【正文】 有規(guī)則，體育賽事，就沒有辦法進(jìn)行，因?yàn)闆]有規(guī)則，所以用什么方式都可以，因?yàn)闆]有規(guī)則，所以再怎么折騰再怎么鬧也無所謂，因?yàn)轸[不出一個(gè)輸贏，因?yàn)椴粫粦土P。因?yàn)闆]有規(guī)則，所以體育也失去了存在的意義，因?yàn)樗麤]有了，最重要的公平兩字。我們應(yīng)該要遵守規(guī)則，奧巴馬曾說過，我排隊(duì)，是因?yàn)槲沂且粋€(gè)公民，這是規(guī)則。規(guī)則，是保證社會生活工作行為有序規(guī)范也是現(xiàn)代精神文明的重要組成部分，我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則，否則，社會就會一片混亂。無論是誰都應(yīng)該遵守規(guī)則。假如沒有了規(guī)則，那我們的世界就會變得一團(tuán)糟，沒有一個(gè)人能夠從法律面前得到公平兩字的話，這個(gè)世界就沒有了人可以存活下去的可能。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。命題為材料作文。分析材料，人物有三方，司機(jī)，老人，其他乘客；事件為司機(jī)堅(jiān)持要求沒帶公交卡的老人投幣，有的乘客不滿，一個(gè)乘客代刷卡，矛盾解決。從司機(jī)角度分析，堅(jiān)持原則沒有錯(cuò)，其他乘客的不滿沒有任何價(jià)值；老人應(yīng)該遵守規(guī)則，自己沒帶公交卡應(yīng)自己想辦法解決；其他乘客的指責(zé)純粹是口惠而實(shí)不至，慷他人之慨、對他人有無限道德要求，可稱為圣母婊；替刷卡乘客是真正的善行，身體力行，幫助別人。考生可以選取其中一個(gè)角度進(jìn)行立意。最后分析文體，材料在文體上沒有限定，考生可以選擇自己擅長的文體作文。參考立意：人人應(yīng)遵守規(guī)則，規(guī)則，是社會有序運(yùn)行的保障；善良，需要起而行，不要坐而談；和諧社會，要實(shí)事求是，不要道德綁架等。寫作思路：開篇點(diǎn)題，古今中外，規(guī)則至重。接著舉例論證，偉人照樣遵守規(guī)則。辯證分析應(yīng)該遵守規(guī)則。假設(shè)論證，得出規(guī)則重要的結(jié)論。結(jié)尾反面總結(jié)，深化主題。本文主體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，采用對比、舉例、假設(shè)等多種論證方法展開敘述。素材積累：法國有個(gè)高尚社區(qū)，居民都是體面尊榮人士。社區(qū)門口，常年有個(gè)乞丐蹲點(diǎn)，穿得破破爛爛，晃動(dòng)著一只嘩嘩亂響的破茶缸。進(jìn)進(jìn)出出的居民，每天往乞丐的破茶缸里丟枚硬幣，感覺自己好善良。可忽然有天，社區(qū)物業(yè)加強(qiáng)管理，把乞丐趕走了。起初居民們還不覺得有什么不妥。但過了段時(shí)間，漸漸感覺不對了。心里總是七上八下，六神無主，似乎生活中少了些什么。少了什么呢？大家去問牧師。牧師說：你們的內(nèi)心，少了安寧。此前，你們每天丟給乞丐一枚銅板，給出的雖少，但內(nèi)心滿足感爆棚，似乎做了天大的善事。你們以為善行是在幫助別人，實(shí)際是在幫助自己，幫助你們獲得一種心理上的安然感?？梢坏┠銈冮_始吝嗇自己的善行，內(nèi)心就會陷入不安，良知就悄悄的提醒你們。原來如此。居民們恍然大悟?？磥?.....我們還是要幫助別人。這就是善行的第一個(gè)要義：善行不只是幫助別人，更多的是幫助我們自己。龍永圖談規(guī)則意識——規(guī)則意識關(guān)乎人的素質(zhì)說起規(guī)則意識，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長、中國 wto 首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。