【正文】 不必流連的原因、提出建議等角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！军c(diǎn)睛】材料作文區(qū)別于過(guò)去的話題的作文的一個(gè)關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說(shuō)法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開(kāi)思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個(gè)對(duì)立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強(qiáng)調(diào)其中的一面。此題注意選準(zhǔn)角度進(jìn)行立意。9．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。一個(gè)人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己?！敬鸢浮孔鲎约旱臄[渡人近日，一部名為《擺渡人》的電影正在熱播，僅是咀嚼這名字，便覺(jué)回味無(wú)窮。人生無(wú)疑會(huì)遇到許多迷津，是與同樣陷入迷津的人一樣束手等待擺渡人前來(lái)渡你，還是自己扎個(gè)木筏，做自己的擺渡人？我更愿意做自己的擺渡人。因?yàn)槿艘簧诤芏鄷r(shí)候是孤獨(dú)的，尤其是在墜入谷底、陷入迷茫時(shí)，更是只覺(jué)“茫茫天地間，余舟一芥，無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落”。被貶至黃州的蘇軾就陷入了這么一個(gè)境地。從前的自己才高八斗，不可一世，是眾人目光的焦點(diǎn)；而今的自己，一朝被誣，身陷囹圄，親朋無(wú)一字，回顧心茫然。他也曾想要人指引他，也曾寄信給同病相憐的友人以求安慰，可這顯然都無(wú)用處。幾經(jīng)風(fēng)雨，他終于平靜下來(lái)，沉心一處，反思自我，通覽儒、道、釋三學(xué)，并從中尋找全新的價(jià)值觀，終于“勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖”，他扎出了屬于自己的木筏，悠然駛出人生迷津，也駛出了心靈的迷津。正是這樣，只有做自己的擺渡人，才能讓自己免于陷入焦灼的等待和無(wú)盡的苦悶之中，收獲坦然的心境。而今，許多人似乎并未意識(shí)到這一點(diǎn)，成功學(xué)類書(shū)籍淹沒(méi)了一個(gè)個(gè)企圖從他人的成功之路上獲得前進(jìn)方向的年輕人。殊不知，別人扎出來(lái)的木筏，不是過(guò)大，就是過(guò)小，不一定適合你。更何況去過(guò)沙漠的人都知道，在沙漠中最忌諱踩著別人的腳印走，因?yàn)楸徊冗^(guò)的沙子，往往更加松散難行。由此看來(lái)，做自己的擺渡人不只重要，更是必要的。一個(gè)人總要成長(zhǎng)，總要承擔(dān)，踩著別人的腳印是不會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)、走向成熟的。然而，要做出這么一個(gè)決定也著實(shí)不是件容易的事：需要過(guò)人的膽識(shí)，不論迷津多深，也不懼落水；需要自信與智慧，相信自己的能力足以扎出一個(gè)能抵擋風(fēng)浪的堅(jiān)固的木筏；需要實(shí)戰(zhàn)的毅力，無(wú)論過(guò)程多么艱險(xiǎn)，也永不放棄?！吧兴械穆房?，絕不是盡頭?！薄稊[渡人》主題曲中如是唱道。走吧，乘著自己的木筏，做自己的擺渡人，無(wú)懼迷茫，無(wú)懼風(fēng)浪，渡過(guò)每一個(gè)迷津，讓我們尋求自我，輕嗅彼岸的花香?！窘馕觥吭囶}分析：作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。所給材料：一個(gè)人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己。材料的關(guān)鍵詞是“迷路”。寫(xiě)作要求：當(dāng)你迷路后，會(huì)如何去做呢？考生不管選擇怎樣的方式對(duì)待“迷路”，都必須結(jié)合自身的經(jīng)歷感受，同時(shí)應(yīng)立足迷路后的選擇，不能忽略“迷路”這一大前提而單純談尋找自我或追尋理想等。“迷路”這一前提決定了命題具有前后對(duì)比性，考生可就這三種選擇進(jìn)行立意。角度一：生活中即使迷失了道路，我們也需要積極尋找理想的明燈?？梢再澝涝诿悦Ｖ杏掠趯ふ胰松较虻娜耍梢钥隙ㄕ_的引路人對(duì)人生的重要意義。另外，也可以反對(duì)迷失方向后的盲目行動(dòng)，在這一方向可以探究盲目的原因，如內(nèi)心對(duì)迷途的恐懼，沒(méi)有獨(dú)立思考的意識(shí)等。角度二：與其盲目相信引導(dǎo)者不如與同樣迷路的人一起找尋出路。迷途的共同經(jīng)歷更能相互理解對(duì)回歸征途的強(qiáng)烈念想。同時(shí)，共同的經(jīng)歷又會(huì)讓彼此相互體恤，變得更加信任，共同走出人生的迷霧。角度三：強(qiáng)調(diào)尋找自我比受他人的引導(dǎo)或同他人一起尋找對(duì)我們更有價(jià)值。因?yàn)槁肥亲约鹤呤У?，別人的引導(dǎo)會(huì)讓自己缺乏深切的體悟，同他人一起尋找會(huì)多少受他人影響而缺少主見(jiàn)，所以只有自己才是自己人生道路上最可靠的引路人兼同行者。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。黃河源于青藏高原巴顏喀拉山，“石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東”。黃河之水一路洶涌奔騰，不可阻擋，流經(jīng)九個(gè)省、自治區(qū)，注入渤海。長(zhǎng)城始建于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其工程之浩繁、氣勢(shì)之雄渾堪稱世界奇跡。據(jù)記載，有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城，若把各個(gè)時(shí)代修筑的長(zhǎng)城加起來(lái)，有10萬(wàn)里以上。