【正文】 了木乃伊。 相反如果不用紗罩，讓雙翅目昆蟲隨便進(jìn)入，情形就不同了，三四天后在尸體下面出現(xiàn)了膿液，大片沙土被浸潤了，這是液化的開始。 我將會(huì)不斷地看到那種曾令我震驚的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這次實(shí)驗(yàn)對(duì)象是一條神醫(yī)游蛇，長一點(diǎn)五米，有粗瓶頸那么粗，由于它比較龐大，超出了沙罐的容量，我把它盤成雙層螺旋狀。當(dāng)它處于分解旺盛期時(shí)，沙罐成了沼澤，無數(shù)只綠蠅蛆蟲和麻蠅蛆蟲在沼澤里涌動(dòng)。 容器里的沙土被浸潤了，變得泥濘不堪。液體從罐子底部那個(gè)蓋著一塊扁卵石的小孔滴下來，這是蒸餾釜在運(yùn)作，那條游蛇正在死尸蒸餾釜中蒸餾。一兩周之后，液體將消失，被泥土吸干，在黏糊糊的沙土上只會(huì)剩下一些鱗片和骨頭。 總之，蛆蟲是這個(gè)世界上的一種能量，它為了最大限度地將死者的遺骸歸還給生命，將尸體進(jìn)行蒸餾，分解成一種提取液，然后植物的乳母——大地汲取不它。變成了沃土。（節(jié)選自《昆蟲記》）（文段四）螢火蟲（節(jié)選） 還有更令人信服的例子，有時(shí)我幸運(yùn)地看到一些蝸牛正在爬行，腳蠕動(dòng)著，完全伸出，這時(shí)它們受到了螢火蟲的進(jìn)攻。蝸牛亂動(dòng)了幾下流露出不安的情緒，接著一切都停止了，腳不爬行了，身體的前部也像天鵝脖子那種優(yōu)美的彎曲形狀，觸角軟塌塌地垂下來，彎曲得像斷掉的手杖。 蝸牛真的死了嗎？根本沒有，我可以使表面上已死的蝸牛復(fù)活過來。在兩三天半死不活的狀態(tài)之后，我把病人隔離開來，給它洗一次澡，雖然這對(duì)于實(shí)驗(yàn)取得成功并不是絕對(duì)必須的。兩天后，那只被陰險(xiǎn)的螢火蟲傷害的蝸?；謴?fù)了正常。它可以說是復(fù)活了，它又能活動(dòng)，又有感覺了。如果用針刺激它，它有感覺；它蠕動(dòng)，爬行，伸出觸角，仿佛什么不愉快的事都沒發(fā)生過似的。全身酩酊大醉般的昏昏沉沉都徹底消失了，它死而復(fù)生了。這種暫時(shí)不能活動(dòng)、不覺得痛苦的狀態(tài)叫作什么呢？我想只有一個(gè)適當(dāng)?shù)拿Q，那就是麻醉狀態(tài)。 許多捕食性膜翅目昆蟲吃雖然未死卻無法動(dòng)彈的獵物。通過它們的豐功偉業(yè)，我了解了昆蟲令對(duì)方渾身癱瘓的奇妙技術(shù)，它用自己的毒液麻痹其神經(jīng)中樞。在人類的科學(xué)實(shí)踐中還沒有發(fā)明這種技術(shù)——現(xiàn)代外科最奇妙的一種技術(shù)之前，在遠(yuǎn)古時(shí)代，螢火蟲和共它昆蟲顯然已經(jīng)了解這種技術(shù)了。昆蟲的知識(shí)比我們?cè)绲枚?，只是方法不同而已。外科醫(yī)生讓病人嗅乙醚或者氯仿，昆蟲通過大顎的彎鉤注射一種極其微量的特殊毒藥。人類有朝一日會(huì)不會(huì)利用這種知識(shí)呢?如果我們更好地了解小昆蟲的秘密，那么我們?cè)趯頃?huì)有多少卓絕的發(fā)現(xiàn)?。。ü?jié)選自《昆蟲記》）（1）關(guān)于觀察，下列選項(xiàng)中說法有誤的一項(xiàng)是（ ） ，藏身地穴保全弱小的自己，“我”使用了放大鏡，看清了幼蟲幾分鐘就挖好了土穴，完成了全過程。B.“我”從沒見過金步甲爬上樹冠捕食，哪怕是最小的灌木?？梢姟拔摇笔墙?jīng)過長期的觀察，才得出金步甲不善攀援，只在地面捕食的結(jié)論。C.“我”發(fā)現(xiàn)金步甲喜歡常在夜里爬行、偷吃嫩生菜的鼻涕蟲，也就是說我除了觀察步甲的進(jìn)食，還常在夜里觀察鼻涕蟲的行為習(xí)性。，“我”分別在用針扎它和給它洗澡的兩個(gè)狀態(tài)下，細(xì)致觀察了它的腳和觸角的變化，得出它會(huì)死而復(fù)生的結(jié)論。（2）法布爾的《昆蟲記》具有怎樣的語言風(fēng)格？