【正文】 周密的計(jì)劃，請(qǐng)結(jié)合材料提出建議。 14．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 我認(rèn)為一個(gè)健康的中國(guó)，需要一個(gè)健康的文藝市場(chǎng)，中國(guó)的崛起，更離不開(kāi)科學(xué)家。 明星片酬越來(lái)越高，高得離譜。2014年，李連杰被問(wèn)到其片酬高達(dá)6000萬(wàn)一事，不屑地稱(chēng)“太低了，2000年我就拿到1000萬(wàn)美金，按當(dāng)時(shí)匯率相當(dāng)于8000萬(wàn)。”這個(gè)世界真是太瘋狂了! 那些終生投身科研的科學(xué)家，大多都是身居陋室，連錢(qián)學(xué)森都是住百八十平方米的舊房子。而大明星們，住豪宅開(kāi)豪車(chē)，廣告收入動(dòng)輒七八位數(shù)，像天上掉餡餅一樣容易。這種現(xiàn)象的存在，讓成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實(shí)，覺(jué)得搞科研是沒(méi)有出息的。他們的人生目標(biāo)不是升官就是發(fā)財(cái)，而當(dāng)明星更是名利雙收。這就是我們當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值觀(guān)嚴(yán)重的扭曲。科學(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星，這是時(shí)代的悲哀。 一個(gè)浮躁的社會(huì)，人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角度，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會(huì)的本源，而是追求虛無(wú)的奢侈浮華。 中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國(guó)人做正確價(jià)值導(dǎo)向的“名人”，而恰恰社會(huì)上又非常缺少這種角色的存在，有文化、有擔(dān)當(dāng)、有歷史責(zé)任感的名人太少了。正是因?yàn)闆](méi)有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，這種負(fù)面影響將非常深遠(yuǎn)。人們不得不思考：中國(guó)精神在哪里?中國(guó)復(fù)興從何談起? (選自陳中華博客) 材料二： 經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)公布了2015年的國(guó)際學(xué)生能力測(cè)試(PISA)，結(jié)果顯示，美國(guó)“將來(lái)期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為38%，%，還不及OECD國(guó)家的平均值。 去年，物理學(xué)家霍金開(kāi)通了個(gè)人微博，短短半個(gè)月粉絲數(shù)量突破了350萬(wàn)。事實(shí)上，霍金之所以在全世界擁有數(shù)量巨大的粉絲，不光因?yàn)樗麑?duì)廣義相對(duì)論的貢獻(xiàn)，還來(lái)自于以下趣事：他在美國(guó)熱門(mén)電視劇《生活大爆炸》中扮演他自己，利用電子發(fā)聲器與美國(guó)的搖滾樂(lè)團(tuán)錄制歌曲。寫(xiě)得了論文，做得了網(wǎng)紅，酷勁十足，這就是霍金的魅力，也是科學(xué)家的魅力。 整日埋頭于實(shí)驗(yàn)室，甚至抱病工作，英年早逝，在我們的宣傳中，仿佛科學(xué)家不歷經(jīng)坎坷，他們的道德形象就不高大。而事實(shí)上，有血有肉、有喜怒哀樂(lè)的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度?？茖W(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力，除了科學(xué)本身的魅力，很大一部分是要靠科學(xué)家來(lái)具體化和人格化的。 對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇?？茖W(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在，我國(guó)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獎(jiǎng)金每人500萬(wàn)元人民幣，由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會(huì)效益。