【正文】 人生本色。正如中國科學(xué)家搖籃清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的殷殷教誨，正如深植齊魯大地文明沃土的山東大學(xué)“氣有造然，學(xué)無止境”的潤物無聲，它們皆以長著的淳樸厚重曉諭你我，人生之樹，道德正氣為根，方有風(fēng)月難摧。君子曰：學(xué)不可以已。學(xué)習(xí)是人生最重要的事情之一。龍應(yīng)臺(tái)曾說：我們能說水中的浮萍是漂泊的，但我們不能說水中的魚是漂泊的。因?yàn)橐粭l魚是有思想的，而學(xué)習(xí)，能讓我們擁有獨(dú)立思考的能力，也唯有學(xué)習(xí)，能讓我們登上更高的平臺(tái)，更完美地規(guī)劃人生。實(shí)事求是是成功之路上不可缺少的價(jià)值追求之一。無論一個(gè)人有多么聰慧的頭腦，若想成功，定需實(shí)事求是。王羲之的行書眾人皆知，筆若游龍，行云流水。他的書法成就并非一日而蹴，而是幼年時(shí)的不斷練習(xí)，一筆一劃，實(shí)事求是，才能有所成就。古至今日，每個(gè)練得一手好字的人的辛勤都融于筆墨紙硯。一筆一畫落到實(shí)處，做學(xué)問何嘗不是這樣？三年時(shí)光，實(shí)事求是也成了我的人生規(guī)劃，一步一步踏實(shí)進(jìn)發(fā)，終能化作塊塊基石，鋪墊追夢(mèng)之路。高中三年乃至往后余生，在事業(yè)學(xué)習(xí)上都砥礪奮進(jìn)。參考結(jié)構(gòu)：開頭說自己的夢(mèng)想是當(dāng)會(huì)計(jì)，接著反思當(dāng)前社會(huì)“做假賬”的不正?，F(xiàn)象。接著用總理在上海國家會(huì)計(jì)學(xué)院的題名“不做假帳”引出觀點(diǎn)，并簡單分析，這是一個(gè)會(huì)計(jì)應(yīng)有的基本道德。引出中國人民大學(xué)的校訓(xùn) “實(shí)事求是”，分析“實(shí)事求是”一詞的由來，引用毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中的話加以證明。接著分析大學(xué)生的時(shí)代使命，樹立“不做假帳”的志向。再次闡述“不做假帳”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義。最后重申觀點(diǎn)：實(shí)事求是，不做假賬。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。本題所給材料是一種社會(huì)現(xiàn)象，寫作時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）②青年最要緊的精神，是要與命運(yùn)奮斗。（惲代英）③青年要立志做大事，不要立志做大官。（習(xí)近平）2019年5月4日是五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念日，學(xué)校舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，作為杰出的青年學(xué)生代表，你應(yīng)邀在大會(huì)上發(fā)言。請(qǐng)寫一篇演講稿，回望歷史，緬懷先賢，著眼未來，表達(dá)心聲，展現(xiàn)當(dāng)代青年的風(fēng)采。要求：①恰當(dāng)引用三句名言。②自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮堪l(fā)揚(yáng)五四精神，放飛青春夢(mèng)想各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們： 大家好！ 今天是五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念日，我們?cè)诖寺≈氐丶o(jì)念“五四”愛國運(yùn)動(dòng)。很榮幸能夠作為學(xué)生代表在這里發(fā)言，謝謝大家給我的這次機(jī)會(huì)！今天我演講的題目是《發(fā)揚(yáng)五四精神，放飛青春夢(mèng)想》。　　一百年前的今天，在北京，在中國，一大批光明磊落，勇敢明智的愛國青年沖破了黑暗的枷鎖，他們置生死毀譽(yù)于度外，為挽救民族危亡抱定了生死以之的決心，彌天碧血染京華，千古青史垂鴻烈，誓以血肉之軀薦于軒轅之下!這輝煌的青春在我們心中銘刻，英烈的赤誠和熱忱如怒海揚(yáng)波，我們?yōu)橹畡?dòng)容，為之高歌!這段歷史雖已經(jīng)遠(yuǎn)去，長城的風(fēng)煙散盡，昆明湖依然寧靜，可是風(fēng)中勁草仍存，嶺上梅花尚在，讓我們側(cè)耳傾聽，那青春的弦歌并沒有遠(yuǎn)去，英雄們身化為高傲的星辰，列布于歷史的蒼穹之上!　　五四運(yùn)動(dòng)，是由北京大學(xué)的青年學(xué)生率先組織發(fā)起的一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。