【正文】 一直死死抓住手中的工具,不曾想過放棄,因為他知道，在他手的另一端系著二十多條人命啊！其實，他打可以松手，幾十二十多人全部喪生，也沒有人會怪她，他面對的可是一個龐然大物！但是，我想，在他沖上前去的時候就已經(jīng)決定死也不放手，這是他自己的選擇，就要堅持，盡管他有可能會被一起拉下去，但他肯定不會后悔，既然決定了就不能放棄。但上天幫助了他們，那個工人和車上所有人都活了下來?？墒?，那個工人因為用力太大，時間太長，超越了極限，他永遠失去了雙臂和一條腿。但他用這些換回了二十多條人命，他是幸福的，他不愧做一個人。是啊，人……當那二十多人從危險中走出來的時候，去沒有一個人想起他，想起他們的救命恩人，想起那個堅持到底，從未放棄過他們的工人。沒有一個人來到這個重度殘疾人面前說聲：謝 謝。他被遺忘在了角落?？伤缓蠡?。在多少年后，當他抱著小孫子的時候，他可以自豪地告訴小孫子，他的爺爺堅持到了最后。他無愧于心，因為在那漫長的等待里，他不曾松過一口氣。這是一個真實的故事，那個工人是堅持造就的英雄。生活中，當我們遇到挫折時，或感嘆命運不公時，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路是多么漫長，崎嶇，我們要在心中點燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風雨后才能看到的嗎？用堅持這種神奇的力量等待暴風雨的結(jié)束，不要輕言放棄，否則對不起自己。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本題屬于材料加命題式的命題作文，主要由兩部分內(nèi)容組成，即作文材料和作文命題。審題的時候，需要考生對“材料”和“命題”雙管齊下，分析“材料”和“命題”之間的關(guān)系，切忌拋開材料或片面理解材料去行文?！安牧稀焙汀懊}”有如下幾種關(guān)系，如導入關(guān)系，即命題人通過材料的指向，一步步引出命題本身；解說關(guān)系，即命題人通過材料對命題加以必要的闡釋說明，一般是借助材料來闡釋命題所包括的內(nèi)涵或命題所涉及的范圍；限制關(guān)系，即命題人通過材料對命題的內(nèi)涵或外延適當加以限制，以避免命題過大或過寬泛。本題為半命題作文，需要根據(jù)材料和自己的積累，填上合適的詞語，然后結(jié)合材料分析標題進行立意作文即可?！緦忣}】首先將題目補全，然后根據(jù)所補的內(nèi)容來確定文章的主題。（一）審題。提供的題目“生活需要 ”，屬于句子式題目，本身就表達一個明確的判斷，因此審題對絕大多數(shù)同學來說應不成問題。寫記敘文，通過寫人、記事、寫景、狀物告訴讀者生活需要真（或假）這一道理即可，寫議論文，要求同學們通過議論說理論證生活需要真（或假）的道理即可，但本篇作文適合寫議論文。（二）思路。通過不同方式提出中心論點后，如何展開論證成為寫好文章的關(guān)鍵?？梢园凑铡昂沃^真——因為真——踐行真”構(gòu)思。也可以采用總分式結(jié)構(gòu)，在題目上作分解工作：生活——學習、工作、交往，科技、教育、文化；真——真心、真情、真意、真誠、真才；商品要貨真價實、成長需要真才實學、和諧社會需要真情維護。（三）辯證說理。如以“生活需要假”為題，需要注意說理的辯證性，因為生活需要真是普遍的道理，而生活需要假則可能是從某一角度上看存在合理性?！吧钚枰猒________”是一篇半命題作文。這表明寫作有很大的空間和靈活性。首先，在選材方面，以圍繞著自己的經(jīng)歷寫出真情實感。可以寫成長的路上收獲的快樂，也可以寫失落的煩惱，但無論那種材料，都應當寫出與眾不同的感悟，這就使自己的立意獨具匠心，別具一格。參考立意：生活需要精彩；生活需要勇氣；生活需要正能量；生活需要失?。簧钚枰纯?；生活需要智慧等。行文結(jié)構(gòu)：首先需要補全題目“生活需要正能量”，然后可以結(jié)合生活中的事例分析，引出話題“生活需要‘正能量’”。然后從不同的角度分析論述，如先理解“正能量”的內(nèi)涵，可以結(jié)合社會上的一些“負能量”現(xiàn)象分析，如“小悅悅”事件讓人們看到了人性冷漠與殘忍；“瘦肉精”“毒饅頭”“三鹿奶粉”等食品安全問題更是讓人們看到了道德的缺失等。引出生活中需要“正能量”，結(jié)合生活中事例分析，如像“最美媽媽”吳菊萍，“最美教師”張麗莉，“最美司機”吳斌一樣助人為樂，為社會無私奉獻，善良正直，那么社會遍地將開滿和諧之花。最后可以寫自己的做法或缺期待，如讓我們多擁有“正能量”；多一點樂觀，少一點埋怨，那么我們的生活才會快樂等?！