【正文】 材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某校有一座建于上世紀50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)?，F(xiàn)代化發(fā)展的需要?？紤]到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。對于以上事情，你怎么看？請給該校校長、該知名作家或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小林”為寫信人，不得泄露個人信息。【答案】例文莫讓深情成羈絆尊敬的校長：您好！近日了解到貴校關(guān)于老舊教學(xué)樓的保留與遷拆分歧，內(nèi)心頗有想法。立于風(fēng)雨之中半個多世紀的教學(xué)樓，見證了一代又一代學(xué)子的成長，承載者無數(shù)人的青春回憶，難怪這舊樓因不適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而要被拆除時，會引起如此廣泛的關(guān)注！在我看來，若老舊教學(xué)樓的存在已經(jīng)阻礙了學(xué)校的發(fā)展，那為何不拆掉呢？請莫讓深情成羈絆！誠然，校友們的不舍，我完全能夠理解，畢竟他們在這里度過了人生中最珍貴的青春歲月，老樓的一磚一瓦都承載著他們點滴的青春記憶，拆掉老樓無異于拆掉了他們的精神家園，反對拆樓，恰恰體現(xiàn)了他們對母校那份最樸素、最真摯的情感。然而，過于迷戀往昔會阻擋我們前行的腳步。汪國真說：“凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。”當(dāng)今社會日新月異，無論是教育理念還是教學(xué)設(shè)備都在不斷革新，老舊的線路，低矮的樓層已經(jīng)嚴重影響了新教學(xué)設(shè)備的安裝與使用，勉強留下它，雖然照顧了少數(shù)校友的情感，但卻有可能因此而損害了多數(shù)在?；?qū)⒁獊泶藢W(xué)習(xí)的學(xué)生的利益，甚至影響了他們的未來。長此以往，受害的將是廣大學(xué)子以及校友們深深眷念的母校！退一步說，留下過去的教學(xué)樓就能留住過去的輝煌嗎？成績畢竟是過去的，如果學(xué)校能一心搞好教育，繼續(xù)為社會輸送優(yōu)秀人才，即使不保留老舊的教學(xué)樓，學(xué)校的歷史也不會被人忘卻。更重要的是，學(xué)校還會樹立起“續(xù)寫輝煌”的新校園形象。相反，若學(xué)校因修繕、維護教學(xué)樓而耗費過多財力、物力以及精力，或一味沉浸在往昔的輝煌之中，致使教學(xué)水平得不到提高、甚至一落千丈，那留存的老舊教學(xué)樓非但不會成為紀念輝煌的豐碑，反而會淪為世人的笑柄。其實，校友們大可不必如此“流連”，真正的愛是放手。老樓被拆，可母校還在！如果真的對母校滿懷深情，不妨把這深情轉(zhuǎn)化為積極投身于母校建設(shè)的動力，為母校的發(fā)展貢獻自己的一份力量。老的教學(xué)樓拆除后，我建議在其原址設(shè)立一個小型的紀念館，對老樓的資料、影像等內(nèi)容進行保存，這樣既讓校友“有根可尋”，又豐富了學(xué)校的歷史文化底蘊，何樂而不為？大國的崛起，開拓為動力；民族的復(fù)興，流連是羈絆！莫讓深情成羈絆，讓我們勇敢的放下過去、面對現(xiàn)實、迎接未來！此致敬禮！小林201X年X月X日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一則材料作文，圍繞“校園老建筑該拆還是該留”這一核心事件，面對日漸老化的建筑和日新月異的發(fā)展需求之間的矛盾，可討論的空間還是較大。無論考生選擇哪方的通信對象，都要對此表明態(tài)度闡述理由。主張保留的理由可能有：其一，校園建筑不能簡單看作只是教學(xué)活動的場所，它具有“特殊性”，它的背后是一個學(xué)校的發(fā)展史，是一所學(xué)校思想和精神之根，其價值遠遠超出了建筑本身。其二，對于無數(shù)曾經(jīng)在此就讀的學(xué)子而言，每一座建筑都是一部個人的青春史，這里留存著他們學(xué)習(xí)和生活過的痕跡，承載著一代代人的記憶，保留它，展現(xiàn)的是一所學(xué)校的人文情懷，可以滿足學(xué)子們對于青春的懷想，增強對母校的歸宿感和同心力。而對于仍然在校的學(xué)生來講，良好的人文環(huán)境如春風(fēng)化雨，滋育完善的人格。其三，在城市化飛速發(fā)展、運動式拆遷成為時尚的當(dāng)下，學(xué)校不能隨之起舞，而應(yīng)抵御世俗的侵襲，保留老建筑，宣示了一種有所堅守的勇氣和擔(dān)當(dāng)。