【正文】 修真，愚夫喪真而逐假。 20. 知足第一富，無(wú)病第一利，善友第一親，涅盤(pán)第一樂(lè)。 ，恭敬于三寶，身壞命終時(shí)，資神心安樂(lè)。 22. 瞋是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護(hù)真心。 23. 若不觀自己，則道心無(wú)所出；若不觀眾生，則悲心無(wú)所出。 24. 人還為畜畜為人，人畜輪回古到今；不要披毛與帶角，勸君休使畜生心。 25. 眼不睹非法之色，耳不聽(tīng)非法之聲，口不道非法之語(yǔ)，心不緣非法之事。 26. 一派青山景色優(yōu)，前人田地后人收；后人收得休歡喜，還有收人在后頭。 27. 有情輪回生六道，猶如車輪無(wú)始終；或?yàn)楦改笧槟信?，生生世世互有恩? 28. 守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情；無(wú)益之苦當(dāng)遠(yuǎn)離，如是行者得度世。 29. 常樂(lè)柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。 30. 一片白云橫谷口，幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢。 31. 對(duì)上以敬，對(duì)下以慈；對(duì)人以和，對(duì)事以真。 32. 萬(wàn)事如戲，外像宛然，內(nèi)心坦然。 33. 修道人，心要空，勞勞碌碌苦無(wú)窮；成聚壞，萬(wàn)象空，世態(tài)無(wú)常若夢(mèng)中；利藪名場(chǎng) 埋后杰，愛(ài)河苦海喪英雄。 34. 為僧：外不溫柔，則不能處世化人；內(nèi)不嚴(yán)明，則又被塵世所轉(zhuǎn)。 35.“強(qiáng)順人情，勉就世故”八字，誤卻人生大事。 36. 平日深涵養(yǎng)臨時(shí)見(jiàn)工夫 37. 現(xiàn)境雖有善惡轉(zhuǎn)變?cè)诤踝约? 38. 業(yè)力由心轉(zhuǎn)變善根在人栽培篇二：佛教 佛教祝福語(yǔ)一念身不求無(wú)病，二處世不求無(wú)難，三究心不求無(wú)障，四立行不求無(wú)魔，五謀事不求易 成，六交情不求益我，七于人不求順適，八施德不求望報(bào)，九見(jiàn)利不求沾分，十被抑不求申 明。 以病苦為良藥，以患難為解脫，以障礙為逍遙，以群魔為法侶，以事難為安樂(lè)，以弊交 為資糧，以逆人為園林，以施德為棄屣，以疏利為富貴，以受抑為行門。 愿佛光普照，法喜充滿！愿三寶加持，?；垭p收！更上一層樓，早登無(wú)上覺(jué)！時(shí)時(shí)心清凈，日日事吉祥 法喜充滿，六時(shí)吉祥！ ，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。 ，猶如執(zhí)炬；逆風(fēng)而行，必?zé)只肌? ，必當(dāng)遠(yuǎn)離，如被干草，火來(lái)須避。 ，百邪隱退；一念之差，萬(wàn)劫俱來(lái)。 ，當(dāng)凈其心；能凈心者，可以超群。 ，勿希天應(yīng)；恒一其心，必堅(jiān)必正。 ，梵行已立；所作已辦，不受后有。 8. 命由我作，福自己求；一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通。 ，一性惟真；圣人假借以修真，愚夫喪真而逐假。 ，無(wú)病第一利，善友第一親，涅盤(pán)第一樂(lè)。 11. 凡夫積善法，恭敬于三寶，身壞命終時(shí)，資神心安樂(lè)。 ，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護(hù)真心。 ，則道心無(wú)所出；若不觀眾生，則悲心無(wú)所出。 ，人畜輪回古到今；不要披毛與帶角，勸君休使畜生心。 ，耳不聽(tīng)非法之聲，口不道非法之語(yǔ)， 心不緣非法之事。 ，前人田地后人收；后人收得休歡喜，還有收人在后頭。 17. 有情輪回生六道，猶如車輪無(wú)始終；或?yàn)楦改笧槟信?，生生世世互有恩? 18. 守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情；無(wú)益之苦當(dāng)遠(yuǎn)離，如是行者得度世。 ，安住慈悲喜舍中。 20. 一片白云橫谷口，幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢。 ，對(duì)下以慈；對(duì)人以和，對(duì)事以真 。 ，外像宛然，內(nèi)心坦然。 ，心要空，勞勞碌碌苦無(wú)窮；成聚壞，萬(wàn)象空，世態(tài)無(wú)常若夢(mèng)中；利藪名場(chǎng)埋 后杰，愛(ài)河苦海喪英雄。 24. 為僧：外不溫柔，則不能處世化人；內(nèi)不嚴(yán)明，則又被塵世所轉(zhuǎn)。 25.“強(qiáng)順人情，勉就世故”八字，誤卻人生大事。 臨時(shí)見(jiàn)工夫 轉(zhuǎn)變?cè)诤踝约? 