最新道德經(jīng)的經(jīng)典修身句子道德經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄(實(shí)用9篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-04 21:18本頁(yè)面
【正文】 人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。9金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。9圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。9致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。9天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。9江海所以能為百谷王者，以其善下之。9道可道，非常道；名可名，非常名。9大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。100、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。10禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。10故常無(wú)欲，以觀其妙。10善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。10為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。10執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。10信不足焉，有不信焉。10合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。10大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。10人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。1大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。11圖難于其易，為大于其細(xì)。11天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。11持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。11善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。11甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。11和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？11圣人常無(wú)心，以百姓心為心。11天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。11治大國(guó)若烹小鮮。1知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。12靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。12道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。12道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。12夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。12有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。道德經(jīng)的經(jīng)典修身句子篇七2. 致虛極，守靜篤。3. 反者道之動(dòng)，弱者道之用。6. 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！献印兜赖陆?jīng)》7. 大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華?！献印兜赖陆?jīng)》9. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——出處：《道德經(jīng)》第五十八10. 慎終如始，則無(wú)敗事?！鎏帲骸兜赖陆?jīng)》第六十四章11. 生而不有，為而不恃，功成而弗居。13. 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。——老子《道德經(jīng)》14. 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》15. 塞其兌，閉其門(mén)，終生不勤?！鎏帲骸兜赖陆?jīng)》第五十二章16. 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。17. 知足不辱，知止不殆。18. 多言數(shù)窮，不如守中 ——老子 《道德經(jīng)》19. 《道德經(jīng)》：大音希聲，大象無(wú)形23. 圖難于其易，為大于其細(xì)。24. 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！献印兜赖陆?jīng)》25. 夫輕諾必寡信，多易必多難。——老子《道德經(jīng)》27. 天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。——出處：《道德經(jīng)》第四十章28. 圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴?！献印兜赖陆?jīng)》29. 既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。道德經(jīng)的經(jīng)典修身句子篇八3) 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。 ——老子 《道德經(jīng)》7) 大丈夫處其厚，不居其薄。處其實(shí)，不居其華。 ——老子 《道德經(jīng)》8) 道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。 ——老子 《道德經(jīng)》9) 知者不言，言者不知。 ——老子 《老子》10) 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。 ——老子 《道德經(jīng)》12) 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。 ——老子 《道德經(jīng)》13) 道可道，非常道。名可名，非常名。 ——老子 《道德經(jīng)》14) 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德經(jīng)》15) 天之道損有余而補(bǔ)不足。人之道損不足以奉有余。 ——老子 《道德經(jīng)》17) 民不畏死，奈何以死懼之。 ——老子 《道德經(jīng)》18) 天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。 ——老子 《道德經(jīng)》20) 大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。 ——老子 《道德經(jīng)》道德經(jīng)的經(jīng)典修身句子篇九只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。甘地音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛(ài)迪生欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐韓愈《原道》在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素1只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名1自古圣賢，皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書(shū)學(xué)二》最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖2遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德2意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯2應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特2友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。羅斯福3在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1