【正文】 二(央視新聞客戶端)： 一個小小的圓珠筆頭，也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實現(xiàn)從制造大國到制造強國的轉變，同樣任重道遠。 中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應該說不完全是技術上的?，F(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個中國的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此?！?來自一線的制筆企業(yè)負責人陸憲明說，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經歷讓他難以忘懷：“在一個日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產線上，一個女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗臺做記錄，這么厚的本子，我一看這個本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開始記到現(xiàn)在，沒有五年十年是不會有這么厚的，說明他們的員工工作的那種專注仔細。現(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動比較大，技術含量不夠，積累不夠，經驗不夠，這種差距，你就很難培養(yǎng)出那種專心細致的工匠來。所謂工匠精神確實是需要一種耐心的、踏踏實實的精神，心無旁騖、專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方。”材料三(新浪網)： 不久前，國務院總理李克強在太原主持會議時指出，“去年，我們在鋼鐵產量嚴重過剩的情況下，仍然進口了一些特殊品類的高質量鋼材。我們還不具備生產模具鋼的能力，圓珠筆頭上的‘圓珠’，目前仍然需要進口。這都需要調整結構”。 事實上，圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結構性的問題。有專家分析認為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結構性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術含量低和附加值低的低端產品生產過剩，另一方面是技術含量高和附加值高的高端產品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時存在。這也正是當下中央提出要進行供給側結構性改革的原因。而要進行這樣的改革，從根本上來說，還是要從理念入手，從人入手。 許多專家一致認為，中國專業(yè)技術人才嚴重緊缺。良好素質的技術工人，不應僅僅是掌握制造技術，而且還應該是有責任心的匠人，是能夠對產品終身品質負責的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問題，特別是對技術工人重視不夠，導致這部分人才嚴重缺失。 顯然，中國經濟要轉型升級，要搞供給側結構性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉變生產經營理念，樹立正確的價值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機。同時，整個社會要注重人才培養(yǎng)，特別是技術工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道，提高其收入水平，改善其工作環(huán)境。（1）下列針對上述材料的概括，不正確的一項是( ) 000多家制筆企業(yè)曾經面臨的尷尬局面，同時指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)，自主生產筆尖。，旨在表明中國企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。，說明了鋼鐵行業(yè)產能過剩以及特殊類高質量鋼材仍需進口的問題，突出了中國制造業(yè)調整結構的必要性。，中國制造業(yè)正在快速發(fā)展，但我國要成為制造業(yè)強國還需解決很多問題，其中之一就是踐行工匠精神。（2）下列針對上述材料的理解和分析，不正確的一項是( ) ，我國是制造業(yè)大國，又用“小小”修飾筆尖，兩相對比，突出了我國制筆業(yè)高度依賴進口球座體的尷尬。，我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距，不僅僅在技術上，而且是在心態(tài)上，在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。，生產一個圓珠筆需要二十多道工序，對筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國制造達不到這些要求。，如不斷雕琢，精益求精，做到極致；專注仔細，耐心踏實，心無旁騖；責任心強，而且能對產品終身品質負責。（3）請結合三則材料，概括中國制造業(yè)面臨的問題，并談一談發(fā)展對策。 14．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網對2026名受訪者進行的一項調查顯示，79．0%的受訪者贊同“兒童分級閱讀”。 