【正文】 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 【乙】奴子傅顯，喜讀書，頗知文義。亦稍知醫(yī)藥，性情迂緩① ， 望之如偃蹇②老儒。 一日，雅步行市上，逢人輒問：“見魏三兄否？”或指所在復雅步以往比相見喘息良久。魏問相見何意。曰：“適在枯水井前，遇見三嫂在樹下作針黹③ ， 倦而假寐。小兒嬉戲井旁，相距三五尺耳，似乎可慮。男女有別，不便呼三嫂使醒，故走覓兄?！蔽捍篑?，奔往，則婦已俯井哭子矣。 夫僮仆讀書，可示佳事。然讀書以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聵僻謬④ ， 貽害無窮，亦何貴此儒者哉！(選自紀昀《閱微草堂筆記》)【注釋】①迂緩：迂腐遲緩。②愜賽：高聳，引申傲慢。③針黹(zhǐ)：針線活。④昏聵僻謬：糊里糊涂，怪癖荒謬。（1）用“/”給乙文中畫線處斷句(限斷三處)。 或指所在復雅步以往比相見喘息良久。（2）下列關于甲、乙兩文的敘述，不正確的一項是( ) A.“一老河兵聞之”的“聞”與成語“聞風喪膽”的“聞”意思想同。B.“適在枯水井前”中的“適”與成語“適可而止”的“適”意思不同。，過了十多年，未被河水沖到下游，反而到了上游數(shù)里外處。，他看到小孩子有險情，急忙去找小孩子的父親，小孩子才平安無事。（3）聯(lián)系上下文，結合下面句子中劃線的詞語，揣摩人物心理。(任選一句作答) ①一講學家設帳寺中，聞之笑曰。②魏大駭，奔往，則婦已俯井哭子矣。（4）讀了【甲】、【乙】兩文，你悟出了怎樣的道理？請結合具體內容說說你的感悟。 【答案】 （1）或指所在/復雅步以往/比相見/喘息良久。（2）D（3）示例一：①講學家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表現(xiàn)了他的自以為是(或：自恃博才、一知半解而好為人師；自恃清高而輕視他人)。示例二：②“大駭”“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。（4）示例一：讀書是用來明理的，明白了道理是用來指導生活的。若是死讀書不懂變通，不能把學到的知識靈活運用，那是毫無意義甚至有害的。如【甲】文中的講學家，空談事理不切合實際，于事無補；【乙】文中的傅顯恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”，最終導致孩子落井。示例二：【甲】文中的寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此我悟出這樣的的道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準?！疽摇课闹械母碉@恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”最終導致孩子落井。從中我悟出這樣的道理：要學以致用，要根據(jù)實際情況靈活變通，不能墨守成規(guī)。(合理即可) 【解析】【分析】（1）首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)句意及句子的語法結構斷句。這句話的大意是：有的人指指示（魏三）所在的地方，(就)又邁著優(yōu)雅的步履前往。 等見到魏三，（傅顯）喘息半天。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：或指所在/復雅步以往/比相見/喘息良久。 （2）ABC敘述正確。D從“魏大駭，奔往，則婦已俯井哭子矣”可知魏三的小孩子已經(jīng)掉到井里了。故“小孩子才平安無事”的說法不正確。 （3）結合語境分析體會人物的心理，講學家聽說寺僧順流求石獸，認為他們這些人不能推究事物的道理。他認為應該在原地更深的地方求石獸，但事實證明他的觀點也是錯誤的。因此講學家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表現(xiàn)了他的自以為是。②結合語境分析，當魏三聽傅顯說自己的孩子嬉戲井旁，與井相距三五尺，知道可能會有噩耗發(fā)生，因此心里非常的恐懼，因此“大駭”“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。 （4）能結合原文內容及實際生活分析獲得的感悟，言之有理即可。如： 【甲】文中的寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此我悟出這樣的的道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準。【乙】文中的傅顯恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”最終導致孩子落井。從中我悟出這樣的道理：要學以致用，要根據(jù)實際情況靈活變通，不能墨守成規(guī)。 故答案為：⑴ 或指所在/復雅步以往/比相見/喘息良久。 ⑵D ⑶ 示例一：①講學家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表現(xiàn)了他的自以為是(或：自恃博才、一知半解而好為人師；自恃清高而輕視他人)。示例二：②“大駭”“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。 ⑷ 示例一：讀書是用來明理的，明白了道理是用來指導生活的。若是死讀書不懂變通，不能把學到的知識靈活運用，那是毫無意義甚至有害的。如【甲】文中的講學家，空談事理不切合實際，于事無補；【乙】文中的傅顯恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”，最終導致孩子落井。示例二：【甲】文中的寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此我悟出這樣的的道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準?！疽摇课闹械母碉@恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”最終導致孩子落井。從中我悟出這樣的道理：要學以致用，要根據(jù)實際情況靈活變通，不能墨守成規(guī)。(合理即可)【點評】⑴本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句；③根據(jù)虛詞進行斷句；④根據(jù)固定句式進行斷句；⑤根據(jù)句子的結構成分進行斷句。 ⑵本題考查對文章內容的理解與分析能力。做這樣的題，首先要求學生認真閱讀文章，理解文章內容，然后把題目中各個選項與原文有關內容進行比較、分析，判斷其說法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。 ⑶本題考查揣摩人物心理的能力。解答此題的關鍵是要理解上下文內容，然后再結合上下文內容分析揣摩人物的心理。 ⑷、本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。