我們應(yīng)以此反撥社會(huì)潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”。 讓科學(xué)家成為我們這個(gè)時(shí)代的明星，成為孩子們爭(zhēng)相崇拜的偶像，唯有如此，當(dāng)科學(xué)家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想。 (摘自2017年1月19日《光明日?qǐng)?bào)》第6版) 材料三： 社會(huì)發(fā)展到今天，必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過(guò)用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險(xiǎn)的邏輯。正如一提援外、減免他國(guó)債務(wù)，就有人提我國(guó)的貧困人口一樣，如此對(duì)比似乎已成為一種萬(wàn)能詭辯術(shù)。如果用北京的房?jī)r(jià)來(lái)衡量青蒿素的學(xué)術(shù)價(jià)值，會(huì)得出什么結(jié)論呢?如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入，限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模，這又會(huì)是怎樣的情形? 市場(chǎng)與行政力量當(dāng)各歸其位，各司其職，各盡其力。屠呦呦的反面教材，不是連結(jié)婚都會(huì)躺槍的黃曉明，也不是娛樂(lè)圈這個(gè)花花世界。演藝明星即使再奢華，也不會(huì)讓科學(xué)家們眼紅。反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門(mén)化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等，才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，也損害了科學(xué)家在國(guó)人心目中的形象。(摘自2015年10月13日《新華每日電訊》)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是( ) ，材料二通過(guò)對(duì)比分析說(shuō)明了中國(guó)科學(xué)家沒(méi)有霍金那樣的人格魅力。，因而材料一、二討論的“科學(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星”現(xiàn)象，并不嚴(yán)重。、外因兩方面引導(dǎo)讀者思考中國(guó)科學(xué)家地位的問(wèn)題，體現(xiàn)了論者對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的認(rèn)真反思和期待。，從材料對(duì)此的分析來(lái)看，原因不僅在社會(huì)對(duì)名利的追逐，科學(xué)界自身也有很多地方值得反思。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) ，三者關(guān)注點(diǎn)各有側(cè)重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在談市場(chǎng)與行政力量各司其職，各盡其力。，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)論，不能止于現(xiàn)象，應(yīng)該探出背后深刻的社會(huì)原因，但是如果沒(méi)有提出解決辦法，這樣的評(píng)論就沒(méi)有價(jià)值。，各有依據(jù)，這是論者基于自己的眼光和立場(chǎng)表達(dá)的見(jiàn)解，均能激發(fā)讀者從不同的角度思考社會(huì)事件。，有些地方針?shù)h相對(duì)，一定程度上體現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”，由此可看出當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀(guān)的多元化。（3）怎樣才能讓“當(dāng)科學(xué)家”重新成為年青一代的“職業(yè)理想”?根據(jù)上述材料，談?wù)勀愕睦斫狻? 15．