出來后，附近一個(gè)女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個(gè)廁所的門。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個(gè)小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾設(shè)扶貧基金——扶貧要樹立規(guī)則意識著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項(xiàng)扶貧基金，后逐漸投入達(dá) 6? 郾 5 萬元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為 1% ，到時(shí)候必須付息。茅先生稱之為“扶貧必言利”。他認(rèn)為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢，更在于不懂得某些經(jīng)濟(jì)交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學(xué)會些“規(guī)矩”。戚繼光嚴(yán)明軍紀(jì)——軍隊(duì)中要嚴(yán)守軍紀(jì)戚繼光是明代著名的抗倭將領(lǐng)。他訓(xùn)練的戚家軍，紀(jì)律非常好。有一次他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊(duì)的紀(jì)律，他當(dāng)著將士們的面，審問和處罰了舅舅。當(dāng)天晚上，他又把舅舅請來對他說:“你是長輩，按輩分說，我不能處罰你。但是軍隊(duì)不能不講紀(jì)律，沒有嚴(yán)明的紀(jì)律就不是戚家軍了，所以要請你諒解。”他的舅舅非常感動(dòng)，表示今后一定遵守戚家軍的紀(jì)律，決不破壞。周亞夫營門擋駕——規(guī)則面前人人平等西漢名將周亞夫治軍嚴(yán)明，聞名天下。漢文帝派他駐守細(xì)柳，同霸上、棘門軍共同抗擊匈奴。一次，漢文帝親自赴前線勞軍。天子的車騎到達(dá)霸上、棘門軍營時(shí)，都長驅(qū)直入，不用通報(bào)。到達(dá)細(xì)柳營時(shí)，卻被守門軍士擋在門外。文帝的侍從官上前告訴說是天子駕到，守門官毫不理睬，說:“軍中只聽將軍令。”文帝只好派人拿著詔書去通報(bào)周亞夫，獲準(zhǔn)后才得以入營。隨從的車馬剛要飛馳，守門衛(wèi)士又制止說:“營門口不得馳驅(qū)?！避囻R只得依次緩行。見了周亞夫，文帝不僅不責(zé)怪，反而稱贊他治軍嚴(yán)明，軍營嚴(yán)整。拿破侖以身作則——領(lǐng)導(dǎo)遵守規(guī)則會起到帶頭作用拿破侖征伐敘利亞之后，鼠疫流行。為了減少傳染，拿破侖下令:全軍加急趕路，馬和車全部運(yùn)載傷病員，除嚴(yán)重鼠疫患者，其余傷病員一律帶走。命令下達(dá)后，隨從問拿破侖騎哪匹馬，拿破侖勃然大怒，打了隨從一個(gè)耳光后說:“全體步行，我第一個(gè)走。難道你不知道命令 ? ”在拿破侖的帶領(lǐng)下，部隊(duì)很快擺脫了鼠疫，順利地撤到埃及?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。田野里有一口井，常常有小動(dòng)物掉進(jìn)去被淹死。一次小狐貍不慎掉了進(jìn)去，被小猴發(fā)現(xiàn)了，就設(shè)法用藤條將它救了上來。小猴因此成了被人們稱頌的英雄。有一個(gè)石匠知道了，就為那口井做了一個(gè)石蓋，從那以后，再也沒發(fā)生過動(dòng)物落井事件?？墒?，卻沒有誰因此說石匠一聲好，倒是有用水的人因?yàn)橄勇闊?，常常抱怨他多事。請根?jù)上述材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮孔プ「究摧p其余草船借箭是千古流傳的佳話，這篇故事生動(dòng)有趣，情節(jié)引人入勝。