伴隨著全民閱讀活動的推進，家長為孩子購買童書或陪伴孩子閱讀已經成為不少文化場所一道溫暖的風景，但“究竟哪些書適合我的孩子”的確令家長很苦惱。 如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了，所以創(chuàng)造更多條件把最好的閱讀融入最珍貴的童年至關重要。如果孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣、愛好，那么對于孩子一生的成長都是大有裨益的；另一方面，“童書分級”有助于兒童閱讀精細化。通過精細化閱讀，可以使孩子通過吸收文化知識獲得更快的成長速度和更廣的成長空間，有效避免“書不對路”對閱讀積極性的負面影響。(摘編自吳學安《“童書分級”并非多此一舉》，2017年11月1日《北京青年報》)材料二： 家長為兒童選購書籍主要參考依據(多選)①A：以孩子興趣為主②B：根據教育專家推薦③C：購買經典圖書④D：老師推薦的圖書⑤E：購買暢銷的書籍⑥F：自己決定⑦G：聽從書店購書建議(⑧H：隨意挑選(資料來源于中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網)材料三： 分級閱讀，是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學的閱讀計劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學性和有針對性的閱讀圖書。 如果按照心理學和兒童發(fā)展的科學來判斷兒童閱讀分級必要性的話，年齡越小越適用。因為兒童的身心差異太大了，特別是嬰兒時期，差一個月兩個月就會有明顯的認知上的不同。如果不分級，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心。 從閱讀實踐出發(fā)，7歲以后的閱讀，視兒童在6歲前閱讀習慣的建立與否，閱讀水平開始逐漸拉開距離。也就是從這個時期開始，很多閱讀專家反對分級閱讀，覺得分級會限制大部分閱讀能力強的孩子。(摘編自保冬妮《建立科學合理的兒童分級閱讀》，2017年9月12日《光明日報》)材料四： 在電視、手機等大眾媒體的影響下，現(xiàn)在的兒童在興趣、語言、服裝等方面的表現(xiàn)都與成人區(qū)別不大了。兒童之所以會有童年，重點是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的，他們的媒介環(huán)境應該經過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境。不過，目前國內對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經標明了“適合歲兒童閱讀”，但是，這不是全國統(tǒng)一的標準，也沒有詳細的說明，缺乏充分的實踐檢驗。(摘編自趙清源《分級閱讀：別讓“童年的消逝”成為必然》，2017年11月1日《中國青年報》)（1）依據全文，下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是( ) ，這也應是我們?yōu)椴煌挲g段的兒童制定分級閱讀標準的重要依據。、老師推薦或書籍暢銷程度來選購書籍，說明部分家長需要依靠權威判斷或別人的經驗來購買。，是用成人的標準來干擾兒童的閱讀需求，會使兒童過早地進入成人世界。，說明社會需要一套科學的分級閱讀標準，幫助家長更科學地為孩子選購書籍。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是( ) A.“童書分級”不是多此一舉，因為孩子10歲后就不會再喜歡閱讀，所以我們要在10歲前利用分級閱讀為他們提供優(yōu)質圖書。，但對7歲以上的少年兒童，要因人而異，尊重個體的實際需求，不必做出一刀切的機械要求。，但隨著社會的發(fā)展，我國兒童分級閱讀體系已基本成型。、部分專家的反對，我國兒童分級閱讀的推行遭遇了一定的挑戰(zhàn)，但家長們熱切期待科學的分級閱讀標準出臺。（3）根據上述材料，概括說明分級閱讀對兒童的必要性。 15．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 隨著海峽兩岸交流的加深，兩岸民眾之間的通婚逐漸增多，海峽兩岸婚姻家庭也因此被譽為“第四通”。通過問卷調查和走訪座談發(fā)現(xiàn)，大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對于中華民族文化持有積極肯定的態(tài)度，他們認為，儒家思想中的“仁”“義”等，都是中華民族文化特有的瑰寶。其中部分人對民族耕神、民族文化內涵以及國學等有著較深入的了解，并能以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想約束自身行為。絕大部分的受訪者肯定自己是中華民族的一份子，并贊同“中華民族是勤勞、勇敢、優(yōu)秀的民族”這一說法。但涉及國家身份，大部分受訪者認為中國就是大陸，而臺灣是一個特殊的個體，常會以“臺灣人”自稱。 在采訪和調查中發(fā)現(xiàn)，絕大部分受訪者了解民族文化的渠道是電視或網絡，希望去大陸感受體會，但當前大多以旅游的方式前往。大部分受訪者對中華文化有著一定的了解，認為中華文化源遠流長，能夠認識到傳承中華文化的意義，但對中華文化的認識和對中華文化的踐行，存在著一定差異。在面對“是否有必要在學校開設介紹中華民族文化相關課程”的問題時，大部分受訪者表示有必要，但是被問及“是否愿意主動踐行”時，回答卻是否定的。 