請(qǐng)以文中劃線句子為例簡要分析。 如果金步甲能爬高，能離開地面去遠(yuǎn)足，三四只金步甲組成的小分隊(duì)，將會(huì)以怎樣迅猛的速度殲滅甘藍(lán)上的菜青蟲?。。?）法布爾曾經(jīng)反駁過質(zhì)疑他的人“你們探究死亡，而我卻探究生命”，閱讀以上文段，你認(rèn)為法布爾對(duì)生命抱有怎樣的態(tài)度？結(jié)合文中內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）D（2）《昆蟲記》的語言具有“科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合”的稱號(hào)，語言風(fēng)格在科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)中又不失形象生動(dòng)，比如例句中，采用了想象的手法，幻想金步甲能爬高遠(yuǎn)足，殲滅甘藍(lán)上的菜青蟲，從而生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了金步甲不會(huì)爬高和攻擊力強(qiáng)的特點(diǎn)。（3）法布爾對(duì)生命是尊重和欣賞的，在法布爾眼中，一切生命都是值得尊重，都是有他們的閃光點(diǎn)的，法布爾善于運(yùn)用擬人的手法描述昆蟲，比如說蟬穿著漂亮的衣服、蝸牛酩酊大醉，也善于用比喻的手法，比如是蟬有一個(gè)“鋤頭”，從而表現(xiàn)了他對(duì)昆蟲的尊重和欣賞。 【解析】【分析】（1）依據(jù)文本四第2段中的“給它洗一次澡，……兩天后，那只被陰險(xiǎn)的螢火蟲傷害的蝸?；謴?fù)了正常?！绻冕槾碳に?，它有感覺；它蠕動(dòng)，爬行，伸出觸角，仿佛什么不愉快的事都沒發(fā)生過似的”可以看出，作者并不是“細(xì)致觀察了它的腳和觸角的變化”。故答案為D。 （2）語句“如果金步甲能爬高，能離開地面去遠(yuǎn)足，三四只金步甲組成的小分隊(duì)，將會(huì)以怎樣迅猛的速度殲滅甘藍(lán)上的菜青蟲??！”把“金步甲”擬人化，采用了想象的手法，想象金步甲能爬高遠(yuǎn)足，殲滅甘藍(lán)上的菜青蟲，從而生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了金步甲不會(huì)爬高和攻擊力強(qiáng)的特點(diǎn)。從中可心看出，文本語言在科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)敘寫中具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)。也正因?yàn)檫@樣的文筆風(fēng)格，《昆蟲記》具有“科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合”的稱號(hào)。據(jù)此理解作答。 （3）從文本一中的“在陽光中的歌唱只有五星期”“四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”；文本二中的“如果金步甲能爬高，能離開地面去遠(yuǎn)足，三四只金步甲組成的小分隊(duì)，將會(huì)以怎樣迅猛的速度殲滅甘藍(lán)上的菜青蟲啊”；文本三中的“總之，蛆蟲是這個(gè)世界上的一種能量，它為了最大限度地將死者的遺骸歸還給生命，將尸體進(jìn)行蒸餾，分解成一種提取液，然后植物的乳母——大地汲取不它。變成了沃土”；文本四中的“蝸牛真的死了嗎?根本沒有，我可以使表面上已死的蝸牛復(fù)活過來。在兩三天半死不活的狀態(tài)之后，我把病人隔離開來，給它洗一次澡，雖然這對(duì)于實(shí)臉取得成功并不是絕對(duì)必須的”這些語句，可以看出法布爾善于運(yùn)用擬人的手法描述昆蟲，善于想象和細(xì)心觀察，表現(xiàn)了他對(duì)昆蟲的尊重和欣賞，這也是法布爾懷著對(duì)一切生命尊重來完成的作品。