不僅啟動(dòng)了中國新民主主義革命，成為中國近現(xiàn)代歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，還促成了中國人民愛國主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以具有新時(shí)代特征的愛國主義為核心的偉大的“五四”精神。　　國家興亡，匹夫有責(zé)，壯士斷腕，血染戰(zhàn)場(chǎng)，在積貧積弱的近代中國，在光明和黑暗殊死搏斗的疆場(chǎng)，中國大學(xué)也成為堅(jiān)強(qiáng)的堡壘，民主和科學(xué)的旗幟漫卷西風(fēng)高高飄揚(yáng)。因此，才有了內(nèi)遷山城，堅(jiān)韌辦學(xué)的“南方之強(qiáng)”，才有了弦歌八載，剛毅艱卓的聯(lián)大精神，有了“不從紙上逞空談，愿實(shí)地把中華改造”的校歌……一個(gè)時(shí)代的青年有一個(gè)時(shí)代青年的責(zé)任，今天的我們雖然不必再為拯救民族危亡而奮戰(zhàn)，但是一個(gè)新的歷史使命又?jǐn)[在了我們面前，那就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！我們要勇敢地?fù)?dān)起屬于我們的責(zé)任。由此我想起了習(xí)主席說過的話：青年要立志做大事，不要立志做大官。立志做大事：就是讓生命在為人民服務(wù)的崇高事業(yè)中閃光。在社會(huì)主義時(shí)代，只有將“小我”融入“大我”之中，才是真正的立志做大事。沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。一個(gè)精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任的。一個(gè)人的理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的信念追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。有了做大事的志向還不夠，還要去“做”。魯迅先生說：現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。是啊，老子也曾說：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)?！辈粡男∈伦銎?，就干不成大事，把看似平凡的小事做好，就是不平凡，把看似簡單的事情做好就是不簡單。由小到大、由易到難是事業(yè)成功的必然規(guī)律。成就大事業(yè)的人沒有一個(gè)是三天打魚兩天曬網(wǎng)的人。天上雄鷹以藍(lán)天為家，河里的魚以江河為故鄉(xiāng)，胸懷祖國，離家的孩子不會(huì)孤獨(dú)。值此值此五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念之際，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的偉大愛國主義，精神朝氣蓬勃，體魄康強(qiáng)，舉止端正，精神活潑，人格健全，為祖國和人民多做貢獻(xiàn)?！?習(xí)近平總書記說得好：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！鼻嗄晔亲鎳兔褡宓奈磥恚瑩?dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，同學(xué)們，讓我們只有立志做大事、做公仆、做奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的偉大征程中放飛青春的夢(mèng)想，彰顯人生的價(jià)值！我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道典型的情境代入型材料作文?？忌鷮懽鲿r(shí)要注意：第一，這是一篇演講稿，要有演講稿基本的格式，比如，稱呼：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們；問候語：早上好；開場(chǎng)白：今天是五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里舉行盛大的集會(huì)……結(jié)束語：我的發(fā)言完畢，謝謝大家！第二，要理解三則名言的涵義并恰當(dāng)引用。魯迅的話意在告誡青年不要空談，要實(shí)干；惲代英的話意在鼓勵(lì)青年要勇于抗?fàn)?，勇于奮斗，不要局限于現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)，要用精神戰(zhàn)勝物質(zhì)；習(xí)近平的話意在引導(dǎo)青年樹立高遠(yuǎn)的志向，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重?fù)?dān)，做大事，做實(shí)事，不追求功名利祿，不爭做大官。