參與觀察法(ppt91)-經(jīng)營管理-資料下載頁
2025-08-06 13:49本頁面
【導(dǎo)讀】驗、歸納及假設(shè)等概念。從實證主義的角度。這是由兩種原因所造成的：第一，參與。的特徵仍相當分岐。參與觀察法的邏輯是。非線性的，研究者需要用大量不同的技巧，的能力，才可以實施參與觀察法。適用參與觀察法的情形。對該現(xiàn)象所知極微時。圈內(nèi)人和圈外人的觀點有重大差異時。該現(xiàn)象為非公眾可見時。方法及技術(shù)構(gòu)成。意義和互動關(guān)係所表現(xiàn)的特殊關(guān)心。這種狀況所造成的結(jié)果也就會是真實的。為參與觀察法所要描述的基本情境。換句話說，參與觀察法便是要揭露人們?nèi)铡３Ｉ钪械囊饬x，也就是所謂的現(xiàn)實。３.參與觀察法鼓勵研究者提供延伸性的屬性描述，以參與觀察法進行的案例研究即。參與觀察法包括一套開放、彈性、方面，看作是影響研究的重要因素?？茖W(xué)研究必定涉及價值觀，通常也帶有政治性，和人們對於互動關(guān)係的某些特殊興趣相似，因此，
【正文】 能 妨礙 參與觀察者與日常生活情境中的研究對象 建立 理想關(guān)係的種種障礙 。 小結(jié)： 六、 觀察及蒐集資訊 ? 參與時的觀察 無焦點式觀察 焦點較為集中的觀察 ? 訪談 非正式的訪談 正式的訪談 深入性訪談及生活史 ? 文件及人造物件 ? 個人經(jīng)驗 參與時的觀察 抱持著開放的態(tài)度 找出新環(huán)境的一般特性 迅速熟悉環(huán)境，關(guān)心環(huán)境 注意某些特定的研究目標 更深入的參與行為， 非強迫、非正式性的訪問、聆聽 焦點較為 集中的觀察 無焦點式 的觀察 訪談 非正式的訪談 正式的訪談 使用結(jié)構(gòu)性安排的預(yù)定問題 最適用在田野研究的後期 迅速而有效的蒐集資訊，但並非中心人物 問卷 (蒐集一致的結(jié)構(gòu)資訊以及經(jīng)濟的時間 ) 具有問答形式的具體交談 建立一致性 (為正式的訪談舖路 ) 深入性訪談 及生活史 一種特定訪談形式 (或者稱為深入性調(diào)查 ) 使用詳細而廣泛的細節(jié)來探索特定的事物 進一步了解某個 (些 )圈內(nèi)人的全部生命歷程 人類的通訊 不限於文字資料，包括影視、報紙、雜誌、錄音 舉凡工具、機器、服飾 … 工藝品、藝術(shù)品等。例如塔羅牌、珠寶、圖畫、水晶球等等 文件 人造物件 研究更深入的情緒與感覺 個人經(jīng)驗 個人經(jīng)驗 圈內(nèi)人的世界 衍生 在 參與中觀察 是蒐集資訊的主要方法，參與觀察者也會用到 訪談 來蒐集資料，有時還會使用問卷。人類的 通訊 ，特別是文件、 人造物件 及 個人經(jīng)驗 可以為我們提供更多資訊來源。 小結(jié)： 七、筆記、記錄及檔案 ?筆記和紀錄的建立是觀察法整體方法論中重要的一部分 ?建立筆記的過程中可以澄清思考 ?其可以不同觀點來看待研究發(fā)現(xiàn)並因此重新找出後續(xù)的資料蒐集計畫 ?紙筆錄音機照相機錄影機及電腦 八、分析及 理論推行 ?說明分析及理論推衍的原則及方法 ?分析的開始於參與觀察者在日常生活環(huán)境中的資料蒐集急用研究問題方法考慮此資料時 ?分析策略必須包括尋找必要特徵模式關(guān)係及流程比較及對比以及行成的種類 ?分析可直接造成田野資料的釋意或理論推衍 ?包括分析性的歸納法敏感性的概論基礎(chǔ)化的理論存在性的釋義及理論及解釋學(xué)的理論 ? 分析性的歸納法 ? Znaniecki最先提出此建構(gòu)的重要理論概念 ? 