【正文】 、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。46．閱讀下面一段文字，按要求作文。　　一位作家曾經(jīng)寫到：“老馬識途僅是一方面，‘途’也在塑造途中的馬，從姿態(tài)到個性。”從這個意義上說，人其實也是路‘走’出來的。要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹咳艘彩锹贰白摺背鰜淼摹　∥覀兂Ｕf，路是人走出來的。其實，換個視角思考，走路者和路存在著相互影響的關(guān)系?！　⌒睦韺W(xué)家認為，一個人的人格，就是過去所有人生體驗的總和。人們每天所走過的路，在一定程度上決定了自己的視野范圍、認知角度、思考方式?？梢哉f，道路如同“壓模”一般，于無聲中在個人身上留下印記，并塑造著我們的處事態(tài)度、行為習(xí)慣。這種潛移默化的影響，雖不易察覺卻客觀存在。　　因此，走什么樣的路，不僅僅是一種選擇，也體現(xiàn)為人對道路環(huán)境的理解和認同?？梢哉f，在選擇道路的同時，個體也將自身融入環(huán)境，就能成為道路風景的一部分?！　∩钪?，時常會遇到許多美好的事物，但往往只能“取一瓢飲”；走好人生之路，也必須自覺抵抗歧路的誘惑，專注走好內(nèi)心認定的那條道。據(jù)說有人曾問米開朗基羅創(chuàng)作經(jīng)典雕像大衛(wèi)的秘訣，得到了這樣的回答：“很簡單，把所有不是大衛(wèi)的大理石都去除，大衛(wèi)就誕生了?！笨辞遄约骸跋胍哪菈K石頭”，扭住目標，踏實篤行，我們才不會在前行的道路上迷茫焦慮、逡巡不前?！　∷自捳f，“一樣米養(yǎng)百樣人”。有時候，即便選準了前進的道路，處身于同樣的環(huán)境，但不同的人也會葆有相異的心態(tài)。譬如，有的人一開始激情充沛，可一旦遇到麻煩、挫折，就開始變得萎靡、消沉。他們被問題難住、被困難嚇倒，甚至認為奮斗無用，索性選擇后退或繞路。其實，人生沒有捷徑可走，堅持是一種可貴的力量?；赝^去，谷文昌以人生一粒種，換來“漫山木麻黃”；楊善洲退休又鉆山溝溝，20余年綠荒山。成功的路上其實并不擁擠，事實證明，那些朝著理想與目標積極進取、久久為功者，終能實現(xiàn)人生價值。　　相對來說，平坦、起伏較小的道路，的確比較好走。但正是這樣的路，反而容易讓人對潛存的風險放松警惕。正如古人所說，“卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪”。這啟示我們，無論生活、事業(yè)是否一帆風順，都有必要提醒自己，多總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)，注重培養(yǎng)打逆風球、啃硬骨頭的能力。當心智足夠成熟、能力足夠強大，我們就能從容應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn)，把生活過出自己想要的樣子?！　∫晃蛔骷以鴮懙溃骸袄像R識途，僅是一方面；‘途’也在塑造途中的老馬，從姿態(tài)到個性。”從這個意義上講，人其實也是路“走”出來的?！拔唇?jīng)反省的人生不值得過”。不斷校正行進姿態(tài)，將行路體驗、路人經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為行穩(wěn)致遠的持續(xù)動力，那么即便人生道路再迢遙、再崎嶇，我們也能保持堅定、執(zhí)著的前進姿態(tài)，抵達心中的遠方?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心。審題時還要注意材料的傾向性。如“從這個意義上講，人其實也是路“走”出來的?！笨删褪遣牧系年P(guān)鍵句，據(jù)此可以確立立意。（二）立意：根據(jù)材料的關(guān)鍵句，在把握材料的傾向性后，我們可以有如下立意：①人其實也是路“走”出來的。②人與路相互影響。③“路”也會塑造人。④路—印記。（三）寫作思路：題可以寫記敘文，也可以寫議論文。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。其實一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場作文提高分數(shù)的重要手段。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論文框架的標準有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。本題是材料題，寫作的時候需要引用材料，當然材料的引用可以更靈活一點。47．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　?019，我們參加高考的這一年，正是我們的中華人民共和國建國70周年。試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內(nèi)容是著名科學(xué)家撤回發(fā)表在權(quán)威期刊上的可能有錯誤的文章。寫作要求是以期刊讀者的身份寫封信表達自己對撤稿這件事的看法，寫信的對象是主編或者是作者。撤稿這件事對于期刊而言，是一件不常見但也正常的事情，因為探索真理的道路上犯錯在所難免，只有正視錯誤、反思錯誤、校正錯誤，才能進步。主動從權(quán)威期刊撤稿，對于作者而言難能可貴，既體現(xiàn)了科學(xué)家實事求是的科學(xué)精神，又表現(xiàn)了科學(xué)家淡泊名利的高貴品質(zhì)。由此可以從以下幾個角度立意：對期刊而言：①嚴格把關(guān)，捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴；②正視錯誤，嚴謹求實。