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴D；⑵ 《昆蟲記》的語言具有“科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合”的稱號(hào)，語言風(fēng)格在科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)中又不失形象生動(dòng)，比如例句中，采用了想象的手法，幻想金步甲能爬高遠(yuǎn)足，殲滅甘藍(lán)上的菜青蟲，從而生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了金步甲不會(huì)爬高和攻擊力強(qiáng)的特點(diǎn)。 ⑶ 法布爾對(duì)生命是尊重和欣賞的，在法布爾眼中，一切生命都是值得尊重，都是有他們的閃光點(diǎn)的，法布爾善于運(yùn)用擬人的手法描述昆蟲，比如說蟬穿著漂亮的衣服、蝸牛酩酊大醉，也善于用比喻的手法，比如是蟬有一個(gè)“鋤頭”，從而表現(xiàn)了他對(duì)昆蟲的尊重和欣賞?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與把握。解答這類題目，首先要將相關(guān)內(nèi)容理解透徹，畫出相關(guān)語句進(jìn)行辨析，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來；若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。 ⑵本題考查對(duì)語言風(fēng)格的賞析。答題時(shí)要從修辭手法、表現(xiàn)手法文體特點(diǎn)等方面入手，找出運(yùn)用的修辭和手法進(jìn)行分析。經(jīng)過分析可知，《昆蟲記》的語言風(fēng)格在科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)中又不失形象生動(dòng)。 ⑶本題考查對(duì)作品主旨的理解與把握。答題時(shí)應(yīng)該先理解文意把握主旨；然后勾畫出相關(guān)語段進(jìn)行探究即可。18．現(xiàn)代文閱讀 道士對(duì)七個(gè)女子道：“妹妹，我這寶貝，若與凡人吃，只消一厘，入腹就死；若與神仙吃，也只消三厘就絕。這些和尚，只怕也有些道行，須得三厘?？烊〉茸觼?。”……行者眼乖，接了荼鐘，早已見盤子里那茶鐘是兩個(gè)黑棗兒，他道：“先生，我與你穿換一杯?！钡朗啃Φ溃骸安徊m長老說，山野中貧道士，茶果一時(shí)不備。才然在后面親自尋果子，止有這十二個(gè)紅棗，做四鐘茶奉敬。小道又不可空陪，所以將兩個(gè)下色棗兒作一杯奉陪，此乃貧道恭敬之意也?！毙姓咝Φ溃骸罢f那里話?古人云，在家不是貧，路上貧殺人。你是住家兒的，何以言貧！像我們這行腳僧，才是真貧哩。我和你換換，我和你換換?！比芈勓缘溃骸拔蚩?，這仙長實(shí)乃愛客之意，你吃了罷，換怎的?”行者無奈，將左手接了，右手蓋住，看著他們。卻說那八戒，一則饑，二則渴，原來是食腸大大的，見那鐘子里有三個(gè)紅棗兒，拿起來都咽在肚里。師父也吃了，沙僧也吃了。一霎時(shí)，只見八戒臉上變色，沙僧滿眼流淚，唐僧口中吐沫，他們都坐不住，暈倒在地。這大圣情知是毒，將茶鐘手舉起來，望道士劈臉一摜，當(dāng)?shù)囊宦?，把個(gè)鐘子跌得粉碎。（1） 選文出自古典名著《________》，作者是________ （2） 當(dāng)孫悟空發(fā)現(xiàn)茶鐘里的棗是黑色的，他有怎樣的表現(xiàn)?從中看出他什么性格特點(diǎn)? （3）選文中人物鮮明的個(gè)性是通過多種描寫方法展現(xiàn)的，除孫悟空外，請(qǐng)以其他人物為例試做分析。 【答案】 （1）西游記；吳承恩（2）要和道士換水喝；粗中有細(xì)，小心謹(jǐn)慎。