考點(diǎn)13-社科文(科技文)閱讀-20xx年高考語(yǔ)文高效得分簡(jiǎn)明手冊(cè)-資料下載頁(yè)
2025-04-05 06:25本頁(yè)面
【正文】 值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)”和第四段“悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)”可以看出，而B項(xiàng)是史實(shí)，沒有上升到文學(xué)藝術(shù)層面，所以不屬于原文所論的“悲劇”。概念范圍不清，曲解原文?！ 驹囶}答案】B 2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．在悲劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公，即悲劇主體，而其對(duì)立面則是悲劇客體。 B．在羅丹的《馬身人首》雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構(gòu)成了人間的悲劇?！ ．當(dāng)悲劇以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會(huì)具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中?！ ．悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗，卻并不意味精神力量的失敗，所以說悲劇在表現(xiàn)偉大和崇高的人被摧毀的同時(shí)，更表現(xiàn)出人的無(wú)法摧毀的偉大和崇高?！驹囶}解析】理解文章，篩選整合信息。C項(xiàng)說“悲劇事件與觀眾或讀者”的“心理距離”“讓人們不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突”錯(cuò)?？丛模涸恼J(rèn)為欣賞悲劇時(shí)，審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，并獲得“悲劇感和審美意義”?！驹囶}答案】C 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．亞里士多德認(rèn)為悲劇具有“凈化”作用。他所說的“凈化”，不是指受眾在生理上的發(fā)泄，如呼喊、 【試題解析】對(duì)文本內(nèi)容的理解分析： “在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感”不當(dāng)，原文是 “體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、主體的抗?fàn)幒捅А薄皬亩惺艿綇?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅”。再如：人們喜愛悲劇的原因可以從最后一段分析出來，悲劇表現(xiàn)出了無(wú)法摧毀的人的偉大和崇高。強(qiáng)加因果。【試題答案】D 例二、（2011年廣東卷第13題）下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．美的概念需要根據(jù)美的東西來總結(jié)。B．不能因?yàn)槟骋环N東西是美的，就把與之相反的東西當(dāng)成丑的。C．蘇格拉底和希庇阿期有對(duì)話并未解決“美是什么”的問題。D．美的東西人人都能欣賞，所以美的問題并復(fù)雜。解析：此命題是一種傳統(tǒng)的命題，嚴(yán)格基于對(duì)原文的復(fù)述，不能容納個(gè)人或其它觀點(diǎn)的闡述，所以不能有個(gè)人的理解或受其它類似文章的影響。ABCD都有與之相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落：A對(duì)應(yīng)的內(nèi)容在第二自然段的“總是先碰到具體的美的東西，然后再?gòu)拿赖臇|西概括出美的概念來”；B對(duì)應(yīng)的內(nèi)容在第七自然段的“同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們可以都是美的；甚至互相矛盾的東西，也可以是美的”；C、D對(duì)應(yīng)內(nèi)容在第一、二、三段“……蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：‘美是難的?！?。將選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容加以比較分析，看是否存在同義性，即可判斷選項(xiàng)內(nèi)容的正誤。由此答案立現(xiàn)：D項(xiàng)不符合文意。（2011年廣東卷第15題）一群大學(xué)生探險(xiǎn)進(jìn)入一處原始森林，對(duì)所見景物的原始美十分贊嘆。幾小時(shí)后，8
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