對科學(xué)家而言：①主動撤稿是科學(xué)家的自我否定和修正，是科學(xué)的態(tài)度。自我否定與修正才是科學(xué)發(fā)展的常態(tài)；②有錯就改，善莫大焉；③堅持真理，淡泊名利；④勇于探索，不斷超越。如“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”堅守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護學(xué)術(shù)尊嚴的良好氛圍，有利于促進廣大科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力，有利于建立開展科學(xué)研究的良好秩序等?！军c睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。54．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一算不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！　∮腥苏f，跟在別人后面，做不成自己。也有人說，跟在別人后面，可以少走彎路?！敬鸢浮恳娰t思齊雖然會贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣，但我仍對其不善于借鑒前人經(jīng)驗的“愚”感到惋惜。歷史是一部書，先人是一面鏡，而身邊的朋友隨時都可以是參照物。以最短的時間，做最有用的事，創(chuàng)最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼，到處亂撞頭破血流。于是，孔子教導(dǎo)我們：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”顧名思義，就是說，看見人家好的方面就向他看齊，向他學(xué)習(xí)；看見不好的方面就反省自己，改造自己?！叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大?jīng)濟強國，如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此？那是因為日本人善于學(xué)習(xí)、模仿他人的優(yōu)點，長處。早在唐代時，日本就曾派出譴唐史到中國學(xué)習(xí)先進的文化。一戰(zhàn)過后，又曾派出過到歐洲學(xué)習(xí)訪問的使團。經(jīng)過長時間的改進后，日本終成了一個經(jīng)濟強國。然而，學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套，拘泥于時，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。知足知不足，有為有不為。學(xué)習(xí)別人時要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學(xué)習(xí)和有所放棄?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄吨杏埂防锏倪@番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實踐。時下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學(xué)我者生，似我者死?！睕]有自己的東西，你將永遠跟在別人后面亦步亦趨，始終無法趕上。所以說，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，屈原“余獨好修以為?！保酌鳌办o以修身，儉以養(yǎng)德”。但是，學(xué)習(xí)別人的時候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強求。邯鄲學(xué)步，鸚鵡學(xué)舌，鸚鵡能言，不離飛鳥之事是萬萬不可的?！窘馕觥吭囶}分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時，首先要明確“跟在別人后面”的含義?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實到位。須注意的是，材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系。理解材料，不能把“自己”丟掉。行文時要對“跟在別人后面”有清晰的認識，要表達清楚“跟在別人后面”的行為實質(zhì)，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落實到“別人”與“自己”的關(guān)系這個材料核心上來。立意時，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。另外，材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開，核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系，切不可狹義理解，就必須寫人。寫作時不限于寫人,也可以擴大視野，深度挖掘，寫事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國家定位等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。點睛：材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟?。