高中歷史北師大版必修3學案：第1單元-第3課-明清之際儒學的發(fā)展-【含答案】-資料下載頁
2025-04-05 05:32本頁面
【正文】 表明統(tǒng)治者重視工商業(yè)的態(tài)度C．歷代重農(nóng)抑商政策的必然結(jié)果D．資本主義萌芽在思想上的反映D [明清時期，政府實行重農(nóng)抑商政策，農(nóng)為本，工商為末，商人的地位很低，故A、B兩項錯誤；C項與題干沒有因果關(guān)系，排除；D項正確，反映了經(jīng)濟對思想文化的決定作用。]5．明清時期中國某一思想家曾說過，“君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！”這一思想家是( )A．王夫之 B．顧炎武C．黃宗羲 D．王陽明B [顧炎武提倡經(jīng)世致用，非常注重實學，強調(diào)學習以解決現(xiàn)實問題。B項體現(xiàn)了材料的含義，其余三項與題意不符。]6．王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜者含動，動不舍靜?！毕铝杏^點與之相符的是( )A．運動和靜止都是絕對的B．運動和靜止都是相對的C．靜止是絕對的，運動是相對的D．運動是絕對的，靜止是相對的D [根據(jù)材料中“靜者含動，動不舍靜”等信息可知，王夫之認為運動是絕對的，靜止是相對的，故選D項。]7．閱讀下列材料，回答問題。材料一 顧炎武推崇議論朝政的風氣，要求以強大的社會輿論來監(jiān)督制約當權(quán)者，以“眾治”代替“獨治”。材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使無君，人各得自私也，人各得自利也。——黃宗羲材料三 人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰“有公而無私”，此后代之美言，非先王之至訓?！櫻孜?1)概括歸納材料一的主張。(2)材料二、三中兩人對人性認識的共同點是什么？(3)結(jié)合時代背景，分析以上材料反映的思想產(chǎn)生的共同社會根源。[解析] 第(1)(2)問關(guān)鍵是對材料信息的提取、歸納和概括。第(3)問則要考慮思想產(chǎn)生的時代背景，社會根源要從經(jīng)濟方面歸納。[答案] (1)主張限制君權(quán)，實行“眾治”。(2)都肯定人的私欲。(3)商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，新興階層在政治、經(jīng)濟方面利益的反映。 8
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