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一 當(dāng)今是數(shù)字化的信息時(shí)代，閱讀載體趨于多元化發(fā)展，同絡(luò)小說(shuō)、電子雜志、電子書(shū)等數(shù)宇化閱讀方式層出不窮，成為了和傳統(tǒng)閱讀并駕齊驅(qū)的閱讀方式，如今幾乎大部分經(jīng)典暢銷(xiāo)書(shū)籍都能在網(wǎng)絡(luò)上找到其電子版本，甚至是有聲圖書(shū)，雖然目前紙質(zhì)書(shū)籍并沒(méi)有受到重創(chuàng)仍然有相當(dāng)一部分讀者愿意購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)圖書(shū)，正如英國(guó)情報(bào)學(xué)家K麥克格雷所指出的：沒(méi)有任何一種媒介可以完全取代另外一種媒介，總的情形是相互補(bǔ)充并逐步統(tǒng)一起來(lái)以解決一個(gè)特定的交流問(wèn)題。但毫無(wú)疑問(wèn)，新的閱讀方式已經(jīng)分流了傳統(tǒng)閱讀的部分受眾。 （摘編自《當(dāng)今國(guó)民閱讀習(xí)慣與趨勢(shì)探討》） 材料二 材料三 當(dāng)今社會(huì)，人們習(xí)慣于暢游互聯(lián)網(wǎng)，有時(shí)間讀書(shū)似乎成了一種奢求。雖然精神食糧不再匱乏，各類(lèi)書(shū)籍品種豐富，應(yīng)有盡有，遺憾的是，如今我們卻很難再見(jiàn)到人人都愛(ài)讀書(shū)的場(chǎng)景。讀書(shū)的習(xí)慣都去哪兒了，引人深思。 “全民閱讀”今年已是第五次寫(xiě)入政府工作報(bào)告，“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”成為其中的重要內(nèi)容。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)已有400多個(gè)城市建立了區(qū)域的閱讀節(jié)、閱讀月，開(kāi)展了傳統(tǒng)文化講學(xué)、經(jīng)典誦讀、親子閱讀等主題閱讀活動(dòng)；由多家出版社出版的50多種圖書(shū)入選中國(guó)出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)和國(guó)家有關(guān)部門(mén)推薦的中國(guó)好書(shū)。全民鬩讀的倡導(dǎo)，能夠讓我們的老百姓通過(guò)多讀書(shū)，讀好書(shū)，去獲得更多的幸福感和獲得感，從而增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而達(dá)到全民悅讀?！吧倌陱?qiáng)、青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?！比耖喿x更應(yīng)該從娃娃抓起，讓孩子們從小把古代經(jīng)典嵌在腦子里，薪火相傳，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。 （摘編自新華網(wǎng)） 材料四 陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫(xiě)到：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！碧諟Y明讀書(shū)時(shí)注意抓住重點(diǎn)、去繁就簡(jiǎn)和獨(dú)立思考。實(shí)際上，他追求的是讀書(shū)會(huì)意，著重領(lǐng)會(huì)書(shū)中深含的旨意，而不死摳?jìng)€(gè)別字句。 蘇軾在《又答王庠書(shū)》中就侄女婿王庠“問(wèn)學(xué)”，介紹了他自己首創(chuàng)并實(shí)踐的一種讀書(shū)方法：“少年為學(xué)者，每一書(shū)皆作數(shù)過(guò)盡之。書(shū)富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！彼J(rèn)為，每一本好書(shū)都需要好好讀它幾遍，日久天長(zhǎng)，必有所獲。 在葉圣陶先生看來(lái)，以“整本的書(shū)”為教材，“就學(xué)生方面說(shuō)，在某一時(shí)期專(zhuān)讀某一本書(shū)，心志可以專(zhuān)一，討究可以徹底。在中學(xué)階段內(nèi)雖然只能讀有限的幾本書(shū)，但是那幾本書(shū)是真正專(zhuān)心去讀的，這就養(yǎng)成了讀書(shū)的能力：憑這能力，就可以隨時(shí)隨地讀其他的書(shū)以及單篇短章。讀整部的書(shū)，不但可以練習(xí)精讀，同時(shí)又可以練習(xí)速讀。如此說(shuō)來(lái)，改用整本的書(shū)作為教材，對(duì)于‘養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣’，似乎切實(shí)有效得多”。 （摘編自搜狐網(wǎng)） 材料五 二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國(guó)政府在制定重建家園計(jì)劃時(shí)，仍留出專(zhuān)門(mén)資金用來(lái)推廣閱讀?！