舅夭摹可罹拖褚粋€大課堂，它向我們展現(xiàn)的是數(shù)不清的經(jīng)歷與感動，它帶給我的是收獲的喜悅和體悟的酸甜。生活中的經(jīng)歷是耐人尋味的，只要你留心，只要你熱愛，每一天都會是不同凡響的！走進生活，我的感觸很多，很美。生活就像一杯咖啡，苦澀中帶有甜蜜。生活就像洋蔥，你必須一層一層地剝它，有時候還得流淚。只要你有堅定的毅力，堅持不懈，勝利就有希望。生活像一團霧，暫時走不出迷霧的你可能會很迷茫。生活像一盤棋，棋局中的每一步，都需要你認真思考，謹慎而行。生活像一棟你生活的大房子，它可能空虛無物，它也可能被你布置的豐富多彩。生活像一幅你要創(chuàng)作的黑白分明的畫卷，它有光明有黑暗，有積極有消極，畫的主基調(diào)是白還是黑，那就要看你的意境了。生活像一條山路，雖然崎嶇，但總是在往前行。生活像一束光芒萬丈的火焰，它的光芒照亮了你我他。生活像一場戲，需要你投入全部精力去演好你自己的角色。生活像一只網(wǎng)，以你為中心向外延伸而去。至于網(wǎng)絡(luò)溝通的好壞，這就要看你是否有一顆真誠的心了。生活像一座座入云的險峰，只有毅力堅強的人才能不斷地征服它們。生活像一個萬花筒，你身在其中有時卻不知道它有多精彩。生活像一杯酒，需要你慢慢的釀造、品味?！军c睛】半命題作文要求補填的內(nèi)容往往是寫作的中心內(nèi)容。在完成補題的同時實際上也就是確定了寫作的素材或明確了寫作的中心。在擬題時，首先必須進行選材上的思考，然后根據(jù)所選材料再去擬定一個合適的題目。要仔細審題，看清題目要求，注意題目所提供的選擇范圍和提示的情境，抓住關(guān)鍵信息，充分吸取其中的有用信息：或有關(guān)文章體裁，或暗示作文中心、感情，或框定了選材范圍，或明確了填詞擬題的要求。半命題作文在調(diào)動學生生活儲存方面，為同學們作文提供了方便、自由。所以作文時要考慮到自己的生活實際，要積極調(diào)動自己的生活積累，選擇最真實、最有個性的材料，并據(jù)此確定自己在題目中要補填的詞語或短語。補寫文題時應注意以下幾點：要易寫作。我們要充分利用半命題作文選材自由的特點，填上自己認為較容易寫的內(nèi)容。要確定體裁。在補充題目時要考慮你所寫文章的體裁。要內(nèi)容健康。半命題作文給我們以自由選擇材料的余地，但同時也放寬了題目本身的一些要求。有的考生往往填上一些消極、不健康的內(nèi)容，給半命題作文帶來了一些負作用，自然也降低了作文的品位。請以“做一個現(xiàn)代人”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選?！敬鸢浮孔鲆粋€現(xiàn)代人泱泱中華，浩蕩五千載，其傳統(tǒng)道德，正是在這漫長的歲月里積淀而成的。儒家“仁、義、禮、智、信，”指導了數(shù)不清的華夏兒女，但是，陳舊的三綱五常三從四德也束縛了一代又一代中國人民。在封建社會背景下產(chǎn)生的傳統(tǒng)品德與在世界經(jīng)濟大潮下催生的現(xiàn)代精神在這個新舊更替的時代相遇。那么，我們應該怎樣看待傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神呢？首先，我們要辯證地對待傳統(tǒng)品德。中國傳統(tǒng)道德中包含的“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，堅貞不屈的崇高氣節(jié)，厚德載物的仁愛精神，自強不息的進取精神，見賢思齊的自律精神，以及勤勞儉樸、自力更生、誠實守信等等，這是值得繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，是我們進行社會主義和諧社會建設(shè)的重要道德資源。當然，作為一種階級產(chǎn)物，它也存在著一定的陳舊性，對現(xiàn)代社會并不能完全適應。譬如說對于“女子無才便是德”或者道家早期“民老死不相往來”這種思想就要徹底批判。現(xiàn)代精神，作為一種新時代新經(jīng)濟環(huán)境催生的產(chǎn)物，能夠很好的適應這個新的時代，它主張快速、高效、節(jié)能，主張民主、科學、創(chuàng)新，主張人權(quán)，主張盡可能多的創(chuàng)造財富。但是，現(xiàn)代精神中對于人與人之間的相處問題并沒有明確的指導性內(nèi)容?