主張拆除的理由可能有：其一，校園建筑不同于其他的公共建筑，其首要的功能就是師生教學(xué)和活動的場所，既然老舊的建筑樓已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在的教學(xué)之用，就應(yīng)該拆除，否則就是在浪費寶貴的公共資源。其二，為了適應(yīng)教育事業(yè)的快速發(fā)展，過去長期制約教育發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施差、歷史欠賬多、發(fā)展空間受限等問題應(yīng)該得到根本性改變?，F(xiàn)代化的優(yōu)渥育人環(huán)境，對學(xué)生的身心健康成長善莫大焉。其三，學(xué)校不應(yīng)成為所有人的想象之地，也不是小清新們怡情歇息的田園牧歌或世外桃源，不能為了滿足某些人的懷舊心理而耽誤甚至犧牲學(xué)校的發(fā)展，“為保護而保護”既拖累現(xiàn)代化進程，也是一種更大的浪費。當(dāng)然，考生還可以進行深入的思考和探究：“拆除老建筑是不是發(fā)展的唯一選項？”“保留老建筑是否就是否定現(xiàn)代化？”“對老建筑我們是否可以有更開闊的視角、尋找‘活化’新路？”“是什么讓如此多的學(xué)校熱衷于拆舊換新？”“校園古建筑的存留能否仰賴制度的力量？”考生在寫作中，一方面可以通過對生活感悟的聯(lián)想或調(diào)動，促使寫作入情入理；另一方面也可以在這個對事理進行思辨和判斷的過程中，提升自己的思想水平，豐富自己的品德內(nèi)涵。【立意】不必修繕、維護教學(xué)樓而耗費過多財力、物力以及精力，將對學(xué)校深情轉(zhuǎn)化為建設(shè)的動力；秉承知識分子自古發(fā)展、自古先行的品性，敢于放棄阻礙學(xué)?，F(xiàn)代化發(fā)展的羈絆；情之所系，需要物的承載；善待歷史的遺存，便是善待后人與明日?！舅夭摹吭谥袊?jīng)濟快速發(fā)展的時代列車的驅(qū)動下，許多傳統(tǒng)的建筑已經(jīng)被毀得面目全非，所剩無幾，因此亟需教學(xué)樓保留成為重中之重。正如黎巴嫩著名的詩人紀伯倫所言“我們已經(jīng)走得太遠，以致于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)?！笔堑?，在現(xiàn)代這樣浮躁跟風(fēng)的社會中，我們一味地追求高大上、快靚新，而往往忽視了本該深思的問題，這種問題隨著改革的進一步深化逐漸凸現(xiàn)矛盾出來，我們失去的的太多太多，甚至丟失了本該失去的文化根基，譬如這種教學(xué)樓，承載了多少的辛酸和榮耀，承載了多少的不可挽回的歷史記憶。新中國成立不久后，北京古城墻面臨著拆毀的命運，中國著名建筑學(xué)家梁思成三次上書周總理，直陳保護北京古代建筑為保護故宮古城墻和天安門這一中華文明優(yōu)秀建筑而呼吁奔走，才有今天真切地觸摸到厚重的歷史的滄桑感。毋庸置疑，如何科學(xué)地開發(fā)與活化古建筑，如何邁過一道道坎兒？在“望得見山”、“看得見水”的同時，如何讓更多人記得住那份鄉(xiāng)愁？只有合理的保護與開發(fā)，因地制宜，才能更好地傳承歷史，才能成為改革路上一道獨具個性化的靚麗風(fēng)景線。彼時愛國志士也曾聲嘶力竭地吶喊，梁思成先生提出了在保留舊城、另造新城的權(quán)宜之法，卻最終化為泡影。今人歆羨于萊茵河畔尚存著諸多舊跡，慨嘆于它們?yōu)槠涓髯缘某鞘衅教淼莫毺貧赓|(zhì)與別樣風(fēng)姿；今人看到布達佩斯雙城的完好相容，過去與當(dāng)下交相輝映；卻尋不到四合院落、四方天井的一絲影蹤。這是時代共有之世相，城市化浪潮席卷的當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代必然邂逅激烈的碰撞，文化情感價值與實際功用價值間的矛盾沖突，需要我們仔細思量建筑的意義與價值的真諦?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，如此題可圍繞“莫讓深情成羈絆”這一中心論點從先肯定老校友們的想法、分析不必流連的原因、提出建議等角度論述；最后回扣論點總結(jié)全文。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！军c睛】材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強調(diào)其中的一面。此題注意選準(zhǔn)角度進行立意。10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：一天，一只公雞滿地覓食，啄來啄去，找到了一顆珍珠，它把這顆珍珠交給了所碰到的寶石工人。