第三，將寫作內(nèi)容具體化。五四運(yùn)動(dòng)的歷史與意義，五四運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出來的精神與啟示，當(dāng)代青年的體悟與行動(dòng)等，五四的根本精神是：不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。五四運(yùn)動(dòng)的主力是學(xué)生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。參考立意：，要用行動(dòng)詮釋擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，敢于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，才無愧于五四精神的傳人“小我”，樹立高遠(yuǎn)的志向，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重?fù)?dān)可用素材：：長夜漫漫赤縣天，終于，從大學(xué)校園中，揚(yáng)起一面面照耀舊中國的大旗——《新青年》，科學(xué)，民主，共產(chǎn)主義小組。中山大學(xué)，傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號(hào)召。北京大學(xué)，蔡元培“兼容并包”，開辟曠古未有的新文化天地。陳獨(dú)秀倡導(dǎo)科學(xué)民主，魯迅公開《狂人日記》，李大釗傳播馬克思主義，千萬師生并肩前進(jìn)抗議帝國主義……不過幾十年功夫，天翻地覆，有了中國人民站起來和改革開放的千年巨變。，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)。還有的同學(xué)一到上課就睡覺......這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國；王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；張衡、祖沖之刻苦學(xué)習(xí)，矢志不渝、堅(jiān)忍不拔、孜孜不倦地開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績。在長征時(shí)期，無數(shù)熱血青年報(bào)著對(duì)革命必勝的信念翻雪山，走草地；在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”；董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心!參考結(jié)構(gòu)：回顧五四精神，用排比形式歌頌?zāi)莻€(gè)時(shí)代，那些偉人，揭示五四精神的內(nèi)涵。接著回到現(xiàn)實(shí)，反思當(dāng)代青年的問題，價(jià)值觀混亂，追名逐利的多，引用習(xí)主席的話，告誡青年人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，報(bào)效祖國。當(dāng)代青年的佛系，無作為，引用惲代英的話，告誡青年應(yīng)該有精神，要與命運(yùn)奮斗。然后展現(xiàn)國家與時(shí)代的美好，引用魯迅的話告訴青年們這是一個(gè)展現(xiàn)自我的大舞臺(tái)，要去行動(dòng)，而不是空想。最后作為學(xué)生代表說說自己的打算，鼓勵(lì)同學(xué)們一起繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一種消失令人無可奈何：淡出生活的郵筒，終將老去的親人，一段無法挽回的錯(cuò)過……對(duì)此你有何體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)自選角度，寫一篇文章。要求：①選好角度，題目自擬；②明確文體（詩歌除外，文體不限）；③不少于800字；④不要套作，不要抄襲，不要泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮渴湃サ臅r(shí)光時(shí)光，在一陣喧囂之后會(huì)變?yōu)槌良?，快樂的日子隨著時(shí)光的腳步在漸漸遠(yuǎn)去。過去那些難忘的日子，總是夢(mèng)繞魂?duì)?，在心中留下了依依不舍的情結(jié)。不經(jīng)意間，翻閱那泛黃的日記，看著寫滿雨露滄桑的記憶，如同清風(fēng)明月般的神秘與飄逸，感嘆來去匆匆的歲月，霎那涌動(dòng)的思潮，無論這樣挽留，都無法記錄拂袖而去的歲月，無力承載辛酸苦辣的回憶。