【正文】 ”的表態(tài)。他們從霧霾籠罩、河流污染的現(xiàn)實中真切地感受到，必須像習近平總書記所強調(diào)的那樣，“堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經(jīng)濟增長的做法，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點”。　　真知才能真行。“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命”。在綠色轉(zhuǎn)型這場漫長的馬拉松中，中國的腳步不會停留。這是中國可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求?！　?習近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設和環(huán)境保護的重要論述　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設和環(huán)境保護工作，將生態(tài)文明建設列入“五位一體”總體布局，把“綠色發(fā)展”上升為“五大發(fā)展”理念。習近平總書記僅去年一年就對環(huán)保工作作出60多次批示，平均5天就過問一次環(huán)保工作。習近平總書記對生態(tài)文明建設和環(huán)境保護的一些重要指示摘錄如下：　　——我國總體上仍然是一個缺林少綠、生態(tài)脆弱的國家，植樹造林，改善生態(tài)，任重而道遠。不可想象，沒有森林，地球和人類會是什么樣子?！　　?良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。希望為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。　　——決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長。科學布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復空間。　　——中國將繼續(xù)承擔應盡的國際義務，同世界各國深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作，推動成果分享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。　　——我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。　　——山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。　　——改革開放30多年來，我們的成績無與倫比，但問題也高度集中。解決環(huán)境問題要邁出更大步伐，也要有耐心定力?！　　裼兴?，我有所應!　　——保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。　　——努力建設天藍地綠水凈的美麗中國。　　——遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。　　——環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。　　——“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！敝腥A文明歷來強調(diào)天人合一、尊重自然。　　——把生態(tài)文明建設放在突出位置來抓，尊重自然、順應自然、保護自然，筑牢國家生態(tài)安全屏障?！　　ㄔO天藍、地綠、水清的美麗中國，讓老百姓在宜居的環(huán)境中享受生活，切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的生態(tài)效益?！　　军c睛】　　任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。67．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　≈袊苹秒娪啊读骼说厍颉分v述了這樣的故事：科學家預測太陽即將爆炸，于是人類啟動了流浪地球計劃，即帶上地球一起飛向遠方尋找新的家園。途經(jīng)木星時，危險出現(xiàn)。在計算了所有拯救方式發(fā)現(xiàn)沒有希望后，聯(lián)合政府決定放棄地球，啟動新的計劃。但一群中國人憑著對地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬險，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球?！　∮腥苏J為，聯(lián)合政府按照理性計算出的結(jié)果進行選擇，不會出錯，只是沒有溫度，沒有情感，也沒有奇跡； 有人認為中國人重故土，重親情，在情感驅(qū)動下把不可能變?yōu)榭赡埽?只是這種感情用事有時又會造成極大的風險和犧牲。要求： 圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字?！敬鸢浮壳槔頎渴?，和諧共贏　　電影，可令人感動，可給人啟示，可讓人深思?！读骼说厍颉纷屛抑匦赂惺艿?，人類在面對生存的環(huán)境變化時，除了自然而然的情感認知，還應該保持一份清醒的理性——科學智慧。有人的地方便有情和理，利害攸關(guān)舉足輕重。不過，身處其間的我們大概很少有人處變不驚地認真思考過如何選擇定奪的問題，這個有點像孟子所言的生和義的關(guān)系，但又有不同：情我所欲也，理我所欲也，二者力求得兼，以趨利避害、一舉多得、和諧共贏。其實靜心去想想，生活中無時無刻不在體現(xiàn)情感和理智的息息相關(guān)、密不可分?！　∫晃桓赣H在高速公路上邊開車邊打電話，旁邊的女兒一再提醒父親不要這樣做，可是父親不聽勸阻，最終女兒選擇報警。警察處罰了父親并對其進行批評教育。此事一度引起社會爭議，甚至被設置成高考作文題目，可見情與理的重要性，甚至生死攸關(guān)，不得不關(guān)注。　　女兒舉報父親的行為，令人難以理解，因為它本就是兩難選擇，自古及今困擾過很多人，當然直至現(xiàn)在也是不能用是非對錯來定論的。所謂的忠孝不能兩全，歸根到底也是情理的抉擇問題。“阿意曲從，陷親不義，一不孝也”，迎合屈從父母，有錯也不指出來，合情卻悖理，被古圣先賢定義為不孝的表現(xiàn)。由此可見，材料中女兒舉報父親違法，正是古人所提倡的孝道的表現(xiàn)，可見這種孝道既遵循了理智又不違親情，而且也避免了一場有可能發(fā)生的交通肇事，甚至一定程度而言是保護了生命，救了父親?！　∷哉f女兒舉報父親的這種“大義滅親”的行為，恰恰體現(xiàn)了對社會對他人的高度責任感，也是對父親的負責任的一種真正體現(xiàn)。　　智子疑鄰的故事寓意也在此，啟發(fā)我們凡事多理智思想，少些主觀臆測，更不能偏聽偏信。若一任情感作怪，不僅于事毫無裨益而且害人害己。說歸說，每每卻當局者迷?！　「星樯系挠H疏遠近，的確會影響我們對事物的認知，阻礙我們做出理智的判斷。這樣的失誤，在故事中或許只會留給讀者一點思考和回味，而發(fā)生在歷史的長河中則會釀成一生的悲劇，徒留千古遺憾?！　№椨馂踅载厥乔橹В瑒铠欓T保身是理的智慧；廉頗“不忍為之下”是私情雜念，藺相如引車避匿是理智大度；周瑜氣絕而亡是小肚雞腸，劉備三顧茅廬是屈身為公?！　∵@樣的例子俯拾皆是數(shù)不勝數(shù)。情感，有時，如洪水猛獸，勢不可擋，一旦泛濫，就會沖毀理智的大橋，終致使車墜人亡的悲劇。理智，則是一種有原則有節(jié)度的思考，孕育著處世處事的妙計良方。我們很難想象，萬物皆由理智主宰的情狀，更難以接受，萬事被情感左右的局面。也許不再有雨打芭蕉的美妙旋律，人們只是理智地處理今天，盤算明天。這樣的世界可愛嗎？答案是否定的，世界需要一點理智、一份情感、些許滋潤、幾多點綴?！　　