【正文】 泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?11．閱讀劉禹錫的《陋室銘》，完成小題。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列劃線的字詞。 ①斯是陋室，惟吾德馨。________②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。________（2）翻譯下列句子。 苔痕上階綠，草色入簾青。（3）選出下列理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B.“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C.“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。D.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。（4）這篇短文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度和道德情操？ 【答案】 （1）能散步很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；指官府文書（2）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。（3）C（4）表達(dá)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。 【解析】【分析】(1)理解文言詞語的意思要結(jié)合句子的意思來理解。①斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。馨：德行美好。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。案牘：官府的公文。(2)本題為重點(diǎn)語句的翻譯，重點(diǎn)詞語：上：動詞，長到，蔓到。入：映入。(3)“談笑有鴻儒，往來無白丁”指的是詩人所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，并沒有表現(xiàn)“對無學(xué)問之人的鄙薄”，故C錯誤。(4)本文是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。 故答案為：⑴能散步很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；指官府文書 ⑵苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。 ⑶C⑷表達(dá)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。 【點(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。⑷本題考查對文章主旨的理解，解答此題要讀懂文中，理解文章的內(nèi)容，注意人物的描寫，相關(guān)的語言和情節(jié)，要仔細(xì)分析歸納。12．閱讀下面文言文，完成下列小題。 （甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》） （乙）原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫①父曰：“祖育女生兒，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡?，作輿② ， 捐祖于野，谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇③具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（《原谷諫父》）（注釋）①諫：規(guī)勸。②輿（y）：手推的小車。③兇：不吉利。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。 ①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)________②但當(dāng)涉獵，見往事耳________③谷父母厭憎，欲捐之________④父不從 ________（2）下列句中劃線詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。，可愛者甚蕃，下車引之（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！②是負(fù)義也。（4）請用“/”給文中畫線語句斷句，每句限斷一處。 ①大 兄 何 見 事 之 晚 乎 ②谷 年 十 有 五（5）規(guī)勸別人，需要運(yùn)用智慧。孫權(quán)和原谷的直接規(guī)勸均沒有達(dá)到預(yù)期效果，于是（甲）文中孫權(quán)采用現(xiàn)身說法，以“①________”打動了呂蒙，自此發(fā)奮讀書；（乙）文中原谷采用迂回戰(zhàn)術(shù)，以“②________”讓其父感到慚愧，從而“載祖歸養(yǎng)”。 【答案】 （1）當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；但：只，只是；捐：拋棄，丟棄；從：聽從（2）C（3）①我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官（博士）嗎！ ②這是違背道義的。（4）①大兄/何見事之晚乎 ②谷/年十有五（5）卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益；他日父母老，無需更作此具，是以收之 【解析】【分析】（1）本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。“但”，古今異義，只；“捐”，古今異義，拋棄，丟棄。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）例句：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之：之，代詞。A. 的； B. 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C. 代詞； D. 賓語提前的標(biāo)志；故選C。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①豈，難道；經(jīng)，儒家經(jīng)典。②是，這。此句為判斷句。（4）本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。①句的意思是：兄長怎么認(rèn)清事物這么晚啊。因此斷為：大兄/何見事之晚乎。②句的意思是：原谷十五歲。因此斷為：谷/年十有五。（5）本題考查理解文章內(nèi)容。甲文，現(xiàn)身說法是指用自己的親身經(jīng)歷來勸導(dǎo)，文章提到孫權(quán)自己的句子是“卿言多務(wù)，孰若孤”“孤常讀書，自以為大有所益”。“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著的事實(shí)，“孤常讀書，自以為大有所益?！庇米约旱挠H身感受來勸導(dǎo)呂蒙。整個對話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風(fēng)范。打動了呂蒙，自此發(fā)奮讀書；乙文，原谷直接勸諫父親沒有成功，因此把小推車收了回來，并且說“他日父母老，無需更作此具，是以收之”，意思是等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來。讓父母換位思考，因此其父感到慚愧，從而把祖父接回來贍養(yǎng)。故答案為：⑴當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)；但：只，只是；捐：拋棄，丟棄；從：聽從⑵C⑶ ①我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官（博士）嗎?、谶@是違背道義的。⑷ ①大兄/何見事之晚乎②谷/年十有五⑸卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益；他日父母老，無需更作此具，是以收之【點(diǎn)評】⑴此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。⑵此題考查學(xué)生對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的掌握情況。一詞多義指的是同一個詞具有兩個或兩個以上的不同意義這樣一種語言現(xiàn)象。一詞多義是語言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。做題時需要在理解詞語基本意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合句子具體分析，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破。對于易混、易錯的詞要加以積累。課文注釋中提到的文言字詞考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。⑶此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美。⑷此題考查學(xué)生對文言文斷句能力。句子間的停頓要注意：，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系；，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開；，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。據(jù)此分析，該句可斷為： ①大兄/何見事之晚乎。②谷/年十有五。⑸本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！緟⒖甲g文】甲： 起初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時侯，和呂蒙論議國家大事，魯肅驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光來看待，兄長怎么認(rèn)清事物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。乙： 原谷有祖父，年紀(jì)大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷十五歲，規(guī)勸父親說：“祖父生兒育女，一輩子勤勞節(jié)儉，哪里有父親老了就拋棄的人呢？這是違背道義啊！”父親不聽從（他的勸告），做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）后面，把小推車收了回來。父親說：“你為什么收回這不吉利的器具？” 原谷說：“等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來?！?父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養(yǎng)。