伴喿x是教育的基礎(chǔ)”這一理念已成為全德國(guó)的共識(shí)。德國(guó)人非常注重閱讀的娛樂(lè)功能，提倡快樂(lè)聞讀，他們用書(shū)激發(fā)孩子們的好奇心，培養(yǎng)聞讀的興趣，讓孩子更大限度地發(fā)揮主動(dòng)性，參與到讀活動(dòng)中來(lái)。德國(guó)人更喜歡紙質(zhì)圖書(shū)，認(rèn)為真正的閱讀源于書(shū)，而非實(shí)時(shí)消息。他們更愿意閱讀有價(jià)值的，即便是長(zhǎng)篇大論的文章，而不是閱讀那些無(wú)用的、八卦的、沒(méi)有任何營(yíng)養(yǎng)的花邊消息。德國(guó)平均每個(gè)家庭藏書(shū)近300冊(cè)，人均藏書(shū)100多冊(cè)。他們認(rèn)為，“一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗戶(hù)”。 以色列這個(gè)國(guó)家雖然很小，但在創(chuàng)新方面一直走在世界前列。以色列平均幾千人就有一個(gè)公共圖書(shū)館。以色列有句老話(huà)：“人不能只靠面包活著?！币陨腥艘源思?lì)自己，養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。猶太人堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神得到了豐厚的回報(bào)，猶太民族不僅涌現(xiàn)出的科學(xué)家多，而且擁有億萬(wàn)家財(cái)?shù)母毁Z巨商也居于世界各民族之前。在美國(guó)，屈指可數(shù)的億萬(wàn)富翁中，猶太人就占了一半之多。許多人把猶太民族稱(chēng)為善于學(xué)習(xí)，積極思考的民族。（摘編自人民網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，大部分經(jīng)典暢銷(xiāo)書(shū)都已有其電子版本，但仍有讀者愿意購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)圖書(shū)，數(shù)字化閱讀方式并不能完全取代傳統(tǒng)閱讀方式?！叭耖喿x”，多次倡導(dǎo)，希望能夠讓全社會(huì)更重視讀書(shū)，讓人們獲得更多的幸福感，從而增強(qiáng)文化自信。，積極思考，養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。這種學(xué)習(xí)精神讓他們受益匪淺，美國(guó)億萬(wàn)富翁中猶太人占多數(shù)，與此不無(wú)關(guān)系。，只就一個(gè)目標(biāo)或問(wèn)題進(jìn)行探究，日積月累必有收獲，他還強(qiáng)調(diào)讀書(shū)應(yīng)注重獨(dú)立思考。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ，這與他們的人生閱歷和生活需求有關(guān)，如00后的閱讀就與學(xué)業(yè)關(guān)系較緊密。，雖然人們習(xí)慣于暢游互聯(lián)網(wǎng)，但絕大多數(shù)人的閱讀方式還是以紙質(zhì)圖書(shū)為主。，倡導(dǎo)快樂(lè)閱讀。他們喜歡閱讀紙質(zhì)書(shū)籍也喜歡閱讀各種不同類(lèi)型的文章?！罢緯?shū)閱讀”既能練習(xí)精讀，又能練習(xí)速讀，所以他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在中學(xué)時(shí)專(zhuān)心只讀幾本書(shū)就能養(yǎng)成讀書(shū)的能力。（3）達(dá)到“全民閱讀”需要哪些相關(guān)方協(xié)作？簡(jiǎn)述各方所起的作用。 16．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一： 社區(qū)體育活動(dòng)是指以基層（微型）社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以全體社區(qū)成員為主體，以滿(mǎn)足社區(qū)成員的體育鍛煉需求、增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，在公共行政力量的支援下，就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育活動(dòng)。在社區(qū)體育活動(dòng)中，社區(qū)居民可以自發(fā)自愿地以各種方式自由靈活地組織在一起，充分運(yùn)用公共自然環(huán)境和全民共享的體育設(shè)施（包括社區(qū)內(nèi)學(xué)校設(shè)施）進(jìn)行具有生活?yuàn)蕵?lè)性和低競(jìng)技性的體育健身活動(dòng)。