藉由摘要方式從資料中歸納理論 ? 但反對藉由計算現(xiàn)象的發(fā)生頻率 ,特別是經(jīng)由統(tǒng)計方式行程的歸納性理論 ? 四大步驟 : 1. 找出特定事實群的基本特徵 2. 摘述特徵假設(shè)基本特徵 3. 研究含有兩種特徵的族群假設(shè)試驗 4. 根據(jù)特徵定義形式上的功能整理成一套系統(tǒng) ? 敏感性的概論 ?由 Blumer(1954)所建立 ?其認為 :理論對於經(jīng)驗科學(xué)的價值只有當它充分聯(lián)結(jié)經(jīng)驗世界的時候才存在 ?理論的目標在產(chǎn)生經(jīng)驗世界的分析架構(gòu) ?可提供使用實際經(jīng)驗狀況說明的暗示及建議因而讓使用者警覺到經(jīng)驗世界的一般特徵 ?其要求使用者子檢視目標現(xiàn)象的獨特性與其他現(xiàn)象在自然環(huán)境下的連結(jié) ?其有效性可以在經(jīng)驗情況的研究中獲得證實 ? 基礎(chǔ)化的理論 ?Glazer /Strauss所提出的方法 ?是根據(jù)參與觀察法以及目標在於歸納性建立理論性分析方法 ?持續(xù)性比較分析法四步驟 : 1. 必較可用於每一個概念範疇的資料 2. 整合這些範疇及其特徵 3. 界定所得的理論 4. 揭示理論 ? 存在之事實及理論 ?其強調(diào) :研究者的存在性位置是觀察所得結(jié)果的關(guān)鍵 ?認為可以用常識作為基礎(chǔ)創(chuàng)造發(fā)展出各種的方法策略及流程取得有關(guān)人類存在的實用性現(xiàn)實 ?經(jīng)由直接觀察及體驗發(fā)現(xiàn)的事實是以釋意性歸納結(jié)果形式存在而非正式的理論 ? 解釋學(xué)之理論 ?此較偏學(xué)術(shù)性的描述及解釋學(xué)的理解 ?其認為人類存在涉及一些特定歷史時期有密切相關(guān)的特殊生活形式 ?當將特定生活形式視為題目或整體來提出問題時便可以形成釋義性的歸納結(jié)果 九、離開田 野研究領(lǐng)域並報告 研究發(fā)現(xiàn) ?大部分的參與觀察研究都沒有絕對的終點 ?但離開觀察環(huán)境的過程都是一種例行公事 ?其發(fā)生再研究重心從蒐集資料及製作筆記和檔案轉(zhuǎn)移至分析歸納理論推演及撰寫研究報告的同時中發(fā)生 ?離開田野研究環(huán)境可能會伴隨許多的不同的感覺 ?寫作是一種思考形式勢分析及理論推衍過程的延續(xù)是一套包括及重新撰寫研究發(fā)現(xiàn)的過程 ? 寫作的基本建議 ?儘量使用主動式少用被動式 ?能用一個字來表達概念就一個字 ?減少使用艱澀的專業(yè)術(shù)語 ?避免重複 ?儘量具體明確不要抽象籠統(tǒng) ?使用實例說明基本概念的意義 ?小心使用隱喻不要過於草率 ? 報告的方向 ?簡潔陳述此報告中說明的的基本問題 ?論述此主題 /問題的相關(guān)觀點模型理論及文獻 ?指明並討論此研究的重心並以重要概念來定義 ?論述研究方法及策略 ?說明研究環(huán)境及進入研究環(huán)境建立一致性及維繫關(guān)係的過程 ?描述參與者角色扮演蒐集資料分析及理論推衍的相關(guān)策略及方法 ?論述研究的主要發(fā)現(xiàn) ?論述研究發(fā)現(xiàn)的重要性或代表性 ?此次參與研究可以推演出什麼結(jié)論 THE END
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