【正文】 可供發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶有多少，僧人道士以及讀書人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實(shí)存，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備?！　≈菘h官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬(wàn)一千九百多人。向來(lái)規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬(wàn)八千多石，就用它來(lái)補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。讓規(guī)定從十月初一開始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開自家的不發(fā)給糧食?！　〉诙甏荷?，瘟疫很嚴(yán)重。官府設(shè)立病院，安置無(wú)家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。趙公在這段時(shí)間，早晚勞心力從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開銷花的多是自己的錢。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。17．閱讀《富貴不能淫》與《郭永傳》，完成小題。 富貴不能淫 景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！惫纻?劉豫①舉濟(jì)南來(lái)寇，大名孤城無(wú)援，永②率士晝夜乘城，伺間則出兵狙擊。（甲）……攻圍益急，俘東平、濟(jì)南人，大呼城下日：“二郡已降。降者富貴，不降者無(wú)噍類③。”益謙④輩相顧色動(dòng)，永大言日：“今日正吾儕報(bào)國(guó)之時(shí)。”（乙）……良久城陷，永坐城樓上，或掖⑥之以歸，諸子環(huán)泣請(qǐng)去。（丙）……金人遣騎召永，永正衣冠南向再拜訖，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者誰(shuí)？”永熟視曰：“不降者我?！苯鹑似嬗罓蠲玻宜芈勂滟t，乃自相語(yǔ)，欲以富貴啖⑧永，永嗔目唾日：“無(wú)知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國(guó)家，何說(shuō)降乎？”怒罵不絕。金人諱其言，麾之使去，永復(fù)厲聲日：“胡不速殺我死？當(dāng)率義鬼滅爾曹?！贝竺嗽谙嫡撷鉄o(wú)不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手。乃殺之，一家皆遇害。雖素不與永合者皆面慟，金人去，相與負(fù)其尸瘞⑩之。 （選自《宋史》）注：①[劉豫]北宋叛臣，原濟(jì)南知府。投降后，協(xié)助金人攻宋。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。③[噍（ji224。o）類]指活著的或活下來(lái)的人。④[益謙]指張益謙，北宋將領(lǐng)，此役中降金。⑤[幅巾]古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。⑥[掖]拽著別人的胳膊。⑦[黏（ni225。n）罕]金朝名將。⑧[啖（d224。n）]用利益引誘人。⑨[醢（hǎi）]古代的一種酷刑，指把人殺死后剁成肉醬。⑩[在系者]指被俘虜?shù)娜?。⑩[瘞（y236。）]埋葬。（1）下列各組語(yǔ)句中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.故天將降大任于是人也 降者富貴B.往之女家 為之出涕C.以君之力 或掖之以歸D.命夸娥氏二子負(fù)二山 相與負(fù)其尸瘞之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。 得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（3）閱讀兩篇文章，完成下面的問題。 ①《孟子》文章以雄辯著稱，善用類比手法說(shuō)理，有很強(qiáng)的說(shuō)服力?！陡毁F不能淫》一文用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們沒有________，所做的一切無(wú)非是迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。②閱讀《郭永傳》，依據(jù)上下文，“永日：‘吾世受國(guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何 之？茲命也，奚懼。”’應(yīng)是（甲）（乙）（丙）哪一處所省略的語(yǔ)句？（4）閱讀兩篇文章，結(jié)合孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，說(shuō)說(shuō)郭永能夠稱得上“大丈夫”的理由。 【答案】 （1）D（2）得志的時(shí)候（能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），和百姓一同遵循正道而行；@不得志的時(shí)候（不能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），就獨(dú)自走自己的道路。（3）①?zèng)]有獨(dú)立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）。 ②丙（4）答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國(guó)盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國(guó)的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。 【解析】【分析】（1）“降”分別為“降落”和“投降”；“之”的意思分別為“動(dòng)詞，到，往’”和“代詞，他”；“以”分別是“憑借”和“表修飾，不譯”；“負(fù)”分別是“背負(fù)”的意思。故選D。 （2）在此題中，要注意“得（實(shí)現(xiàn)）、由（實(shí)行）、行（走，固守，堅(jiān)持）”的意思，必須翻譯出來(lái)。 （3）①考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。《富貴不能淫》一文指出了公孫衍、張儀的行為是“妾婦之道”，其本質(zhì)是遵行“仁、禮、義”的標(biāo)準(zhǔn)。可依據(jù)“居天下之廣居（仁），立天下之正位（禮），行天下之大道（義）”這句話來(lái)分析概括作答。②“永日：‘吾世受國(guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼。’”這是在大名城被攻破后，郭永與將士們所說(shuō)的話。依據(jù)前文“良久城陷，永坐城樓上”和后文“金人遣騎召永”可知，這句話應(yīng)該放在【丙】處。 （4）乙文中的郭永在大兵壓境的情況下，“永率士晝夜乘城”；城破之時(shí)，郭永又以“吾世受國(guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼”，表現(xiàn)死報(bào)國(guó)的決心；面對(duì)敵人的勸降和富貴的誘惑，用“無(wú)知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國(guó)家，何說(shuō)降乎？”