港珠澳大橋工程是當(dāng)今世界上最具挑戰(zhàn)的跨海通道工程，連通香港、澳門與內(nèi)地，歷時(shí)七年建成。工程先后攻克了十余項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題，形成擁有中國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，建立了中國(guó)跨海通道建設(shè)工業(yè)化技術(shù)體系。浩蕩奔騰的黃河，綿延挺立的長(zhǎng)城，飛越滄海的港珠澳大橋，都蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的中國(guó)精神。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇演講稿，參加學(xué)校舉辦的國(guó)慶70周年演講比賽。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮渴纠痕`行中國(guó)精神，與祖國(guó)共奮進(jìn)老師們，同學(xué)們：大家好！今天我演講的主題是“踐行中國(guó)精神，與祖國(guó)共奮進(jìn)”?！伴L(zhǎng)江，長(zhǎng)城，黃山，黃河，在我心中重千斤……”每當(dāng)唱起《我的中國(guó)心》這首歌時(shí)，我總會(huì)想起偉大的祖國(guó)。浩蕩奔騰的黃河，作為中華民族的母親河，世世代代地滋潤(rùn)著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃；綿延挺立的長(zhǎng)城，作為中華民族精神的象征，成了“中國(guó)的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女保家衛(wèi)國(guó)，英勇奉獻(xiàn)。而今，走進(jìn)改革開(kāi)放的新時(shí)代，港珠澳大橋工程從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，凝聚了幾代人的心血智慧，展示了國(guó)家的綜合實(shí)力?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，祖國(guó)的命運(yùn)是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)，祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠與時(shí)代背景相交織的中國(guó)精神。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的仁人志士革命先烈用青春和生命書(shū)寫(xiě)未來(lái)，用赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情和堅(jiān)貞的愛(ài)國(guó)心，筑就和延續(xù)著偉大的民族精神！社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)還涌現(xiàn)了“兩彈一星”精神、塞罕壩精神、大慶精神、勞模精神、閩東精神……一代代中國(guó)人繼往開(kāi)來(lái)，不懈努力，才有了中國(guó)今日的引領(lǐng)風(fēng)騷，在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)采。長(zhǎng)征二號(hào)丁運(yùn)載火箭成功將世界上首顆量子實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子”號(hào)送上天空，使我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信；世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡“天眼”在貴州喀斯特天坑中正式啟用，將成為中國(guó)和世界天文學(xué)研究的“利器”。港珠澳大橋建成通車、克隆猴誕生、北斗導(dǎo)航服務(wù)全球、嫦娥四號(hào)探測(cè)器在月球背面成功著陸……這些全部緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國(guó)人民血液中的“中國(guó)精神”，一種自力更生、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、甘于奉獻(xiàn)的民族特質(zhì)！這些精神有如巨擘托起中國(guó)的崛起。70年，崢嶸歲月，祖國(guó)母親激蕩奮進(jìn)、波瀾壯闊；70年，滄桑巨變，中華大地山河壯麗，欣欣向榮。70年的砥礪奮進(jìn)，世界矚望正奮進(jìn)的中國(guó)。我驕傲，我生長(zhǎng)在中國(guó)，我驕傲，我們有著能在歷史的洪流中屹立不倒的偉大的中國(guó)精神！中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。新時(shí)代，我們要勇于踐行中國(guó)精神，與祖國(guó)共奮進(jìn)。我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查的是寫(xiě)作能力。這是給材料作文。解答此類題目，需通讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，弄懂材料的中心，幾則材料，要注意比較異同，選取角度立意，主題要明確，不要脫離材料行文。題干提示“浩蕩奔騰的黃河，綿延挺立的長(zhǎng)城，飛越滄海的港珠澳大橋，都蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的中國(guó)精神”，那么其中到底蘊(yùn)含著哪種精神，需要結(jié)合具體材料去體會(huì)。從所給材料看，黃河“石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東”可以聯(lián)想到中國(guó)不怕艱難險(xiǎn)阻、一往無(wú)前的前進(jìn)精神；長(zhǎng)城氣勢(shì)之雄渾堪稱世界奇跡，有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝的參與，可想到中國(guó)偉大的成就是幾千年的傳承、創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的努力；港珠澳大橋工程是當(dāng)今世界上最具挑戰(zhàn)的跨海通道工程，材料肯定了中國(guó)在設(shè)計(jì)、建造過(guò)程中的科技智慧。