社區(qū)體育是國(guó)家城市發(fā)展日趨成熟以及社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物。伴隨體育的大眾化而來(lái)的就是它的社區(qū)化，即由國(guó)家統(tǒng)一辦體育，推演到整個(gè)社會(huì)，各個(gè)社區(qū)都在興辦全民體育，提升社區(qū)體育場(chǎng)地的容量和質(zhì)量，開(kāi)展形式與內(nèi)容豐富多樣的健身活動(dòng)，吸引社區(qū)內(nèi)各階層、各年齡段的人員參與社區(qū)體育活動(dòng)。它能夠提高居民身心健康水平，改善居民生活質(zhì)量和生活方式，構(gòu)建和諧的居民社交關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)，有力地推進(jìn)了《全民健身計(jì)劃（20162020）》的實(shí)施。 （摘編自王凱珍《社會(huì)轉(zhuǎn)型與中國(guó)城市體育發(fā)展》）材料二： 不同社會(huì)階層居民參與社區(qū)體育鍛煉的目的及項(xiàng)目情況(%)調(diào)查項(xiàng)目 社會(huì)階層鍛煉目的（%）鍛煉項(xiàng)目（%）健康娛樂(lè)休閑社交 或 其他球類(lèi)散步跑步舞蹈 或 武術(shù)游泳 或 其他國(guó)家與社會(huì)管理者17經(jīng)理人員252012私營(yíng)企業(yè)主26專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員辦事人員28個(gè)體工商戶(hù)42服務(wù)業(yè)員工產(chǎn)業(yè)工人2126 （摘編自楊彩如等《社區(qū)居民體育鍛煉行為調(diào)查——基于社會(huì)分層視角》）材料三： 美國(guó)社區(qū)體育的發(fā)展歷史已有100余年，在為社區(qū)居民提供體育公共服務(wù)的過(guò)程中積累了許多經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)政府推出“健康公民2020”計(jì)劃，增加城市社區(qū)體育中心的數(shù)目是其主要指標(biāo)，城市社區(qū)每萬(wàn)人修建一英里野營(yíng)、自行車(chē)或健身路徑，每千人建造一個(gè)4英畝的開(kāi)放式休閑公園。美國(guó)國(guó)會(huì)還通過(guò)了“土地與水資源保護(hù)法”，并批準(zhǔn)了在城市社區(qū)建設(shè)步道和自行車(chē)道的計(jì)劃?？梢?jiàn),政府的資金投入為發(fā)展社區(qū)體育公共服務(wù)提供了強(qiáng)有力的支持。美國(guó)的很多社區(qū)中均建有公共的休閑公園，它是公共運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和休閑公園的綜合。社區(qū)里還有社區(qū)體育中心，有各種樣式的體育設(shè)施，能夠進(jìn)行多種活動(dòng)，它們可以被社區(qū)居民全天免費(fèi)或低價(jià)享用。 中國(guó)在社區(qū)體育公共服務(wù)的發(fā)展過(guò)程中取得了較好成績(jī)。在社區(qū)體育建設(shè)方面，加強(qiáng)公共體育設(shè)施的修建，加強(qiáng)社區(qū)體育公園建設(shè)，不斷增加社區(qū)居民健身活動(dòng)場(chǎng)地。以廣東省為例。早在2013年，廣東省就制定了《廣東省社區(qū)體育公園規(guī)劃建設(shè)指引》，設(shè)立了12個(gè)試點(diǎn)單位。到2018年，廣東省已修建社區(qū)體育公園2025個(gè)。在使用與管理方面，以屬地為原則，利用政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的辦法，由有資質(zhì)的組織負(fù)責(zé)管理與服務(wù)。社區(qū)體育公園市政公共設(shè)施納入當(dāng)?shù)厥姓苍O(shè)施養(yǎng)護(hù)管理體系，由財(cái)政出資，保障社區(qū)體育公園的維護(hù)和正常使用。而市民在發(fā)現(xiàn)社區(qū)體育公園某些方面的問(wèn)題或故障時(shí)，也應(yīng)及時(shí)向政府管理部門(mén)反饋。可以說(shuō)，社區(qū)體育的發(fā)展不但使居民能夠就近就便開(kāi)展健身活動(dòng)，而且在市民與政府之間建立了一條“相互溝通的紐帶”。（摘編自李東等《國(guó)內(nèi)外社區(qū)體育公共服務(wù)供給的經(jīng)驗(yàn)及啟示》）（1）下列不屬于社區(qū)體育活動(dòng)的一項(xiàng)是（ ）