（3）寫出選文中出現(xiàn)的任何一個(gè)人物均可。如：道士：通過語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)其狠毒、狡詐；唐僧：語言描寫，表現(xiàn)其心地單純善良；豬八戒：動(dòng)作描寫，表現(xiàn)其貪吃，頭腦簡單。 【解析】【分析】（1）此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神話小說。作者是明代吳承恩。 （2）一問，從“先生，我與你穿換一杯”“……我和你換換，我和你換換”可以分析出當(dāng)孫悟空發(fā)現(xiàn)茶鐘里的棗是黑色的，他提出要和道士換水喝。二問，“要和道士換水喝”這一舉動(dòng)，分明是說孫悟空發(fā)現(xiàn)了問題（行者眼乖，接了荼鐘，早已見盤子里那茶鐘是兩個(gè)黑棗兒），從發(fā)現(xiàn)了問題的過程中可看出他粗中有細(xì)，小心謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。 （3）此題從“悟空，這仙長實(shí)乃愛客之意，你吃了罷，換怎的”等語言描寫中可概括出唐僧心地單純善良的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。 故答案為：⑴西游記；吳承恩 ⑵要和道士換水喝；粗中有細(xì)，小心謹(jǐn)慎。 ⑶出選文中出現(xiàn)的任何一個(gè)人物均可。如：道士：通過語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)其狠毒、狡詐；唐僧：語言描寫，表現(xiàn)其心地單純善良；豬八戒：動(dòng)作描寫，表現(xiàn)其貪吃，頭腦簡單?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?？忌⒁馄綍r(shí)的積累，完成此題不是難事。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握能力。考查的篇目都是在考綱的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。 ⑶本題考查對(duì)名著人物形象的分析和概括能力。解答此題要結(jié)合選段以及對(duì)名著知識(shí)的理解和掌握進(jìn)行分析理解。19．現(xiàn)代文閱讀 在大海彼岸 ①1902年3月24日下午，魯迅和南京陸師學(xué)堂的同學(xué)張邦華、顧瑯、伍崇學(xué)等人一起，在學(xué)堂總辦俞明震帶領(lǐng)下，踏上停泊在南京長江碼頭的日本客輪“大貞丸”號(hào)，開始他東去的航程。 ②遠(yuǎn)行的魯迅，心情是很興奮的。擺在他面前的是另一種陌生的路，另一個(gè)未知的、神秘的大千世界，他將在那里展開新的追求，撰寫生活史上新的一頁。此時(shí)許多朦朧的憧憬，像藍(lán)色的海波，像白色的浪花，在他心中跳躍…… ③江風(fēng)輕拂，“大貞丸”沿著浩蕩的長江徐徐行進(jìn)，魯迅站在甲板上，眺望大江兩岸秀麗的山巒，這時(shí)，他看到在蔥翠的樹叢里，是農(nóng)舍殘破的鄉(xiāng)村，悲涼之感油然而生。就這樣，帶著對(duì)故土的戀情，告別了貧窮而充滿期待的祖國，他開始了異國學(xué)校生活。 ④留學(xué)日本的中國學(xué)生很多，但像魯迅這種從西式學(xué)堂里出來的還是少數(shù)，多數(shù)留學(xué)生是從舊式學(xué)塾、書院出來的，他們拖著長長的辮子，來到被大海包圍的國家，有的是在改革的風(fēng)潮中來趕時(shí)髦，說不上什么抱負(fù)；有的確實(shí)是想學(xué)點(diǎn)新的本領(lǐng)，好回去挽救垂危的王朝；也有的甚至是借此來玩一玩，鍍鍍金，觀賞觀賞島嶼之國的風(fēng)光。這些留學(xué)生們生活得很愜意，在上野櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，他們時(shí)常成群結(jié)隊(duì)在那里悠閑地賞玩。