，F(xiàn)代的科技，現(xiàn)代的對世界對社會的先進的認知，是人們對于人與人，對于人與社會，人與這個地球的關(guān)系有了極為深刻的理解，這固然是時代的進步，但也是人們變得過于理智，過于相信科學而少了一些浪漫主意的認知，這也使得現(xiàn)代精神中對于人類社會的指導作用顯得生硬。由此可見，單純的傳統(tǒng)品德或是現(xiàn)代精神都有一定的局限性。因此，實際上對于傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神，我們應該本著一種互補的態(tài)度來對待。譬如于丹的論語心得就是一種傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神的融合，她用現(xiàn)代的理解來詮釋傳統(tǒng)品德中起著綱領(lǐng)性作用的《論語》，就是一種很好的嘗試。她以現(xiàn)代精神來解讀傳統(tǒng)品德，又以傳統(tǒng)品德來指導現(xiàn)代精神，使得傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神都得到了升華，創(chuàng)造了一種富有古典韻味又有時代氣息，更加貼近人們生活，易于被人接受的融合文化。傳統(tǒng)品德要求人們做到仁、義、禮、智、信，而現(xiàn)代精神倡導民主、科學、創(chuàng)新；傳統(tǒng)品德對女子的三從四德需要拋卻，現(xiàn)代精神對于規(guī)范人們思想亦不成熟。因此，我們需要尋找一個傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神相融合的支點，即二者的共同之處，使之去蕪存菁，水乳交融，創(chuàng)造一種既富現(xiàn)代氣息，又凝聚傳統(tǒng)文化，具有民族特色和時代感的新的思想品德?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一則命題作文?！邦}眼”。命題作文文題中一般都有關(guān)鍵詞，這些詞就是所謂的“題眼”。把握住題眼，也就抓住了文章要突出的重點?！白睢薄耙病薄斑€”“再”“更”“其實”等副詞出現(xiàn)在題目中，都不是可有可無的點綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。這類比喻性題目前往往有一段精心設(shè)計的提示語，考生審題時需認真閱讀這些提示語，學會由“虛”而“實”，在你熟悉的生活素材中確定與這一比喻義匹配的本體，寫作時方能做到緊扣題目。這類題目往往有著因果、條件等內(nèi)在聯(lián)系，審題時必須辨別清楚。審題：“做一個現(xiàn)代人”，可以通過添加的方式把話題縮小，比如，做一個（）的現(xiàn)代人?？忌伎?，“現(xiàn)代人”缺乏什么？可能有人會想到現(xiàn)代人缺乏“幸福感”“心理健康”“教養(yǎng)”“創(chuàng)新”“悠閑”等等，這樣就把范圍縮小了，有利于考生確定一個明確的主題。其次，分析題目“做一個現(xiàn)代人”，其中“現(xiàn)代人”可能代表思想新潮、前衛(wèi)等，也可能是與“傳統(tǒng)”相比較而言，考生可從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比中，闡發(fā)關(guān)于時代進步的感想。考生還可以在“做”字上下文章，如何做？怎么做？都是行文線索。參考立意： 做一個合格的現(xiàn)代人做一個健康的現(xiàn)代人做一個有教養(yǎng)的現(xiàn)代人做一個敢于創(chuàng)新的現(xiàn)代人結(jié)構(gòu)示例：題目《做一個現(xiàn)代人》，開頭由傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞引發(fā)思考：我們應該怎樣看待傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神呢？主體部分由“首先，我們要辯證地對待傳統(tǒng)品德”“現(xiàn)代精神中對于人與人之間的相處問題并沒有明確的指導性內(nèi)容”“由此可見，單純的傳統(tǒng)品德或是現(xiàn)代精神都有一定的局限性”“我們需要尋找一個傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神相融合的支點，即二者的共同之處，使之去蕪存菁，水乳交融，創(chuàng)造一種既富現(xiàn)代氣息，又凝聚傳統(tǒng)文化，具有民族特色和時代感的新的思想品德”組成。