中華書局七年級(jí)下歷史教案-資料下載頁
2025-04-05 12:23本頁面
【正文】 四、大汶口遺址 在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。 現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)? 指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?” 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。 五、小結(jié) 我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。 認(rèn)真聽，自豪感。 六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測評(píng) 當(dāng)堂測評(píng)、鞏固。 鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。 知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。 識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。 能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會(huì)人生的價(jià)值。 重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。 難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。 課前編寫有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注 一、導(dǎo)入新課 歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。 上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳說來認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息? 聽，集中注意力。 制造懸念，激發(fā)興趣。 二、炎帝和黃帝的傳說 中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎? 講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講) 整理出華夏族的來歷： 從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息? 談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖 調(diào)動(dòng)參與興趣 聽或自己講 清晰明了，便于掌握。 學(xué)生發(fā)表自己的看法。 三、禪讓的傳說 簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。 然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。 聽講、看書、歸納得出結(jié)論。 四、治水的傳說 禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。 要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。 處理輔欄的讀讀、說說。 過渡、導(dǎo)入。 學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感 五、情感升華 我們從他們身上學(xué)習(xí)什么? 這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。 學(xué)生自由發(fā)表意見 六、拓展學(xué)習(xí) P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息? 學(xué)生講。 第 14 頁 共 14 頁
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