【正文】 會(huì)，既然給定了材料或范圍，就說(shuō)明它至少是一種框架的約束或方向的指引，我們的寫(xiě)作核心一定要扎根在原材料中。要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，根據(jù)結(jié)果反推原因，既要回顧70年來(lái)的恢宏歷史，又要敢于立足當(dāng)下，走好當(dāng)下，更要滿懷信心，展望中國(guó)美好的未來(lái)。所以，“70年來(lái)中國(guó)歷史的崛起與輝煌的歷程”這樣宏大的敘事主題便成為本次寫(xiě)作不可回避的話題，這類話題契合國(guó)家和時(shí)代背景。新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、外交、社會(huì)民生等各領(lǐng)域都取得了輝煌的成績(jī)，綜合國(guó)力近年來(lái)更是大幅度提升，令全世界瞻目。學(xué)生作文中既要縱向闡述70年來(lái)中國(guó)乃至中國(guó)人民一路走來(lái)的艱辛、隱忍、進(jìn)取、頑強(qiáng)、執(zhí)著、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、犧牲、博愛(ài)、包容等高貴品質(zhì)，即展現(xiàn)精神層面的積極意義，又要橫向闡述在“由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)”的偉大征程中呈現(xiàn)出的勵(lì)志人物與標(biāo)志性事件，充分展現(xiàn)我們中國(guó)人秉持的愛(ài)國(guó)情懷以及制度自信、文化自信，大國(guó)自信等，要對(duì)中國(guó)的未來(lái)滿懷希望，要勇于承擔(dān)先輩們給予的歷史重?fù)?dān)，堅(jiān)定“追夢(mèng)人”的身份認(rèn)同，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，讓中國(guó)立于世界不敗之林。參考立意：禮贊新中國(guó)或新中國(guó)成就；謳歌中國(guó)精神，充分表達(dá)民族自豪感；抒發(fā)報(bào)國(guó)之志；助力偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等。可以結(jié)合“世博會(huì)”“2008年中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)”及材料內(nèi)容等分析，引出話題“中國(guó)在飛速發(fā)展、進(jìn)步”。然后可以寫(xiě)我們?cè)跉g欣地看著這些令我們自豪的事件時(shí)，卻不能忘記我們中國(guó)以前的傷痛，可以舉例說(shuō)明，如“圓明園的戰(zhàn)火灼傷了它的皮膚，南京大屠殺的血液濺滿了它的鱗片”等。如今，中國(guó)飛速發(fā)展，向全世界展現(xiàn)它的風(fēng)采、魅力。我們銘記中國(guó)五千年的歷史，銘記著中國(guó)的笑與淚等。最后可以寫(xiě)自己感悟或做法，如我們，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們肩負(fù)重任，任重道遠(yuǎn)；不斷奮斗，讓中國(guó)在世界的東方崛起，在世界的東方復(fù)興等?！舅夭摹炕仡?0年前，當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，貧困落后。直至1949年新中國(guó)成立大會(huì)召開(kāi)，才標(biāo)志著中國(guó)從此結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正的成為了一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。當(dāng)今的中國(guó)，對(duì)比70年前，可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化。遼寧艦橫行在遼闊的海洋，殲20馳騁在蔚藍(lán)的天空，99式坦克奔馳在祖國(guó)大地。弱國(guó)無(wú)外交，擁有了強(qiáng)大的軍事力量就等于擁有了強(qiáng)大的后盾，它們就是我們說(shuō)話的底氣!使得中國(guó)在國(guó)際上在外交上有了一定的發(fā)言權(quán)。近幾年中國(guó)的發(fā)展更加迅猛，最具代表性的就是中國(guó)的高鐵了，目前中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程高達(dá)3萬(wàn)多公里，位居世界第一。同時(shí)，中國(guó)高鐵以先進(jìn)的技術(shù)及互利共贏的理念被世界所認(rèn)可，彰顯中國(guó)速度。新時(shí)代，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命。少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)!中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)需要全員間踐行!親愛(ài)的祖國(guó)，讓我們以采茶采桑的手，編織彩燈云錦；讓我們以喊江成海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。70年的積累，讓我們處于一種主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，必須抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想始終昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。我國(guó)人民已在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族的偉大復(fù)興做出了杰出的貢獻(xiàn)。