【正文】 要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，即可做出解答。 【附參考譯文】 【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。 我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？ 哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？ 【乙】范仲淹不重視財富，喜歡施舍他人錢財，尤其對待族人時特別寬厚。他富貴之后，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地數(shù)千畝，當做義莊，用來養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人，他選出一個輩分高而且有賢能的人來管理他資金的進出，每個人每天吃一升米，每年拿一匹細絹做衣服，另外婚喪嫁娶，都會給他們錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良，一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。19．閱讀下面的文字，完成下面小題。 （甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （蘇軾《記承天寺夜游》） （乙）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（張岱《湖心亭看雪》）（1）解釋下列加下劃線的字詞。 ①念無與為樂者________②湖中焉得更有此人________③余拏一小舟________④但少閑人如吾兩人者耳________⑤余強飲三大白而別________（2）下面表述不正確的一項是（ ） A.甲文寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，語言凝練而又意味深長。B.甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。C.乙文“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。D.甲乙兩文都是作者被貶后所寫的借景抒情的文章，乙文寫金陵人飲酒的場面，是為了突出雪景的迷人。（3）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。②霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。（4）古游記大多較簡。通常開篇交代時間、地點、人物、環(huán)境，中間寫景，篇末感懷。甲乙兩文也是如此，甲文強調(diào)“閑”，乙文著重“癡”，你是如何理解這“閑”與“癡”的？ 【答案】 （1）想到；還；撐（船）；只是；三大杯酒。（2）D（3）①庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交錯其中，原來是竹子和柏樹的影子吧。 ②冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（4）①蘇軾當時被貶為黃州團練副使，這是個有職無權(quán)的官，所以他自稱為“閑人”，又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達觀的生活態(tài)度。 ②張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和無限的悵惘?！窘馕觥俊痉治觥浚?）理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“但”是“只是”；“念”是古今異義詞，“考慮，想到”的意思。 （2）《湖心亭看雪》寫寫金陵人飲酒的場面，因賞雪遇到知己的事，表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，寄托人生渺茫的慨嘆。并不是為了“突出雪景的迷人”。故選D。 （3）①句中的“空明（月色如水般澄凈明亮的樣子）、交橫（交錯縱橫）、蓋（原來）”幾個詞是賦分點，注意補寫主語“月光”；②句中的“霧凇（水氣凝成的冰花）、沆碭（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個詞是賦分點。 （4）作者寫《記承天寺夜游》正值“烏臺詩案”被貶謫到黃州任團練副使。文章寫月夜與張懷民瀏覽承天寺，對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段，文章用“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他也不愿做一個“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自我安慰罷了。表達蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現(xiàn)蘇軾的曠達樂觀的人生態(tài)度。而張岱《湖心亭看雪》中用“癡”字寫作者癡迷于美好的雪景，表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛，美好的情趣。從而有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。據(jù)此理解分析作答。 故答案為：⑴想到；還；撐（船）；只是；三大杯酒； ⑵D； ⑶①庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交錯其中，原來是竹子和柏樹的影子吧；②冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片； ⑷①蘇軾當時被貶為黃州團練副使，這是個有職無權(quán)的官，所以他自稱為“閑人”，又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達觀的生活態(tài)度；②張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和無限的悵惘。 【點評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結(jié)合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作出選擇； ⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢，注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔； ⑷本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其含義即可。 【參考譯文】 【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。 【乙】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。 到了湖心亭上，看見有兩個人鋪著氈子相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣(有閑情雅致）的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥著說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”20．閱讀下面文言文，完成小題。 岳陽樓記（節(jié)選） 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）下列句子中劃線詞解釋有誤的一項是（ ） A.去國懷鄉(xiāng) 去：到，往B.錦鱗游泳 錦鱗：美麗的魚C.予嘗求古仁人之心 求：探求D.吾誰與歸 歸：歸依（2）下列各項中劃線詞意義和用法相同的一項是（ ） A.居廟堂之高則憂其民 漁人甚異之B.則有心曠神怡，寵辱偕忘 出則無敵國外患者C.不以物喜，不以己悲 以其境過清D.感極而悲者矣 望之蔚然而深秀者（3）登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么？請結(jié)合選文回答。 （4）下列對選文理解有誤的一項是（ ） A.選文景物一暗一明，觸發(fā)了人們一悲一喜兩種截然不同的感情。B.“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”運用了動靜結(jié)合的寫法。C.選文寫景狀物詞句整齊，辭采華美，音韻和諧。D.選文表達了作者寄情山水、樂以忘憂的思想感情?！敬鸢浮?（1）A（2）C（3）寫登樓者以物喜、以己悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。（4）D 【解析】【分析】（1）A去：離開。BCD理解正確。 （2）A賓語后置的標志；代詞。B連詞，就；連詞，不譯。C因為。D連詞，表示順接；連詞，表并列。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析， 第三、四段分別寫覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。據(jù)此可知，這兩段文字寫“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 （4）ABC理解正確。D表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。 故答案為：⑴ A；⑵ C； ⑶ 寫登樓者以物喜、以己悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 ⑷ D【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵此題考查對文言虛詞的理解掌握能力。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語中的詞語來代替；先多朗讀，體會語氣，進行判斷。 ⑶本題考查分析文章某個材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫，是詳寫還是略寫，這些都要根據(jù)文章的寫作目的來決定，分析其作用也就是分析其對表現(xiàn)主旨的作用。 ⑷此題考查對課文語句的理解和賞析能力。首先理解語句本身的意思及寫法特點，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可。