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2025-01-19 04:04本頁面
【導讀】妙玉，在十二金釵正冊中她排名第六。在《紅樓夢》的“金陵十二。釵”中，有一個披著面紗的神秘女子，她就是妙玉。她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人。她是《紅樓夢》中的一位主要人物，是一個在櫳翠。庵中帶發(fā)修行尼姑長伴青燈古佛之旁。本是蘇州人氏，出身仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門，帶發(fā)修。而在賈母，劉姥姥等在大觀園品茶時卻拿出了“成窯小蓋鐘”這。樣的古董奇珍，可是因為劉姥姥吃過茶后就不要了。而在寶玉，寶釵，賈府都沒有與之抗衡的古玩，可見妙玉家的地位之高，亦可能高出賈府。世俗所容，投奔賈府，居于大觀園中攏翠庵。意味著她對政治，對權力，覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。妙玉與林黛玉不同，二人雖都是痛失雙親，才華馥仙，孤高自許，目下無塵，但她卻是身陷佛門，帶著無數(shù)的枷鎖和羈絆。凡塵，內心對寶玉的情感又是那么的強烈，而最終卻又以悲劇結束。政治與禮教的抗爭中去，而黛玉卻直接卷入了這場生死搏斗之中。
【正文】 妙玉的結局，后四十回和原著也是大有出入。后四十回寫的是，她晚上在坐經，然后一幫賊寇，一看是一個漂亮的尼姑，用悶香把她吹悶，然后把她搶走了。她遭到了污辱，然后通過道婆做夢，夢見妙師被他們殺了。按照曹雪芹原來的敘述，她不是這樣的。有一個脂本叫靖藏本，有一條脂批，由于有的字蛀了，失落了，不太好辨認，但總的大意還是清楚的。它的大意是說妙玉“他日瓜州渡口，各有勸懲，紅顏屈從枯骨，豈不哀哉？”這意思是說，賈府抄家之后，連大觀園都沒收，妙玉被趕出櫳翠庵，她準備回到南方蘇州老家去，到瓜州渡口，就在現(xiàn)在的江蘇省江都縣，過去叫瓜州鎮(zhèn)，是長江北岸很重要的一個渡口，是南北交通要沖，非常繁華的一個地方。她到了瓜州渡口，“紅顏屈從枯骨”，那就是很悲慘的死了，“豈不哀哉？”。怎么樣紅顏就變成白骨了呢？當然沒有詳細地說，但我們可以推斷出來：恐怕是跟“王孫公子嘆無緣”有關。估計就是到了瓜州渡口這個商業(yè)城市，有一批王孫公子追求過她，但遭到了她的拒絕，她根本不把這些人放在眼里，因為她是權勢不容，與世道格格不入 ，這么一個人。另外一個原因，是由此引起的進一步“權勢不容”。最后是她“終陷淖泥中”，或者說 “無暇白玉遭泥陷”，就是被像淖泥那樣骯臟污濁的世界給吞沒害死了?！帮L塵骯臟違心愿”，她的曲子是這樣講的。風塵骯臟，“骯臟”在這里念“ kang（上） zang（上）”， 12 有兩個意思，一個是說“終陷淖泥中”，很污濁，陷到污濁的世道里；另外一個是堅強不屈，不屈不撓的意思，就是說她最終也是不屈不撓的。但是她權勢不容，可能和王孫公子有關，最后死在瓜州渡口，被污濁的黑暗世界吞噬。所以妙玉的悲劇，是“太高”人格的悲劇，“太高人愈妒，過 潔世同嫌”，所以她曲詞的詞牌叫《世難容》，這樣的人在當時的世道是肯本無法容她的。不只是妙玉，在明清以來，明朝的大思想家李贄，就說過“世人無有知我者”，和妙玉一樣，世上的人，沒有能理解我，知道我的，一直到曹雪芹，曹雪芹又何嘗不是和妙玉一樣呢？一直到死也沒有人能理解曹雪芹，到今天，我們也不太理解他，“誰解其中味”，我們還在解這個味還沒解出來呢。所以當時這么高的人格的“世難容”的人的悲劇實在是太多了，不光是妙玉這個藝術世界的藝術人物，實際上是明清以來那些比較高尚的，人格比較高超的，跟濁世有沖突的，這樣一些人才的悲 劇。 五，本文的結論 妙玉，原為妙語， 在“金陵十二釵”中，妙玉 表面上看起來 是唯一和賈府沒有關系的 人，但 她“氣質美如蘭，才華阜比仙，天生成孤僻人皆罕 ......卻不知太高人俞妒，過潔世同嫌。，其人物 在書中出現(xiàn)僅僅幾次， 但這僅僅出現(xiàn)的幾回章節(jié)中對于其任務的描寫相當細致 且有高于王熙鳳， 可由此表明，妙玉 是一條 貫穿整個著作的 暗線。 對其外表清高孤傲怪癖，內心情感 細膩強烈的性格描寫，暗示著對整個封建主義王朝控訴與不滿，也恰似曹雪芹的自己的寫照。也許正因如此曹雪芹才將妙玉排在金陵十二釵正冊的第六位。 13 注釋： ⑴《紅樓夢》第 五回 133 頁 ⑵《紅樓夢》第一十八回 417 頁 ⑶《紅樓夢學刊》【 J】 1997 年第一輯 第 52 頁 ⑷《貝多芬傳》【 M】〔法〕 ⑸《紅樓夢學刊》【 J】 1986 年第二輯 第 115 頁 ⑹《紅樓夢》第五十回 1270 頁 14 參考文獻： ⑴《紅樓夢》云南出版社 2021 年 10 月版 ⑵《紅樓夢學刊》【 J】 1997 年第一輯 ⑶《貝多芬傳》【 M】〔法〕羅曼羅蘭 著 傅雷譯 安徽文藝出版社 2021 年版 ⑷《紅樓夢學刊》【 J】 1986 年第二輯
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