他們本來拖著長辮子，現(xiàn)在因?yàn)榱魧W(xué)生須戴制帽，便把大辮子盤在頭上，直頂?shù)妹弊痈吒呗柶?。也有散開辮子，盤得平平的，摘下帽子來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一樣。魯迅看到這種模樣，心里感到一種莫名的反感。 ⑤但同時(shí)，在日本的中國留學(xué)生和其他的中國人中，卻又集中了一批民族的精華。孫中山、章太炎、鄒容、梁啟超等反清運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，都在日本傳播他們的思想，組織他們的抗?fàn)幜α?。魯迅到日本后，感受到一種在祖國大地上未曾感到的熱烈的革命氣息。他感到鼓舞，感到春意般的希望在心中流動(dòng)。他經(jīng)常走出校門，赴會(huì)館，跑書店，往集會(huì)，聽講演。本來就沸騰著的血流，被革命先行者講演中的慷慨之詞，掀起了一陣陣的波瀾。 ⑥那時(shí)的革命者極力鼓動(dòng)剪掉象征清朝統(tǒng)治的辮子，這引起魯迅的共鳴。1903年3月，在弘文學(xué)院江南班中，他決然地第一個(gè)剪掉了辮子，表示自己反抗種族壓迫的決心。剪發(fā)之后，為了給自己的決心作證，他特地拍了一張“斷發(fā)照”。對(duì)著照片，他看到新的自己，瞬間，大海彼岸風(fēng)雨如磐的祖國和苦難呻吟的同胞又呈現(xiàn)在他的眼前，向他召喚，他一腔炎黃之血噴張開來，提起筆，在這張照片的背面，抄下明志詩：靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 ⑦在海波長揚(yáng)的日本，魯迅一方面與熱血沸騰的同伴一起開拓前進(jìn)道路，另一方面則利用這個(gè)東西方文化頻繁交流的天地，拼命地學(xué)習(xí)。不僅學(xué)日文，學(xué)德文，而且貪婪地閱讀各種書籍，夜以繼日地吮吸各種知識(shí)的乳汁。富有民族特色的日本文化藝術(shù)和被引入日本的西方古典美學(xué)著作以及其他西方資產(chǎn)階級(jí)文化，都給魯迅留下難以磨滅的印象，為他以后從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的營養(yǎng)。他的精神生命被新的知識(shí)潤澤得一天比一天充實(shí)了。（節(jié)選自劉再復(fù)《魯迅傳》）（1）結(jié)合語境，完成下面對(duì)話。 小明：“此時(shí)許多朦朧的憧憬，像藍(lán)色的海波，像白色的浪花，在他心中跳躍....”。這句話我覺得很有意味，卻說不出好在哪里。小張：我認(rèn)為這個(gè)句子① ________。小明：我發(fā)現(xiàn)這篇文章畫線句來自《藤野先生》第一段話，作者劉再復(fù)在“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”后刪去了“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”這句話，我覺得有點(diǎn)可惜了。小張：我認(rèn)為②________（2）文章④⑤兩段都寫到了在日本的中國留學(xué)生，有什么目的？ （3）讀君詩，知君人。閱讀“明志詩”和下列補(bǔ)充材料，說說你對(duì)青年魯迅的印象。 （4）文章結(jié)尾說，魯迅留學(xué)日本期間“精神生命被新的知識(shí)潤澤得一天比一天充實(shí)了”，聯(lián)系《朝花夕拾》相關(guān)文章，探究魯迅作品“精神生命”的內(nèi)涵。 【答案】 （1）①用了比喻的修辭手法，把魯迅心中的憧憬比作海波、浪花，化抽象為形象，富有動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)了魯迅初往日本留學(xué)的興奮，對(duì)新生活、新道路、新世