矚望未來(lái)，我們更加信心滿懷，讓我們緊緊抓住眼前的歷史機(jī)遇，萬(wàn)眾一心，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程上闊步前進(jìn)!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有關(guān)“無(wú)我”的觀點(diǎn)，代有流傳。莊子說(shuō)，“至人無(wú)己（即無(wú)我）”，這是道家的追求；清代王國(guó)維則說(shuō)，“有有我之境，有無(wú)我之境”，這是詩(shī)家的評(píng)說(shuō)；新中國(guó)成立后，鼓勵(lì)“忘我”工作（學(xué)習(xí)）等，一時(shí)蔚然成風(fēng)，這是時(shí)代新風(fēng)；最近，習(xí)近平總書(shū)記又發(fā)出了“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的錚錚誓言，這是真正共產(chǎn)黨人的高標(biāo)！注：“最后，我有一個(gè)很好奇的問(wèn)題，不知能不能問(wèn)一下？”2019年3月22日下午，意大利眾議院，習(xí)近平主席同眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見(jiàn)，臨近結(jié)束時(shí)，“70后”的菲科突然拋出了這句話，“您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候，是一種什么樣的心情？”聽(tīng)到眾人的笑聲，菲科補(bǔ)充道：“因?yàn)槲冶救水?dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國(guó)這么大，您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席的目光沉靜而充滿力量，他說(shuō)：“這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！闭?qǐng)以“我最喜歡 的‘無(wú)我’”為題，寫(xiě)一篇800字以上的文章，要先填充好標(biāo)題（填材料中出現(xiàn)的人名等），明確文體，不要套作，不得抄襲。【答案】 我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”“我”，是每個(gè)人在考慮具體問(wèn)題乃至面對(duì)整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。對(duì)自我的淡化或強(qiáng)化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對(duì)“無(wú)我”與“有我”的拷問(wèn)。很多人在做某件事時(shí)首先想到的是自己，但是同樣有那么一些人在做某件事時(shí)，只想到了他人的安危。在“無(wú)我”與“有我”中選擇一個(gè)合適的答案是很難的，我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”。習(xí)近平總書(shū)記“無(wú)我”是對(duì)自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻(xiàn)，是擔(dān)當(dāng)。這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn)?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無(wú)我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。除了在北京活動(dòng)，足跡還深入重慶、青島等地，從內(nèi)陸到沿海，從深山到大海，一路風(fēng)塵仆仆，馬不停蹄，都在部署改革新政，指導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放?！盁o(wú)我”是勇敢的舍棄。在某個(gè)省份的一個(gè)早晨，有一輛公共汽車緩緩駛?cè)肓塑囌?，待人們上車之后，司機(jī)又將車緩緩開(kāi)出車站，可就在剛開(kāi)出去不久，車居然又停了下來(lái)，車上的人們很驚奇，當(dāng)他們看到司機(jī)的時(shí)候，一切都明白了：原來(lái)是司機(jī)的心臟病犯了，在司機(jī)去世的前一秒，他用盡全力將汽車停在路邊，便趴在方向盤(pán)上永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。他“無(wú)我”的精神值得我們學(xué)習(xí)，他舍棄生命而拯救一車人的行為值得我們敬佩。所以，“無(wú)我”的舍棄是勇敢的?！盁o(wú)我”是幸福的守候。在北京天安門(mén)，每天有成千上萬(wàn)的游客來(lái)參觀，而有那么一群人，他們每天幫助人們?nèi)ふ宜麄兯皇煜さ牡胤?，那就是民警，在這樣的一群人中有一個(gè)杰出的人，他就是王東明，他被人們親切的稱為“天安門(mén)廣場(chǎng)上的守護(hù)者”，他每天幫助的人們不下幾百個(gè)，而面對(duì)記者他說(shuō)這樣的生活不累，這樣的工作很快樂(lè)。他“無(wú)我”的行為讓我們敬佩，他守護(hù)著天安門(mén)廣場(chǎng)上的一片寧?kù)o值得我們學(xué)習(xí)。所以，“無(wú)我”的守護(hù)是幸福的?！盁o(wú)我”是辛勤的鉆研。在我國(guó)電力部，有一群人每天要做放電嘗試，放一次電便記錄一組數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)1000多次放電嘗試之后，他們鉆研出了特高壓線路，使我國(guó)成為世界上第一個(gè)掌握特高壓的國(guó)家，那些工作人員夜以繼日，廢寢忘食的研究，才得到了這些成就，他們“無(wú)我”的態(tài)度使我們感動(dòng)，他們鉆研的成就令我們自豪。所以，“無(wú)我”的鉆研是辛勤的。