【正文】 結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬整天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親的壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程游沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐琬再游沈園，見詞和之。不久抑郁而亡。（陸游）紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫?。ㄌ歧┦狼楸。饲閻?，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！《上邪》（蒼天啊）一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己至死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲——頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實現(xiàn)。給家里人講述故事《孔雀東南飛（并序）》。孔雀東南飛第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開端揭示矛盾第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發(fā)展推進矛盾第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進矛盾第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結局解決矛盾孔雀東南飛教學設計一等獎篇六上課前，先播放歌曲《孔雀東南飛》mtv：一個人不妨多有幾許惆悵只要不再有這出悲劇一個人不妨多有幾回猶豫只要不再有這出悲劇莫讓那悲劇又重演那悲劇又重演眼前溫柔的靈魂豈不是夢中的倩影為什么無可奈何只當她是窗外一朵浪漫的云幾千年來的故事竟不曾喚醒猶豫的你為什么無可奈何孔雀東南飛五里一徘徊剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟?。那么，這對恩愛夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢?問題一提出，學生馬上來了激情，議論紛紛。(好開頭是成功的一半，接下來，在營造良好氣氛的基礎上，學生的情感較為投入，理解也較為深刻，思想在不時的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn)，為這個課走向成功奠定了扎實的基礎。)通假字。文言實詞。詞類活用。古今異義。文言句式。(“以教師為主導，學生為主體”是新時期的教學模式，要求既加深學生對課文的理解，又發(fā)掘學生的思維能力，增強學生的批判意識。)人物分析：(主要由學生討論完成，教師不作具體分析)人物形象之一——劉蘭芝：有沉魚落雁閉月羞花之貌溫柔、賢淑、勤勞自尊、自信、自重、有禮、有節(jié)、有度、有情、有義、有心忠貞而有反抗精神人物形象之二——焦仲卿：溫情、軟弱愚孝忠貞人物形象之三——焦母：專橫跋扈劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦?(以下是學生討論的結果)無子說(俗話說：“不孝有三，無后為大”)更年期說戀子說(焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來，使氏母子的感情依戀大不如前)妒忌說(蘭芝太優(yōu)秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色)討厭說(蘭芝是焦父在世時作主娶進門的，焦母一直不喜歡)煎熬說(有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”)隔閡說(焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知勞作，婆媳間缺少溝通)無行說(在焦母眼里，女子無才便是德)第三者說(縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對焦母施加壓力)另娶說(焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達成某種默契，故需休掉蘭芝)能干說(焦母擔心兒子過于軟弱，家里的大權會落到能干的蘭芝手里)門第說(焦母為仲卿前程計，想休掉無背景的蘭芝，娶個門第高的小姐)美色說(焦母擔心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸無大志，耽誤了仕途)如何理解劉、焦之死?劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約?；蛘咭砸凰纴砭S護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統(tǒng)治地們的封建意識形態(tài)。《禮記本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！庇墒怯^之，焦母迫害蘭芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。可以說，焦仲卿徹頭徹尾就沒有反抗過，而劉蘭芝雖說有反抗，但不是太明顯。兩人最終的雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。兩家的合葬有沒有現(xiàn)實可能?有可能：從焦家沒有可能：假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎?和焦劉愛情悲劇極為相似的陸(游)唐(琬)卻沒有走上自殺徇情的道路，這是為什么?這首首敘事長詩震撼我們心靈的，是一個簡單、普通但也更偉大、更普遍的東西，即對人的生命的偉大關懷，小序中的“時人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關懷恰恰是對于文學藝術最為重要的東西。為了強化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學生更深刻的印象，在結束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀東南飛》：孔雀東南飛飛到天涯去不回千般戀愛萬種柔情相思成灰心碎的時候秋聲格外讓人悲天若不盡人意我愿生死相隨大江上下殘照斜陽萬物低垂情深的時候哪種離別不傷悲這次癡心赴水何時何地相會我愿有情人共飲一江水紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚但求真心以對今生何懼何悔這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。全文結束之后，布置學生選取文中最感興趣或最有心得的一點，寫一篇研究性小論文。【教后】本課在教學實踐中，教師先深入鉆研教材，了解學生，再設計出若干值得深入探討的問題，放手讓學生討論，教師只作適時的點撥，真正體現(xiàn)了課堂上學生的主體性地位。真正體現(xiàn)了新教法的“四性”：開放性、群體性、合作性、交互性。課文分四個課時完成教學任務：新課導入、基礎落實一課時，研究探討一課時，拓展延伸一課時，總結收束、作業(yè)交流一課時?？兹笘|南飛教學設計一等獎篇七初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節(jié)。幾個文言詞語的理解和掌握。導語(由復習《詩經》和《離騷》開始)我們學習過了《詩經》三首和《離騷》的節(jié)選，在這兩課的學習中，我們了解到我國古典詩歌的起源和發(fā)展。《詩經》的四言體、楚辭的騷體?！对娊洝烽_創(chuàng)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，屈原的騷體詩開創(chuàng)了詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。那么，詩歌發(fā)展到漢魏晉時期又有怎樣的變化呢?今天，我們來學習《孔雀東南飛》一詩，來了解這一問題。了解有關文學常識引導學生讀課后有關“漢樂府”的資料，了解有關漢樂府的常識。朗讀詩文，整體感知引導學生讀預習提示：1本詩大概敘述了一個什么故事?2 學習本詩的側重點應是什么?3 讀本詩你將最關注什么?誦讀全詩，把握故事情節(jié)：1教師范讀，學生給生字注音。了解故事梗概。把自己認為精彩的或難懂的句子劃下來。2學生朗讀，學生自由讀或請學生分角色朗讀3學生復述故事梗概，注意復述的要點:故事發(fā)生的時間、地點、起因、經過、結果。4請學生結合課后練習一，理清此詩的情節(jié)。學生概括的標題不必拘泥于教參的答案，如果學生有更好的概括則選用學生的概括。文言常識積累1歸納本詩出現(xiàn)的“偏義復詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”。2歸納整理本詩出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無比：古義，可愛。今義，值得同情。②汝豈得自由：古義，自作主張。今義，沒有束縛。③本自無教訓：古義，教養(yǎng)。今義，失敗的經驗。④處分適兄意：古義，處理。今義，處罰。⑤便可作婚姻：古義，結為親家。今義，結為夫妻。⑥葉葉相交通：古義，交接。今義，與運輸有關。3歸納本詩出現(xiàn)的“謝”、“相”、“見”、“迎”的一詞多義布置作業(yè)1熟讀課文，分組改編成課本劇，分角色演出。(主人公的語言盡量用原文)2分析詩中的人物形象。3思考此詩的思想內容。板書設計本詩的藝術特色和思想內容對人物性格特點的把握課本劇表演1請同學分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時間有限，可分別表演不同的片段)2討論評析同學的表演(注意從文中的人物語言分析人物的性格)主人公的形象特征感知劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，具有叛逆精神，請結合具體詩句，感知他們的個性特征?？勺寣W生找出能夠觸動他們的詩句，讀給大家，然后做簡要的分析。只要學生言之成理就可。詩歌的藝術特色感知通過學生對他們所喜歡的詩句的誦讀，體會詩句的民歌氣息和抒情意味。閱讀幾首漢樂府詩，體會漢樂府的藝術特色?？梢栽趯W生誦讀完后，師生共同總結漢樂府詩歌的藝術特色。