(yáng)小腸經(jīng))，陽(yáng)明經(jīng)(足陽(yáng)明胃經(jīng)，手陽(yáng)明大腸經(jīng))，少陽(yáng)經(jīng)(足少陽(yáng)膽經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng))，太陰經(jīng)(足太陰脾經(jīng)，手太陰肺經(jīng))，少陰經(jīng)(足少陰腎經(jīng)，手少陰心經(jīng))，厥陰經(jīng)(足厥陰肝經(jīng)，手厥陰心包經(jīng))。腸為手陽(yáng)明大腸經(jīng)，胃為足陽(yáng)明胃經(jīng)，腸胃均為陽(yáng)明經(jīng)。經(jīng)云：六經(jīng)為川，腸胃為海，川為江河，海為大海，在自然界中，江河的水最后均匯入大海。那么六經(jīng)的病變可不可以通過(guò)一定的法，疏通經(jīng)絡(luò)，把病變通過(guò)經(jīng)絡(luò)引入腸胃之海排出體外呢?我想能，因?yàn)楹＜{百川，上善若水。關(guān)鍵在于怎樣把六經(jīng)的病變轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)明經(jīng)的病變，也就是說(shuō)把六經(jīng)的病變通過(guò)中藥或針刺或灸法或情志治療，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)四肢百骸引入腸胃之海，從而排出體外?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》被奉為中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，為歷朝歷代中醫(yī)學(xué)大家奉為準(zhǔn)繩，說(shuō)內(nèi)心話(huà)，目前我們談中醫(yī)，離創(chuàng)新還太遠(yuǎn)，首先應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好的繼承，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中，來(lái)不得天馬行空，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，更來(lái)不得“大躍進(jìn)”。而臨床上，很多人批評(píng)中醫(yī)不科學(xué)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不科學(xué)，其實(shí)很多人根本都沒(méi)讀完過(guò)內(nèi)經(jīng)，更別說(shuō)理解了其中的一部分內(nèi)核，更談不上繼承和創(chuàng)新了。《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底是一本什么樣的書(shū)，書(shū)的作者是誰(shuí)，有過(guò)很多爭(zhēng)論，我們暫時(shí)擱置爭(zhēng)議，看《五運(yùn)行大論》篇黃帝與歧伯的對(duì)話(huà)，帝曰：地之下為否乎?岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也。帝曰：馮乎?岐伯曰：大氣舉之也。讀到這句經(jīng)文，我的內(nèi)心為之一震，幾千年前的作者岐伯競(jìng)能看到地球在大氣中，是大氣托起來(lái)的，我坦誠(chéng)，我看不到地球在大氣中，我只知道地球在我的腳下(地為人之下)。想說(shuō)的很多，很多，真的……整本《黃帝內(nèi)經(jīng)》就十三個(gè)簡(jiǎn)單的方，整本書(shū)都在講宇宙的理、人身的理、天人合一的理，理明了，法易明，方和藥自然是水到渠成，但是現(xiàn)在的理漸漸的遠(yuǎn)離中醫(yī)的理和法了，主要研究方和藥，所以說(shuō)我們繼承的很多是形而下的東西(方和藥)，拋棄的很多是形而上的東西(理和法)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)狀呢?這與我們現(xiàn)代人的心浮急躁、急功近利有關(guān)，所以很少有人能潛下心來(lái)研讀“醫(yī)古文味道”很濃和晦澀難懂的經(jīng)典。也與目前中醫(yī)院生存狀況息息相關(guān)：我們首先要求生存，單純開(kāi)幾劑中藥，別說(shuō)獎(jiǎng)金，恐怕連工資也發(fā)不出。當(dāng)然與中醫(yī)的大環(huán)境也有關(guān)：來(lái)了急性病，你開(kāi)中藥給治療，來(lái)了一個(gè)腫瘤病人，你不首選手術(shù)或化療治療，你的治療就不符合診療常規(guī)，病人就算死在手術(shù)臺(tái)上或化療過(guò)程中，也很正常，因?yàn)榉衔麽t(yī)診療常規(guī)，學(xué)中醫(yī)的認(rèn)為我們中醫(yī)的辨證論治還沒(méi)有診療常規(guī)，所以絕大部分中醫(yī)師在快速西化，中醫(yī)院也在西化，這是大環(huán)境所致。其實(shí)中醫(yī)有自己完善的診療常規(guī)，其中的理法方藥一應(yīng)俱全。在哪里?理在我們的《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，在《難經(jīng)》里，法和方在我們的《傷寒雜病論》里，藥在《神農(nóng)本草經(jīng)》。所以隨著時(shí)代的發(fā)展，熟讀經(jīng)典、理解經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典的中醫(yī)會(huì)愈來(lái)愈少，中醫(yī)的發(fā)展在逐漸的偏離軌道。如《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)》里的五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)，明堂五色診(面相診)，《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞》經(jīng)絡(luò)診斷及治療，還有根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)發(fā)展起來(lái)手診，脊柱診斷，中醫(yī)全息診斷等，你一講到這些方面，人家就給你帶個(gè)高帽子：你看相，算命啊。這還好，再差點(diǎn)就是江湖游醫(yī)的高帽子。所以很少有人愿意花大力氣去鉆研這“費(fèi)力不討好”的經(jīng)典，但如果鉆進(jìn)去了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)是另外一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)里的五運(yùn)六氣、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、天人合一、取類(lèi)比象等等才是中醫(yī)精華中的精華，是我們中醫(yī)學(xué)子取之不盡、用之不絕的源泉。