特別是將三國中幾位重要人畫得逼真?zhèn)魃?，主角諸葛亮的智慧與肚量體現(xiàn)得淋漓盡致，另外還有周瑜的嫉賢妒能，魯肅的老實(shí)巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了眾多讀者的目光。不過這樣經(jīng)久不衰的典故往往引來更多的關(guān)注，有人提出借箭不足十萬支的話題也就不足為奇了。眾所周知，故事中諸葛亮立下軍令狀，十萬支箭三天交清，否則治罪，但如果出現(xiàn)一些意外情況，比如大霧飄散，曹軍箭少，也很有可能是諸葛亮白忙一場，最后讓周瑜抓住把柄。其實(shí)當(dāng)我們思考問題的時(shí)候，應(yīng)該清楚哪些是重點(diǎn)，哪些是次要，我們常批評“撿了芝麻丟了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭夠不夠十萬支，也有分不清主流與支流之嫌了。故事要體現(xiàn)的是諸葛亮的神機(jī)妙算。草船借箭這一做法就是文章的重點(diǎn)，僅憑這一項(xiàng)就足以讓眾人心服口服。假設(shè)諸葛亮只借箭八萬支，或者五萬支，想必眾人也會為他的機(jī)敏大膽所征服，還有人會給他治罪嗎？周瑜必定是甘拜下風(fēng)，自嘆不如，畢竟想不出如此計(jì)策的周瑜是沒有臉面為箭的數(shù)量說三道四的。因此，作為比周瑜還不如的我們，是不應(yīng)該為足不足十萬支爭得面紅耳赤。我們看到的是草船借箭，而不是十萬支。哲學(xué)的辯證法中有主要矛盾和次要矛盾之說，我們應(yīng)集中力量解決主要矛盾。這已經(jīng)上升為科學(xué)的理論。古人和今人一樣有理由抓住事物的本質(zhì)，唐朝時(shí)有一位白袍將軍薛仁貴，用兵如神，為唐王朝攻取遼東，大唐天子笑逐顏開：“我不喜歡得遼東，喜歡得將軍。”擁有一位用兵如神的將才，何愁天下不定?，F(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，銳利的目光和敏捷的身手，抓住問題的重點(diǎn)。愛因斯坦曾說過：“數(shù)學(xué)題，什么X啦Y啦，都只是一只逃竄的狐貍，你只要抓住它，就完成了一次打獵?！蔽覀兊纳钪幸渤錆M了狐貍。要做一名合格的獵人就不應(yīng)該被路邊的風(fēng)景所吸引，也不要被攔路的荊棘嚇住，更不能因?yàn)橐恍┬±娑艞壛舜笤瓌t。當(dāng)我們學(xué)會抓住根本，就抓住了成功的尾巴，離成功也不遠(yuǎn)了，到那時(shí)，十萬支箭，八萬支箭，有什么區(qū)別呢？因?yàn)槲覀兌昧瞬荽杓闹腔?。【解析】試題分析：這是一道新材料作文題。所謂新材料作文，就是根據(jù)命題人所提供的文字或圖畫材料的“內(nèi)容及含義”而寫作的一種作文形式。材料作文寫作的關(guān)鍵就是正確理解材料的含義，本材料第一段是寫小猴因救了不慎掉進(jìn)井里的小狐貍而成了被人們稱頌的英雄；第二段是寫一個(gè)石匠做了一個(gè)井蓋而避免了落井事件卻無人說好，反而被用水的人因嫌麻煩而抱怨他多事。顯然，材料內(nèi)容的重心不在第一段，而是落在第二段。同時(shí)，兩段內(nèi)容相互映襯，構(gòu)成對比。因此，這則材料可從以下角度考慮。1．從小猴角度：救人義舉（壯舉）視為英雄行為。（此點(diǎn)基本合題）2．從石匠角度：做平常的杜絕危險(xiǎn)的好事難以引人關(guān)注，倒是稍有使人不便哪怕是做好事的行為就常受到抱怨和指責(zé)。3．從人們評判的角度：見義勇為，值得稱贊；人們眼里只有壯舉，無視平常防微杜漸的行為，折射出功利主義的思想。4．從用水的人的角度：只要不方便自己，哪怕是好事也要指責(zé)，屬于自私自利思想。5．也可以從兩段內(nèi)容對比的角度入手：一時(shí)解決問題固然受人尊敬，但從根本解決問題的行為更是難能可貴。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。