【正文】 文從蓮的生長環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點聯(lián)想到君子之德。 （4）結(jié)合甲乙兩文談?wù)劊討?yīng)該具有怎樣的品性。 【答案】 （1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。（3）外形；香氣；性直；心空（4）高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、虛心體道、砥礪名行。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如，蕃：多。鮮：少。樹：名詞作動詞，種植，栽培。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？倚：偏頗。 （3）甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長環(huán)境，寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，從蓮的外形寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“香遠(yuǎn)益清”從蓮的香氣寫出蓮的美名遠(yuǎn)揚；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從蓮的品性寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。乙文，對文章內(nèi)容的理解，只要注意文中“竹……竹……竹……竹…….”的句式就可得出答案“性直”“心空”。 （4）兩文都給予君子以高潔美好的品質(zhì)，結(jié)合這些品質(zhì)來作答即可。如高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、堅定不移、正直無私、虛心體道、砥礪名行等。 故答案為：⑴① 多 ；② 少 ；③ 種植,栽培 ；④ 體悟 ⑵ ①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢? ②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。 ⑶ 外形 、 香氣 ； 性直 、 心空 ⑷ 高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、虛心體道、砥礪名行。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意抓住重點句子的理解，提煉相關(guān)信息。 ⑷本題考查抓住塑造君子形象的把握，注意結(jié)合兩文內(nèi)容，抓住能表現(xiàn)君子品行的句子作答。 【參考譯文】 甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！ 乙文，竹子像賢能的人，為什么呢?竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會想到善于樹立德操堅貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅貞，堅貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。11．閱讀《短文兩篇》，回答下列小題。 陋室銘劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？愛蓮說周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛社丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）下面句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） 名：出名，有名 鴻儒：博學(xué)的人 植：種植 宜：應(yīng)當(dāng)（2）下面句子中，是判斷句的一項是（ ） ，花之君子者也（3）下面對選文的理解分析，不正確的一項是（ ） A.《陋室銘》一文，作者以有仙之山、有龍之水開篇，引出本文主旨句——“斯是陋室，惟吾德馨”。B.《陋室銘》一文，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。C.《愛蓮說》以“水陸草木之花，可愛者甚蕃”統(tǒng)領(lǐng)全篇，引出下文對“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”的闡發(fā)，為表達(dá)主題作準(zhǔn)備。D.《愛蓮說》運用了托物言志的手法，借助對菊花、牡丹、蓮花的贊美表達(dá)了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格以及對世人追逐名利的厭惡態(tài)度?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）此題考查的是文言詞語的解釋。C：“亭亭凈植”翻譯為“筆直地潔凈地立在那里”，“植”意思是“立”。故選C。 （2）。，賓語前置。故選D。 （3）D：“借助對菊花、牡丹、蓮花的贊美表達(dá)了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格”表述有誤，應(yīng)該是“借助對蓮花的贊美表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的高尚品格”。菊花和牡丹屬于襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。故選D。 故答案為：⑴ C；⑵ D；⑶ D 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查文言句式的把握，注意結(jié)合語義和句式特點判定是否屬于判斷句。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。 【參考譯文】 《陋室銘》 山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？” 《愛蓮說》 水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。 我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。12．閱讀文言文，完成題目。 鄭板橋開倉濟民 鄭燮，號板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴① ， 我任②之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任③之日，父老沿途送之?！咀ⅰ竣僮l：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。③任：職位。（1）下列劃線詞解釋有誤的一項是（ ） ，案無留牘（牘：寫字用的木片）（輒：就），人相食（值：遇到）（或：有的人）（2）翻譯句子。 去任之日，父老沿途送之。（3）從文中可以看出鄭板橋是一個怎樣的人？ 【答案】 （1）A（2）（鄭板橋）離任的時候，當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退?。?）鄭板橋是一個有才、清廉、勤政、愛民的好官。 【解析】【分析】（1）“室無賄賂，案無留牘”翻譯為“不受賄賂，案件處理的很快，沒有積壓”，“牘”指的是“公文，案卷”。故選A。 （2）“去任之日，父老沿途送之”句中“去”意思是“離開”。語序正常，據(jù)此翻譯。 （3）從文中“愛民如子”“若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎”可見他愛護百姓；“室無賄賂，案無留牘”可見他清廉，勤政；“以畫竹，蘭為長”“與文士暢飲詠詩”可見他有才華。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴A； ⑵ （鄭板橋）離任的時候，當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退?⑶ 鄭板橋是一個有才、清廉、勤政、愛民的好官?！军c評】⑴文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識記、積累，根據(jù)句意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等?！盃敝傅氖恰肮?，案卷”。 ⑵本題考查翻譯文言語句的能力。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，“去任之日，父老沿途送之”句中“去”是賦分點意思是“離開”。 ⑶本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解和人物性格分析能力。要求學(xué)生對文言文的主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能依據(jù)文本和具體的事例概括出人物的性格特征。【附參考譯文】 鄭燮（xi232。），號板橋，是清朝乾隆元年的進(jìn)士，畫竹和蘭是他的長處。他曾經(jīng)在范縣擔(dān)任縣令，愛百姓就像愛自己的子女，不受賄賂，案件處理的很快，沒有積壓?？臻e的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，甚至有時都忘了他是當(dāng)官的人。鄭燮后來被調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。鄭燮打開官倉發(fā)放糧食來賑濟災(zāi)民，有人阻止他，鄭燮說：“這都什么時候了，如果向上申報，百姓怎能活命？皇上怪罪下來，所有罪名，我一人承擔(dān)?！庇谑橇⒓窗鸭Z食發(fā)放給百姓，上萬人得以活命。任命期到的時候，濰縣的百姓沿路為他送行。