如果提供的是兩個或兩個以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個性間的對比與對照。審題時，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，就是說要從材料中提煉觀點。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。55．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦唬骸　『贾輬D書館對所有讀者免費開放，有些流浪漢和拾荒者也來到館中，圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，有些讀者無法接受，找到該館館長，說允許流浪漢和拾荒者進圖書館是對其他讀者的不尊重，館長回答：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開?！薄　〔牧隙骸　∈锥紙D書館歷史文獻閱覽室規(guī)定，只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員。有讀者認為這一規(guī)定有學(xué)歷歧視的嫌疑。圖書館方面回應(yīng)稱：制定這一規(guī)定是為了減少珍貴書籍使用頻率，保護古籍善本。古籍等文獻內(nèi)容比較專業(yè)，普通讀者需求不大。兩家圖書館的做法迥異，但似乎又各有道理，這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】保護古籍要走心不要看臉　　正所謂“讀萬卷書，行千里路”，著名的文學(xué)家高爾基也曾說：“書籍是人類進步的階梯?！睆闹形覀兛梢钥闯?，閱讀對一個人成長來說影響深遠。我們知道，地方之所以建立圖書館，就是為了廣大市民提供閱讀圖書的場所和讀好書的機會。因此，切實做好服務(wù)工作、方便市民讀書，應(yīng)該成為地方圖書館的首要職責?！　∫恍﹫D書在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好買到，這就需要到地方專業(yè)的圖書藏館去借閱。然而，首都圖書館歷史文獻閱覽室卻作出了這樣的規(guī)定，閱讀該閱覽室圖書借閱者需要具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員。而我們知道，規(guī)定中的這部分人只是一小部分。換句話說，首都圖書館的歷史文獻成了某些人的專供，而大部分群體只能“望洋興嘆” 了，這也難怪有讀者質(zhì)疑該圖書館的規(guī)定有制造歧視之嫌?！　《紙D允許拾荒者進入圖書館，是因為在知識面前人人都是平等的。無論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書的權(quán)利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書，北大的門衛(wèi)也能上大學(xué)，知識不會因為職業(yè)不同而拒絕任何人。尊重不同職業(yè)的人，連無生命的知識都能做到，作為萬物靈長的人，能不汗顏？平等地對待他人，世界會多一點溫暖?！　〉拇_，古籍不是普通書籍，原件不允許隨便借閱很正常，就好比到了故宮，很多珍貴文物也不讓碰一樣。如果珍籍被太多人看到、碰到，也難以一代一代保存下去。即便今天技術(shù)發(fā)達了，古籍的使用和保護依然是一個難題?！　〉牵偶谋Ｗo不能簡單化，更不能歧視化。比如說“看臉”，就是一種不可取的態(tài)度。而且，也不能保證具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的人，就一定有著“正確的借閱觀”。他們來看歷史文獻，也有可能只是好奇獵奇，甚至只是為了回去好吹個牛皮。甚至還不能保證這些人就一定會愛書惜書，就一定不會做出不雅之舉。如此說來，這樣的“閱讀門檻”不僅涉嫌歧視，還有可能把真正喜歡歷史文獻的人關(guān)在門外，也不一定真正利于古籍保護?！　”Ｗo歷史文獻不能“看臉”，而是應(yīng)該“走心”。對于圖書館來說，應(yīng)該盡量推動古籍電子化，滿足多數(shù)人的閱覽需求，在此基礎(chǔ)上，可以進行一定的閱讀人次和閱讀目的限制，而不是學(xué)歷限制。具體地講，閱覽古籍需要提出申請，只要申請有理，那就可以借閱——這就是“走心”，主要看是不是真為學(xué)習(xí)研究而來。這樣的話，即便沒有學(xué)歷，但只要有“一顆紅心”，也能“一親芳澤”；哪怕你有博士文憑，純粹好奇獵奇，也得敬而遠之?！　”Ｗo古籍是一門技術(shù)活。一方面古籍本身確實需要保護，另一方面讀者熱情也需要保護，這兩者并非不可調(diào)和。既然與知識打交道，也得有點知識，一個建議就是保護古籍要“走心不要看臉”。這還是涉及到職業(yè)化的問題?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)，屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，也屬于時評作文。本題由材料和任務(wù)兩部分組成，寫作時要仔細閱讀所給材料和任務(wù)要求，把握材料中心，依據(jù)任務(wù)要求，確定立意。本題第一則材料說的是杭州圖書館，重點內(nèi)容是杭州圖書館對所有讀者免費開放，“允許乞丐和拾荒者進圖書館”，對所有讀者一視同仁，表現(xiàn)出對弱勢群體的尊重。第二則材料說的是首都圖書館，重點內(nèi)容是首都圖書館歷史文獻閱覽室只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員，其理由是“保護古籍善本”。兩家圖書館做法完全不同，任務(wù)要求考生寫出