黃河中華民族的母親河，河流世世代代地滋潤(rùn)著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃；長(zhǎng)城是中華民族精神的象征，是“中國(guó)的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女保家衛(wèi)國(guó)，英勇奉獻(xiàn)；港珠澳大橋工程從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，凝聚了幾代人的心血智慧，展示了國(guó)家的綜合實(shí)力，代表了國(guó)際領(lǐng)先水平。中國(guó)在前進(jìn)，在強(qiáng)大，這里的中國(guó)精神，可以和“迎難而上、自強(qiáng)不息”“團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗”“開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)”“聰明智慧、勇于創(chuàng)新”等精神聯(lián)系在一起。據(jù)引發(fā)的聯(lián)想和想象，寫(xiě)一篇演講稿，要注意作品體裁特征，還要注意“參加學(xué)校舉辦的國(guó)慶70周年演講比賽”的主題需要。參考立意：① 凝聚中國(guó)精神，強(qiáng)我中華，是一代代中國(guó)人的責(zé)任② 新時(shí)代，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)迎難而上、自強(qiáng)不息的中國(guó)精神③ 憶往昔崢嶸歲月，看今朝國(guó)富民強(qiáng)，把中國(guó)精神記在心間，踐行在足下④ 弘揚(yáng)中國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗可用素材：①無(wú)數(shù)個(gè)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期艱苦奮斗中，鍛造了充滿革命英雄主義、革命樂(lè)觀主義的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等崇高精神，新中國(guó)培育出了充滿豪情壯志和英雄氣概的鐵人精神，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”，這是艱苦奮斗、敢于勝利精神的大寫(xiě)意，無(wú)論是鐵人精神、大寨精神，還是紅旗渠精神、青藏鐵路精神都是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神支柱。“敢想，敢闖，敢為天下先”這是銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新精神的大寫(xiě)意。②著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國(guó)學(xué)大師，他終生勤勉，致思學(xué)問(wèn)，造福祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，堪稱一代學(xué)人楷模。③還記得飽受水患困擾的安鄉(xiāng)嗎？今天，那個(gè)被稱為“水窩子”的安鄉(xiāng)已經(jīng)變身“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，沃野綿延、花果飄香，良田阡陌、魚(yú)塘萬(wàn)處，成為全國(guó)重要的商品糧、商品棉和商品油生產(chǎn)基地。那是50年間幾代安鄉(xiāng)人在風(fēng)餐露宿、與天爭(zhēng)斗的惡劣環(huán)境中寫(xiě)下自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、改天換地的壯闊史詩(shī)。從“水之憂”到“水之喜”，安鄉(xiāng)人民不僅開(kāi)始品嘗科學(xué)發(fā)展帶來(lái)的豐碩成果，還留下了在今天依舊閃光的精神品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)意志。 ④中國(guó)精神，到底在哪里？我們必須要搞清楚！中國(guó)精神在哪里？在英雄的生命和鮮血里！在林俊德院士生命最后的沖鋒里！更在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里！中國(guó)精神，也在鐘揚(yáng)教授一顆顆為自然延續(xù)物種的種子里……他們是國(guó)之棟才，是民族脊梁；他們，才是最值得我們崇拜的中國(guó)精神！中國(guó)精神在哪里？在平民英雄的英勇無(wú)畏里！真正的英雄，從不穿鎧甲披披風(fēng)。他們都是平凡人，在歲月靜好時(shí)，他們默默奉獻(xiàn)愛(ài)與溫暖；在危急出現(xiàn)時(shí)，他們化身英雄挺身而出！這，不是中國(guó)精神是什么？唯有推崇中國(guó)之精神，才能化為中國(guó)之力量！正如魯迅先生所說(shuō)：“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”今天，讓我們傳遞和傳播中國(guó)精神！把中國(guó)精神安放內(nèi)心，把中國(guó)精神付諸行為，把中國(guó)精神講給孩子，把中國(guó)精神視為使命！因?yàn)檫@是歷史賦予我們的責(zé)任！——節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》公眾號(hào)層次分析：文章援引材料進(jìn)行分析，提出中心論點(diǎn)。然后從歷史到現(xiàn)在，運(yùn)用舉例論證的方式強(qiáng)調(diào)了中國(guó)精神的內(nèi)涵及其重要性。最后緊扣國(guó)慶70周年這一話題，總結(jié)成就，申說(shuō)中國(guó)精神的意義。語(yǔ)言誠(chéng)懇，有理有據(jù)，有感染力，符合演講稿的文體特征。