善根在人栽培 積來(lái)之福無(wú)窮 有德不在年高 月落不離天 三寶是慈航 接引十方人 浮云任去來(lái) 更待何生度此身 一心何苦戀紅塵 靜里乾坤不計(jì)春 人事便宜天道虧 大鏡含萬(wàn)象有余 是真佛只說(shuō)家常 欲得福報(bào)須布施 事如春夢(mèng)了無(wú)痕 月穿潭底水無(wú)痕 花含鏡內(nèi)鏡無(wú)心 真神定邪鬼莫侵 善由我積福由天 修己常存過(guò)改心 衣食之中無(wú)道心 修來(lái)始證色相皆空 唯其善生方能善死 諸功德中放生第一 念一聲再一拜罪滅河沙 隨緣不 變一心體用無(wú)殊 道念若同情念成佛多時(shí) 父母 生死變易三界孰辨怨親 經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)中人 明鏡非臺(tái)非空非色見(jiàn)如來(lái) 回頭趁早須知好夢(mèng)本來(lái)空 四大分散以后唯有靈知之心 觀澄潭之月影窺見(jiàn)身外之身 深信因果者終必大明夫心性 登丘墓而徘徊則名利之心頓盡 不信因果其心常蕩蕩則無(wú)所忌憚 千江月總是一輪月光心殊宜常獨(dú)朗 五戒可保人身十善可升天界因果決定不昧 豈可隨俗浮沉 遇父言慈遇子言孝佛法不外世法 正 應(yīng)代佛宣化 向三時(shí)飲食中暗練世味濃不歡淡 不厭方為切實(shí)工夫 恒沙世界極樂(lè)最易往 十方諸佛彌陀獨(dú)稱尊 金臂遙伸垂念切 眾生何事不思來(lái) 娑婆不是安身處 故鄉(xiāng)只在藕花州 極樂(lè)人民無(wú)量壽 不將日月計(jì)年華 只因佛由心俱 故愿壽與人同 余門學(xué)道似蟻?zhàn)由细呱?念佛往生如風(fēng)帆揚(yáng)順?biāo)?華臺(tái)迎接無(wú)疑士 寶手提攜有愿人 一門入后門門入 初步迷時(shí)步步迷 安心定意生極樂(lè) 獨(dú)超三界出煩籠 苦海無(wú)邊 回頭是岸 樂(lè)邦有路 起信即生 現(xiàn)前一會(huì)皆師友 都是當(dāng)年發(fā)愿人 借問(wèn)家鄉(xiāng)何處在 極樂(lè)池中七寶臺(tái) 心心只畏娑婆苦 念念思?xì)w極樂(lè)鄉(xiāng) 俯謝娑婆 為彌陀真子 高登極樂(lè) 作海會(huì)良朋世上萬(wàn)般渾是夢(mèng) 無(wú)如急早念彌陀 世間大事唯生死 不念彌陀更念誰(shuí) 雖有珠海金山 不如坐進(jìn)此道 縱令封禪拜國(guó) 何若立往西方 若要現(xiàn)生生凈土 勸君急早念彌陀 安住當(dāng)下 身心悉清涼 慈悲喜舍 福慧雙增長(zhǎng) 諸惡莫作 歲歲平安 眾善奉行 年年如意 有一座七寶樓閣， 舒暢為地， ?；蹫榛?， 悲智為梁， 性空為瓦， 方便為門， 六度為梯， 菩提為頂。 讓她承載著我的祝福到您身邊。篇三：佛教祝福語(yǔ)及對(duì)聯(lián)匯編 佛教祝福語(yǔ)及對(duì)聯(lián)匯編 一念身不求無(wú)病，二處世不求無(wú)難，三究心不求無(wú)障，四立行不求無(wú)魔，五謀事不求易 成，六交情不求益我，七于人不求順適，人施德不求望報(bào)，九見(jiàn)利不求沾分，十被抑不求申 明。 以病苦為良藥，以患難為解脫，以障礙為逍遙，以群魔為法侶，以事難為安樂(lè)，以弊交 為資糧，以逆人為園林，以施德為棄屣，以疏利為富貴，以受抑為行門。 愿佛光普照，法喜充滿！愿三寶加持，?；垭p收！更上一層樓，早登無(wú)上覺(jué)！ 時(shí)時(shí)心清凈，日日事吉祥法喜充滿，六時(shí)吉祥！ 在此祝各位虎年大吉！日日精進(jìn)，六時(shí)吉祥！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ ，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。 ，猶如執(zhí)炬；逆風(fēng)而行，必?zé)只肌? ，必當(dāng)遠(yuǎn)離，如被干草，火來(lái)須避。 ，百邪隱退；一念之差，萬(wàn)劫俱來(lái)。 ，當(dāng)凈其心；能凈心者，可以超群。 ，勿希天應(yīng)；恒一其心，必堅(jiān)必正。 ，梵行已立；所作已辦，不受后有。 8. 命由我作，福自己求；一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通。 ，一性惟真；圣人假借以修真，愚夫喪真而逐假。 ，無(wú)病第一利，善友第一親，涅盤(pán)第一樂(lè)。 11. 凡夫積善法，恭敬于三寶，身壞命終時(shí)，資神心安樂(lè)。 ，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護(hù)真心。 ，則道心無(wú)所出；若不觀眾生，則悲心無(wú)所出。 ，人畜輪回古到今；不要披毛與帶角，勸君休使畜生心。 ，耳不聽(tīng)非法之聲，口不道非法之語(yǔ)，心不緣非法之事。 ，前人田地后人收；后人收得休歡喜，還有收人在后頭。 17. 有情輪回生六道，猶如車輪無(wú)始終；或?yàn)楦改笧槟信朗阑ビ卸鳌? 18. 守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情；無(wú)益之苦當(dāng)遠(yuǎn)離，如是行者得度世。 ，安住慈悲喜舍中。 20. 一片白云橫谷口，幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢。 ，對(duì)下以慈；對(duì)人以和，對(duì)事以真 。 ，外像宛然，內(nèi)心坦然。 《》