它說：“這的確很精巧，但我需要的不是這玩意，而是一些小米粒。”材料二：一個沒有文化的人，得到了一份珍貴的手稿，他把手稿送給了鄰居的書店老板。這個人說道：“我相信這手稿一定寫得非常不錯，但我更傾心那一枚枚小小的銀幣?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮績r值取決于需要　　一棵樹，可造屋，可制筆。一分錢，可以棄，可以捐，價值各不同。物不可決定自身價值，但人不同于物，自身的價值往往只由自己決定?！　r值，像花兒，花季不同，而能否在合適的季節(jié)綻放，取決于自己能否等待。等待是一個漫長的過程，正如一輛汽車，永遠比一輛自行車貴，因為加工時間不同，所以價值自然不同。人也如此，大學(xué)畢業(yè)者往往出口成章，而小學(xué)畢業(yè)者則往往詞不達意，這就是能否等待導(dǎo)致人價值不同的直接表現(xiàn)。假如把我們接受教育的這段時間比作花苞期，那么知識就像是營養(yǎng)，在等待成功之花綻放的過程中，固然寂寞，固然痛苦，但沒有辦法，沒有等待的耐心，怎么會有“云開見月明”的亮麗?沒有時間的推移，又怎會有成功之花的絢爛?但還是有些耐不住寂寞的人，難以忍受這數(shù)幾年的等待，這就是那些輟學(xué)者，學(xué)習(xí)固然不如玩快樂，但他們選擇了放棄，放棄等待，放棄等待的機會，就意味著他們放棄了自己花開的瞬間，那么價值又該怎樣實現(xiàn)呢?所以，等待是實現(xiàn)自身價值的前提。學(xué)會了等待，這便是由自己決定的第一步好棋!　　價值的大小同時也取決于人們的實現(xiàn)方式。同樣是擁有一滴水，普通人可能會覺得浪費掉也沒什么，但是對于那些被困在沙漠中的人來說，這或許就是生命了。一滴水，差別為何如此之大?因為方式不同，所需程度不同。人們的價值的實現(xiàn)方式多種多樣，大多取決于加工程度的不同。就比如一個橙子或許值不了幾個錢，但制成橙汁，價值就翻倍。人也是這樣，看自己選擇了什么樣的方式。這個加工過程也許不是好玩的，或許是痛苦的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人只有不懼怕生活的“加工”，才會有苦盡甘來的那一天，“玉不琢，不成器”，人不經(jīng)過痛苦，便無法用自己的方式來實現(xiàn)自己的價值。所以，價值的多少很大程度來源于自己的選擇，是選擇艱難困苦，還是選擇安逸?？偠灾?，不經(jīng)過生活的加工，是無法很好地實現(xiàn)自身價值的。方式，永遠由自己決定。　　價值，來源于等待，惟有等待，才會有“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的輝煌。價值，來源于方式，惟有選擇了正確的方式，才會有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的自在?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：這是一道材料作文題。材料由兩段同質(zhì)性文字組成。公雞需要的不是精巧的珍珠，而是一些小米粒；那個沒有文化的人盡管知道手稿的珍貴，但他更傾心那些銀幣：他們的真實所需決定了對于外物的價值判斷。米粒是生命之維系，銀幣是生活之必需，實用主義的考量，是公雞與那個沒有文化的人估衡事物價值的標(biāo)準(zhǔn)。由此可以引發(fā)以下一些問題的思考：價值取決于什么？需要與舍棄，標(biāo)準(zhǔn)在哪里？實用與審美，物質(zhì)與精神，其價值怎么裁定？作為有理性的高等智能動物的人，維系我們生存與生活的真正需要是什么？該如何面對我們生命中的“有”與“無”？該怎樣評判（或取舍）“精巧”與“實用”， “精神”與“物質(zhì)（金錢）”？我們能夠像公雞和那個沒有文化的人那樣絲毫不為“珍珠”“珍貴的手稿”而動心，而能坦然淡定地將它們交給真正需要它們的人嗎？面臨“需”“取”“舍”“予”的緊要關(guān)頭，我們又需要怎樣的智慧和勇氣呢？我們能夠尊重并遵從白己內(nèi)心真實的意愿而生活，而不是被那些并非需要的“珍珠”所綁架所奴役嗎?我們是否能學(xué)會夠涵養(yǎng)、豐富自己的文化底蘊，而不輕易就被幾枚銀幣所桎梏，而將珍貴的精神（文化）的瑰寶拱手讓人乃至棄若敝履嗎？基于上述問題的思考、探討，我們可以提出自己的看法，闡發(fā)白己的感悟。參考立意：（1）物取所需，理性估衡；（2）價值取決于需要；（3）學(xué)會“取”“予”，不為物役；（4）尊重自己的真實意愿而生活；（5）“寶刀贈英雄，紅粉送佳人”，物歸所主（才盡其用），才不致埋汰其珍貴的價值；等等?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用 E。