日子在不停的一頁一頁地翻著，季節(jié)在一季一季的轉(zhuǎn)換，我在這寂靜無聊，空虛寂寞中消磨者自己意志。頹廢時(shí)，總是為自己的行為尋找著種種借口和合適的理由，辯護(hù)著自己虛度光陰的無奈和困惑。不屑任何人的理解，萎靡不振，頹廢消沉，消磨時(shí)光，親手剪斷自己的生命……不知從何時(shí)起，自己學(xué)會(huì)了習(xí)慣等待，讓那無情的日子任意從自己的身旁溜走。日子也好像在和我們開著玩笑，它悄然的來到我們身邊，又悄然的偷偷溜走。那些往日里的憂愁和悲傷，在逝水流年的滌蕩下輕輕的逝去，而留下的歡樂和笑靨在記憶深處卻日久彌香。在這樣的歡笑中，自己漸漸的麻木，自己漸漸的消亡，生活的浪濤，滌磨去了年少懵懂的棱角，更不見了年輕時(shí)的勇氣。我們慢慢的習(xí)慣了等待，在輪回中不知不覺的站回等待的原點(diǎn)，不知道這樣的等待是否會(huì)有一個(gè)圓滿的答案？這樣的等待會(huì)有一個(gè)什么樣的結(jié)果？許多美好的東西在等待中錯(cuò)過，期許著美好幸福，在失去后幡然醒悟。其實(shí)，等待本身就是一種可笑的錯(cuò)誤！面對(duì)飛逝的時(shí)光，我們更多的是回憶，懷念，感嘆。我們懷念過去，是因?yàn)檫^去的時(shí)光里包含了我們已經(jīng)失去的東西，有些東西一旦失去了，就再也無法回來。正如一位朋友說的好：過去的、回不來?；貋淼?，不再完美。但我們可以從現(xiàn)在開始，書寫一個(gè)全然不同的結(jié)局。歲月的腳步誰也無法阻擋，光陰的逝去你更無法挽留。逝去的美好，只能留給回憶，我們?cè)僖不夭坏竭^去，過去的也不會(huì)再回來。人生沒有彩排，每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播。回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，驀然發(fā)現(xiàn)，原來的完美已經(jīng)漸漸老去，逝去的美好只能留在我們的記憶中，我們?cè)僖不夭坏竭^去，再也無法重寫昨天。如果把人生比作是一本書，翻開那蒼涼的扉頁，涂抹了不堪回首的以往，那么下一頁我們?cè)撊绾螘鴮懛啠磕鞘湃サ墓怅幾罱K會(huì)給我們留下什么呢？月很美，夜很靜……時(shí)光去，空悲切，又怎奈何？【解析】【詳解】本題考查寫作文的能力。審題：此題是材料作文。題中給出了三種消失：淡出生活的郵筒，這種消失的實(shí)質(zhì)是失去了應(yīng)時(shí)價(jià)值的東西必然要走向消亡，落后的東西一定會(huì)毀滅；終將老去的親人，這種消失的實(shí)質(zhì)是光陰歲月的無法阻擋；一段無法挽回的錯(cuò)過，這種消失的實(shí)質(zhì)是人生總會(huì)有錯(cuò)過的美好，每個(gè)人都會(huì)心存遺憾。這些消失有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是令人無可奈何，也就是說，面對(duì)這些消失，我們無能為力，而我們唯一能做的，就是倍加珍惜?！皩?duì)此你有何體驗(yàn)和感慨”，則提示我們可以寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。立意：材料偏重抒情，關(guān)鍵詞為“消失”，考生可順著材料思路寫某種事物消失的過程以及自己的感觸等。也可以反向立意，寫接受生活中令人無可奈何的消失，不論選擇何種立意，考生都須從自己的體驗(yàn)和感悟出發(fā)，做到文意明確，內(nèi)容飽滿。素材：（1）小人書學(xué)名連環(huán)畫。解放后，小人書的題材多半是土地改革、愛國增產(chǎn)、抗美援朝等。上世紀(jì)80年代小人書進(jìn)入鼎盛期。十一屆三中全會(huì)后，不少外國名著和中國名著小人書也在市場(chǎng)熱銷。上世紀(jì)90年代，小人書漸漸在書店里消失。今天，這個(gè)集體記憶的標(biāo)本已成為民間逐年升溫的緊俏收藏品。（2）隨著固話、手機(jī)、MSN、、Email等現(xiàn)代交流工具的普及，電報(bào)逐步退出歷史舞臺(tái)。當(dāng)然，每年央視春晚念賀電依然是保留節(jié)目，不過，這些賀電一點(diǎn)也不符合電報(bào)的最大特征――簡短。（3）錄像帶是磁帶的一種，主要用來錄制、播放影音作品。在上世紀(jì)80年代，“看錄像”(主要是武打、言情)是城鄉(xiāng)青年最流行的娛樂方式。近年來，因數(shù)位式儲(chǔ)存技術(shù)如VCD 和更新的DVD的發(fā)展，錄像帶和錄像機(jī)逐漸退出大眾市場(chǎng)。（4）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物品奇缺，求大于供，只能采取憑證分配的辦法。那時(shí)，中國人每家都有戶口，有了戶口本，才有糧食關(guān)系，有了糧食關(guān)系才發(fā)糧本，有了糧本才能買米，或者取糧票，有了糧票才能在街上買吃的――光有錢是不行的