參考素材：做有教養(yǎng)的現(xiàn)代人教養(yǎng)文化指文化和品德的修養(yǎng)，有教養(yǎng)的人都具有良好好的道德品質(zhì)和行為習慣。教養(yǎng)可以潤飾人的所有其他美德而是之光彩奪目，為美德的擁有贏得周圍人的尊重。沒有教養(yǎng)的人就會變得驕狂，自負，愚蠢。有教養(yǎng)的人懂禮節(jié)，有禮貌，中華民族歷來有“禮儀之邦”的美德，說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！本褪钦f，人只是品格質(zhì)樸，而不注重禮節(jié)儀表，就會顯得粗野，光注重禮節(jié)儀表，卻缺乏質(zhì)樸的品格，就會顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格，才算得上是一個有教養(yǎng)的人。握手是中國人的一種習以為常的禮節(jié)。握手是在相見，離別，恭賀或致謝時相互表示情誼致意的一種禮節(jié)。握手時，距離受禮者約一步，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，拇指張開，向受理者握手。日本的告辭以屈體禮為主正確的屈體禮講究脖頸伸直，低頭是要使對方看不見自己的下顎，脊梁呈筆直狀態(tài)。在西方國家，為了表示尊重和謙讓婦女，人們時時事事遵循“女士優(yōu)先”的原則。若不遵從這一原則，就會被視為一個行為粗魯和缺乏教養(yǎng)的人。對女士表示謙恭禮貌，是西方人引以為自豪的傳統(tǒng)，是所謂的“紳士風度’的表現(xiàn)。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文等待，是一種智慧，一樣胸懷，一縷情思……等待，是一份無奈，一絲焦慮，一種渴求……等待，是一種潛伏，一種積累，一個過程……生活中，有過無數(shù)次等待；等待中，有無數(shù)個等待的理由……親愛的同學，你經(jīng)歷過等待嗎？你思考過等待嗎？請以“等待”為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。②不少于800字。【答案】例文：等待從某種意義上說，人生便是一種等待?！坝屑s不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。年輕的海倫凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開”，鮑爾吉原野在寂寞里等待著詹姆斯拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多……甚至，每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。有人統(tǒng)計過，一個人的生命中起碼有三分之一的時間花在了“等待”中。等待，有時漫長，也許會消耗我們的一生，譬如真愛的到來，死亡的降臨；有時也很短暫，譬如考試成績的揭曉，新的一天的開端。等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有的等待都會如愿以償，不是每一天都會時來運來，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別后留守的一方比離別的一方更覺凄涼?？腿宋吹?，等候的主人面對的是靜止的時間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待的過程無所安排而使人百無聊賴。因此，這樣的等待是混合了興奮和無聊的一種心境。時間久了，無聊便會占上風。當然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來撫平自己的焦慮煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。所以有這樣一句直指人心的話：等待使一生最易蒼老。然而，不論等待的漫長與短暫，卻也正是因為那些長長短短的等待，才使我們的人生充滿希望，才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊，縱然沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春的浪漫？即便沒有追求，但如果沒有對未來的渴盼，哪里還有創(chuàng)造的喜悅？可以沒有最終的結(jié)果，但如