读骼说厍颉返拇蠼Y(jié)局是美好的，憑著對地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬險，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球。但這終究是高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，留給我們的應該是更深的啟示：讓情理完美結(jié)合，讓人類永享太平安寧?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻坎牧献魑?，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。48．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。　　9月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學獎得主莫言10月將在北京辦書法展。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當下日常生活的對話。莫言自幼對書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬?！　∠⒏σ话l(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對藝術(shù)的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風頭?！薄爸R界要改變一下向錢看的怪病了。”　　10月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。中國書協(xié)名譽主席沈鵬評價莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。對莫言舉辦書法展，你有什么看法？請自選角度，自擬標題，寫一篇文章，闡述你的見解，不得少于800字?！敬鸢浮渴侨艘驎ǘ靛X，還是書法因人而值錢？　　書法是中華民族的國粹之一，練習書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。書法來源于日常寫作，是寫作與美學的完美結(jié)合。在中國歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。　　最近網(wǎng)絡傳出當代文學巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢?！　±钏?，大秦帝國里面的二號人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。后因太嗜權(quán)被趙高算計，那個用漂亮的小篆書擬的假詔書成為李斯一生中悔青腸子也無法挽回的錯事?！　±钏闺m有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對秦的政治功績和他那個以鼠勵志的故事?！　∧詮囊粋€放羊娃成長為一代文學大師，值得讓人仰慕。莫言的小說深刻反映了特殊時期百姓生活的現(xiàn)狀，揭露了一些社會問題，值得一讀再讀?！　∧敲茨缘淖值降自趺礃幽?？莫言的字與他的身價有沒有關(guān)系呢？人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的，是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢？中國人都知道莫言先生是諾貝爾文學獎獲得者，矛盾文學獎獲得者?！　≡鴩睦蠋熖畦b曾給曾國藩一副字畫叫他反復臨摹，后曾國藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。其中的道理就是火候，書法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進?！　〈蟾乓桓弊之嬍欠窈茫u價的標準不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。莫言先生沒有深厚的個人修為是寫不出那么著名的文學巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無術(shù)，術(shù)可求。有術(shù)無道，止于術(shù)?！薄　∫桓焙米煮w現(xiàn)著作者的人生修為與書法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會身份等。書法和繪畫本是相通的，我們想到梵高生前是多么的落魄，整個鎮(zhèn)子的人都希望這個不安定分子，紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。等到梵高死后多年，他的作品在美術(shù)界得到公認崇拜時，整個鎮(zhèn)子的人都出來說梵高好話了，他們也因梵高而沾光了?！　∷裕嬲拇髱熥髌肥嵌荚诋敃r是否受人們的熱捧是沒有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時間和書法界的檢驗的才是好書法?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學獎得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當下日常生活的對話。并交代“莫言自幼對書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網(wǎng)友的議論、質(zhì)疑甚至批評。而展覽如期舉行后，中國書協(xié)名譽主席沈鵬卻對莫言書法給予一定的肯定。本次作文思考角度：本題目應緊扣“對莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務作文，討論：（1）莫言先生作為一個著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過書法展追求經(jīng)濟利益；（4）莫言舉辦書法展與知識界向錢看的習氣有無關(guān)系。并由事及理，由此事展開對藝術(shù)的開放與多元、名人藝術(shù)展的公共意義、對名人道德綁架等等話題或現(xiàn)象的討論。注意：網(wǎng)上很多討論涉及對莫言先生的書法水平的評價，本題特地撇開這一語境，所以不要因為別人的評論干擾自己對材料的審視判斷?！军c睛】任務驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。49．閱讀下面的材料，按要求寫作。 　　“五四”風雷激蕩百年?；貞洝拔逅摹?，我們首先想起的是那些思想與行動的先軀以及他們閃光的話語——　　李大釗：人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。 　　毛澤東：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？” 　　惲代英：“國不可以不救。他人不去救，則惟靠我自己；他人不能救，則惟靠我自己；他人不真心救，則惟靠我自己。” 　　羅家倫：最純潔的信仰是對于高尚理想的信仰，它是超越個人的禍福觀念的。 生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。 百年之后斯人已去，話語猶縈耳邊；“五四”精神長存，時時激勵我們。請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇不少于800字的文章，談談你的感悟與聯(lián)想。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮勘治逅木? 激蕩國之風華　　百年前的五四驚雷響徹神州大地，牽惹著、震撼著一代又一代的青年學子。昔時人已去，精神永長存。歷史教益引領(lǐng)現(xiàn)實，激勵我們奔赴更光明的未來?！　”M管歷史的洪波迢