怒罵不止，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，最后為國(guó)捐軀。郭永的所作所為，符合孟子提出的的“大丈夫”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。所以完全能稱得上是“大丈夫”。 故答案為：⑴D； ⑵得志的時(shí)候（能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），和百姓一同遵循正道而行；@不得志的時(shí)候（不能實(shí)現(xiàn)自己的志向時(shí)），就獨(dú)自走自己的道路； ⑶①?zèng)]有獨(dú)立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）。②丙； ⑷答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國(guó)盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國(guó)的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括； ⑷本題考查對(duì)人物的理解分析，了解大意，根據(jù)孟子“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，結(jié)合郭永在面對(duì)金人時(shí)的表現(xiàn)逐一來(lái)加以分析。 【參考譯文】 景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！?孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！北彼闻殉紕⒃ヂ暑I(lǐng)整個(gè)濟(jì)南的敵軍（來(lái)攻打大名），大名成為孤城沒有援軍。郭永率領(lǐng)士兵日夜守城，伺機(jī)間或出兵攻擊敵人。圍攻的形勢(shì)更加緊急，被俘虜?shù)姆凉?jì)南人東平在城下大呼喊說(shuō)：“二個(gè)州郡都已經(jīng)投降了。投降的人都享受榮華富貴，不投降是沒有出路的?！睆堃嬷t等人相互看看，臉色發(fā)生了變化（想要投降），郭永大聲說(shuō)：“現(xiàn)在正是我等報(bào)效國(guó)家的時(shí)候?！边^了一段時(shí)間，大名城被攻陷了，郭永坐在城樓之上，有人拽著別人的胳膊回來(lái)，眾人圍觀哭泣著離開了?！肮勒f(shuō)：‘我世代享受著國(guó)家的恩惠，應(yīng)當(dāng)以死報(bào)國(guó)，然而，整體城都被毀了，沒有人可能幸存。你們又能怎樣呢？這是命呀，為什么懼怕。”金人派人召見永，郭永穿戴衣冠恭恭敬敬向南朝叩拜，之后，再換了衣服頭巾才出來(lái)，黏罕說(shuō)：“拒絕投降的是誰(shuí)？”永正視良久說(shuō)：“是我?！苯鹑藢?duì)郭永的氣概很是驚奇，又一直聽說(shuō)他的賢能，于是好言相勸，要以富貴收買他，永睜大眼睛怒道：“無(wú)知豬狗，我恨不得將你碾成肉醬以報(bào)效國(guó)家，談什么投降？”怒罵不止。金人聽不下去，將他趕了出來(lái)，永還在大喊：“為何不快快殺了我？我會(huì)率領(lǐng)英魂消滅你們?！痹趫?chǎng)的（大名：應(yīng)當(dāng)是宋國(guó)的地名）宋人沒有不用手抹淚，痛哭流涕的。金人大怒，摔斷手中的東西，于是殺害郭永全家。即使是平時(shí)和郭永關(guān)系不好的人也都痛哭，等到金人離開，一起將背負(fù)郭永的尸體，把他掩埋了。18．閱讀文言文，完成下面小題， 【甲】 ①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 ②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。街遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ ③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮吳冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 ④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，都郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！于嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日?！疽摇?滕子京負(fù)大才，為眾所嫉，自謫巴陵，憤郁顏見辭色。范仲淹與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書抵仲淹，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋在諫故人耳。（節(jié)選自《過庭錄》，有刪改）（1）請(qǐng)解釋下列劃線詞的意思。 ①恐后貽禍________②正患無(wú)隙以規(guī)之________（2）下列句子中，劃線詞的意思不同的一項(xiàng)是（ ） A.把酒臨風(fēng) 執(zhí)策而臨之B.南極瀟湘 初極狹，才通人C.則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 游人去而禽鳥樂也D.是進(jìn)亦憂，退亦憂 是日更定矣（3）翻譯下面句子。 ①此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。②滕子京負(fù)大才，為眾所嫉。（4）下列對(duì)【甲】文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章開篇簡(jiǎn)述寫作緣由，“政通人和，百?gòu)U具興”流露出作者對(duì)滕子京政績(jī)的贊賞。B.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢(shì)。C.第③④段采用對(duì)比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。D.古仁人可以做到“不以物喜，不以已悲”，進(jìn)退之間，皆是為百姓著想，為君王擔(dān)憂。（5）請(qǐng)聯(lián)系【甲】【乙】?jī)晌?，概括范仲淹撰寫《岳?yáng)樓記》的目的，并說(shuō)說(shuō)范仲淹具有怎樣的思想境界？ 【答案】 （1）擔(dān)心，害怕；規(guī)勸、勸誠(chéng)（2）B（3）①這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。②滕子京依仗著有才華，被許多人嫉妒。（4）C（5）目的：規(guī)勸和勉勵(lì)滕子京。思想境界：范仲淹為國(guó)家的前途命運(yùn)擔(dān)憂，為天下的人民幸福出力表現(xiàn)出其遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和“先憂后樂”的廣闊胸襟。 【解析】【分析】（1）第一句的大意是害怕他以后遭到迫害。故“恐”的意思是擔(dān)心、害怕。第二句的大意是范仲淹正擔(dān)心沒有機(jī)會(huì)來(lái)規(guī)勸他。故“規(guī)”的意思是規(guī)勸、勸誠(chéng)。 （2）A項(xiàng)，“臨”都是面對(duì)的意思。B項(xiàng)，第一個(gè)“極”：直到；第二個(gè)“極”：十分、非常。C項(xiàng)，“去”都是離開的意思。D項(xiàng)，“是”都是這的意思。故選B。 （3）第一句的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：大觀，宏偉景