對這一群體展開民族文化認同的研究，對于加深兩岸之間的交流、促進彼此了解、促進兩岸關系的友好發(fā)展以及繼承弘揚中華民族文化都有著重要的意義；同時，有利于通過構建兩岸的文化認同，形成兩岸共有的價值觀念和歸屬感，為促進兩岸和平統(tǒng)一打下堅實基礎。（摘編自盧文剛《海峽兩岸婚姻家庭子女民族文化認同研究》）材料二： 人的認同從來就是多重的，人首先有血緣族群的身份，而以血緣為基礎的族群認同，總是與其社會關系的性質相關聯(lián)的。每個國家一般都包含著許多民族或族群，而且世界秩序要求主權國家的基本穩(wěn)定，如果族群認同過于強勢，在多民族國家就可能“有離散之心，不能相和合”，危機就可能被某些預料不到的事件觸發(fā)；如果國家認同強于族群認同，多民族國家就容易經歷各種風雨變幻而保持統(tǒng)一。 文化認同是人的社會屬性的表現(xiàn)形式，它與族群相關，也與國家政治生活相關。作為中介認同形式，文化認同就必須既與族群認同有交疊部分，也與國家認同有交疊部分。文化認同也與一定的地域相關，即使同一個族群，不同的地域也會形成不同的文化風格。對地域文化的認同就是地域認同，這種認同不是族群的，而完全是文化性的和社會性的歸屬感。香港和澳門由于長期被西方國家殖民，文化認同與國家認同出現(xiàn)了比較特殊的情況。也就是說，即使在回歸之后，有些人的地域認同與國家認同并不完全重要。當然，隨著內地改革開放和經濟建設取得了前所未有的成功，這種情況已經發(fā)生了很大變化。越來越多的人既為是香港人或澳門人、也為是中國人感到驕傲?，F(xiàn)在仍然存在認同危機的是臺灣，這是由于內戰(zhàn)所造成的分治產生的。臺灣與大陸之間民族文化認同是基本重疊的，但是國家認同就出現(xiàn)復雜的現(xiàn)象。很多人雖認同中國，但對中國的表述出現(xiàn)多種形式；也有部分人采取臺獨的立場。 中國自古就有“天下一體”的理念，這種理念就是中國國家認同的文化基礎。為了國家統(tǒng)一，我們必須進一步構筑中華民族共有的文化和精神家園，從而擴大文化認同與國家認同的交痙內容。共同的語言、政治儀式、文化符號等是保障國家認同的重要構成性因素，會強化公民的歸屬感。（摘編自韓震《論國家認同、民族認同及文化認同》）材料三： 每一個人都屬于某一特定的民族，同時在現(xiàn)代民族國家當中，每一個人也一定屬于這一國家。但從認同的特點來看，民族認同先于國家認同，是國家認同的基礎和前提。要形成國家，就必須由具備族體意識的人開展積極行動，各種局部的、游離的族群認同對于國家認同的形成起著重要的作用。這些局部性的民族認同本身不等于國家層面的國家認同，但是它們是國家認同的血肉，如果沒有這些局部性的群體意識，國家認同就會形同空殼。 對于國家認同而言，多元文化主義往往強調血緣、文化傳統(tǒng)特征等因素。例如，在確立對“中華民族”的國家認同中，我們往往強調“中華兒女”“華夏民族禮儀之邦”等標識民族特征的因素。這些因素具有強大的紐帶作用，強有力地縮小了各民族之間的心理距離，增強了親和力，有效地固化了“中華民族多元一體的觀念。 在多民族國家中，民族認同關注的是肯定“我們”的存在，而國家認同關注的是“我們”為什么存在。單純的自我肯定的局限性反映在民族認同的被動性上，它使人的自我意識束縛在諸如血緣、語言、宗教或傳統(tǒng)等實在因素之中。而要實現(xiàn)民族共同體的存在價值，就不能不考慮到“國家”這一體制的重要性，自我意識束縛在諸如血緣、語言、宗教或傳統(tǒng)等實在因素之中，而要實現(xiàn)民族共同體的存在價值，就不能不考慮到“國家”這體制的重要性，社會的整體利益只能借助主權國家的作用而得以實現(xiàn)。（摘編自張寶成《民族認同與國家認同之比較》（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ） A.“仁”、“義”思想，是中華民族文化的瑰寶，作為多元文化的內核，有效地固化了“中華民族多元一體”的觀念。，民族認同和國家認同需保持平衡，否則容易爆發(fā)某些始料不及的危機，導致出現(xiàn)動蕩不安局面。，民族認同就會凌駕于國家認同之上；沒有共同的文化信念，就不能構成統(tǒng)一的國家。只有民族認同上升到國家認同，才能實現(xiàn)民族共同體的存在價值。（2）根據三則材料，下列說法不正確的一項是（ ） ，只要知行合一，就能消除危機，促成國家和平統(tǒng)一。，能印證材料二“海峽兩岸民族文化認同基本重疊、國家認同現(xiàn)象復雜”的觀點。，但是都明確強調了文化認同對維系族群認同和國家認同關系的重要性。，必須正確處理文化認同和國家認同的關系，在文化認同的基礎上，形成國家認同。（3）香港地區(qū)嚴重暴亂已持續(xù)多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中”的認同上并不強，請結合材料，試分析該怎樣加強其國家認同。 【參考答案】***試卷處理標記，請不要刪除一、實用類文本閱讀1． （1）D（2）C 【解析】【分析】 （1）D“均有三年超出了年平均值”錯。 （2）A“農家樂”應是幾十年發(fā)展中的“最初”現(xiàn)象。B“鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地”說法絕對。“大部分”不夠嚴謹。D“拿出專項資金”于文無據，且材料三中談到鼓勵和引導民間投資。故答案為：⑴D；⑵C【點評】1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。 （2）本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。2． （1）D（2）C（3）①老師要高