做這樣的題，首先要認真閱讀文章，理解文章內容，把握文章主旨，然后在此基礎上談從中受到的啟示。開放性試題，只要觀點明確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認真即可。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 孟母三遷 鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事①。孟母曰：“此非吾所以居處子②也?！盻_______去，舍市旁。其嬉游為賈人③炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆歪闵釋W宮之旁。其嬉游乃設俎豆④ ， 揖讓進退⑤。孟母曰：“真可以處居吾子矣。”________居。及孟子長，學六藝，________成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。（選自劉向《列女傳》）【注】①墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。②處子：安頓兒子。③賈（gǔ）人：商販。④俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。⑤揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。（1）文中橫線處，依次填入詞語恰當?shù)囊豁検牵?） （2）選文講述孟母為了教育兒子成才，多次搬家，努力為孟子選擇良好的成長環(huán)境，后來孟子成為“大儒”的故事。下面的語言材料，與本文主旨不相關的一項是（ ） ，生于淮北則為枳。，濯清漣而不妖。，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！敬鸢浮?（1）A（2）B 【解析】【分析】（1）卒：最終，終于。放在最后，排除B項，乃：于是，就。遂：就。從文意上判斷“遂”在“乃”之后，排除C項，故選A。 （2）孟母三遷，即孟軻（孟子）的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居。A．意思是：橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳了。C．意思是：蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。蓬生麻中，不扶自直，比喻良好環(huán)境對人的積極影響。白沙在涅，與之俱黑，則說了環(huán)境對人不好的影響。D．說明環(huán)境可以改變一個人。也就是“近朱者赤，近墨者黑”。都與此文主旨一致。B．比喻從污俗的環(huán)境中走出來，卻能保持純真的品質而不沾染壞習氣。在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。表達的是一種潔身自愛的品質，不受身邊環(huán)境的污染。與文章主旨不符。 故答案為：⑴ A； ⑵ B【點評】⑴本題考查理解文言虛詞意義和正確運用。答題時應注意，先翻譯每組學過句子中的虛詞，再將這個意思套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。具體辨析時，可在了解18個虛詞基本用法的基礎上，從以下幾個方面注意詞語和句子的關系：虛實、結構、句位、呼應、語氣。 ⑵本題考查學生對古文的比較閱讀能力。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概括作答?！靖絽⒖甲g文】 孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信?，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。等孟子長大成人后，學成六藝，獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母逐步教化的結果。12．閱讀文言文，完成題目。 鄭板橋開倉濟民 鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉申報，民豈得活乎？上有譴① ， 我任②之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任③之日，父老沿途送之。【注】①譴：譴責，責備。②任：承擔責任。③任：職位。（1）下列劃線詞解釋有誤的一項是（ ） ，案無留牘（牘：寫字用的木片）（輒：就），人相食（值：遇到）（或：有的人）（2）翻譯句子。 去任之日，父老沿途送之。（3）從文中可以看出鄭板橋是一個怎樣的人？ 【答案】 （1）A（2）（鄭板橋）離任的時候，當?shù)匕傩昭芈匪退＃?）鄭板橋是一個有才、清廉、勤政、愛民的好官。 【解析】【分析】（1）“室無賄賂，案無留牘”翻譯為“不受賄賂，案件處理的很快，沒有積壓”，“牘”指的是“公文，案卷”。故選A。 （2）“去任之日，父老沿途送之”句中“去”意思是“離開”。語序正常，據(jù)此翻譯。 （3）從文中“愛民如子”“若輾轉申報，民豈得活乎”可見他愛護百姓；“室無賄賂，案無留牘”可見他清廉，勤政；“以畫竹，蘭為長”“與文士暢飲詠詩”可見他有才華。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴A； ⑵ （鄭板橋）離任的時候，當?shù)匕傩昭芈匪退?⑶ 鄭板橋是一個有才、清廉、勤政、愛民的好官?！军c評】⑴文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，要求學生注意識記、積累，根據(jù)句意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等?！盃敝傅氖恰肮模妇怼?。 ⑵本題考查翻譯文言語句的能力。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，“去任之日，父老沿途送之”句中“去”是賦分點意思是“離開”。 ⑶本題考查學生對文言文內容的理解和人物性格分析能力。要求學生對文言文的主要內容、文章主旨都要有一定的理解，才能依據(jù)文本和具體的事例概括出人物的性格特征?！靖絽⒖甲g文】 鄭燮（xi232。），號板橋，是清朝乾隆元年的進士，畫竹和蘭是他的長處。他曾經(jīng)在范縣擔任縣令，愛百姓就像愛自己的子女，不受賄賂，案件處理的很快，沒有積壓?？臻e的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，甚至有時都忘了他是當官的人。鄭燮后來被調任到濰縣作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。鄭燮打開官倉發(fā)放糧食來賑濟災民，有人阻止他，鄭燮說：“這都什么時候了，如果向上申報，百姓怎能活命？皇上怪罪下來，所有罪名，我一人承擔。”于是立即把糧食發(fā)放給百姓，上萬人得以活命。任命期到的時候，濰縣的百姓沿路為他送行。