我泱泱大國(guó)的崛起離不開(kāi)這些時(shí)代的脊梁，我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”，為實(shí)現(xiàn)中華兒女的“中國(guó)夢(mèng)”，“無(wú)我”的精神永遠(yuǎn)值得我們歌頌，“無(wú)我”的作為永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，“無(wú)我”的態(tài)度永遠(yuǎn)值得我們傳頌?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道半命題作文，橫線處可填莊子（道家）、王國(guó)維（詩(shī)家）、新時(shí)代或習(xí)近平（共產(chǎn)黨人）。無(wú)論選哪一個(gè)角度寫(xiě)，都不能忽視命題中的“最”這一限制性條件，它包含了比較的成分，對(duì)其它的“無(wú)我”觀要有所提及。由于前兩者與后兩者的內(nèi)涵有著很大的差異，但也不能先入為主地認(rèn)為有些境界就不高，如對(duì)于詩(shī)歌“有我之境”與“無(wú)我之境”的探討，只是囿于詩(shī)歌領(lǐng)域；或者認(rèn)為有些觀點(diǎn)的境界高不可攀，如對(duì)于“圣人無(wú)己”的求索，只要能自圓其說(shuō)，也是可以的。當(dāng)然，估計(jì)選擇這兩個(gè)角度的考生會(huì)很少。“忘我”與“我將無(wú)我”中的“無(wú)我”難以簡(jiǎn)單地以高下論，兩者應(yīng)有交叉的成分，并不全同。如果談“忘我”，會(huì)有兩種不同的寫(xiě)作角度，如個(gè)人的勤奮學(xué)習(xí)、鉆研，則贊揚(yáng)了一種入迷的精神；如集體的工作、民族的事業(yè)，則可能是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等等。 “我將無(wú)我”的內(nèi)涵界定：堅(jiān)定的信念，充分體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖高尚的思想境界和超凡脫俗的偉人擔(dān)當(dāng)，一種至高境界。一個(gè)擁有13億多人民的大國(guó)能有這樣一位心中始終裝著他的人民的領(lǐng)袖，是整個(gè)國(guó)民之福。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是領(lǐng)袖至高無(wú)上的追求，人民的利益就是至高無(wú)上的利益。這是一種博大胸懷。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。大國(guó)領(lǐng)袖為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，矢志不渝。立意：最佳立意：我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”。可以圍繞堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、等方面去寫(xiě)。素材：，以優(yōu)異的文科成績(jī)考入清華大學(xué)歷史系。“九一八”事變爆發(fā)后，這個(gè)沒(méi)有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。他淡化了那個(gè)出口成章的自我，選擇了“無(wú)我”的境界，放棄了曾有過(guò)的史學(xué)大師之夢(mèng)，融入了那個(gè)硝煙四起的時(shí)代，成為眾多救國(guó)英才中的一個(gè)。錢(qián)偉長(zhǎng)清楚地知道硬件實(shí)力才可救國(guó)，愛(ài)國(guó)熱情促使他如此選擇。可見(jiàn)，“無(wú)我”還是“有我”皆可實(shí)現(xiàn)“自我”，關(guān)鍵在于是否明辨事理，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。無(wú)論選擇哪一方面，都不忘保留自己的思考。2. “無(wú)我”是對(duì)自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。3. “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對(duì)“無(wú)我”還是“有我”的選擇。其實(shí)，無(wú)論是困苦還是順達(dá)，只要堅(jiān)持內(nèi)心的道義，便能從容地在“無(wú)我”和“有我”間轉(zhuǎn)化。非要選擇?其實(shí)并不重要。4. ??沒(méi)倒完時(shí)差就直奔會(huì)場(chǎng)，出席會(huì)議總是早到晚走……中國(guó)總理溫家寶的每次出訪，都是在這樣一種緊張的節(jié)奏中度過(guò)的，連外國(guó)記者都?xì)J佩他旺盛的精力。溫總理說(shuō)，不這樣做就對(duì)不起人民。一句深情的話，道出了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人忘我的情懷。5.“我將無(wú)我，不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無(wú)我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。除了在北京活動(dòng)，足跡還深入重慶、青島等地，從內(nèi)陸到沿海，從深山到大海，一路風(fēng)塵仆仆，馬不停蹄，都在部署改革新政，指導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放。行文結(jié)構(gòu)：，如本題“我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的‘無(wú)我’”“無(wú)我”“有我”，然后亮明觀點(diǎn)，在“無(wú)我”境界中，我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”?！盁o(wú)我”內(nèi)涵，即“是對(duì)自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻(xiàn)，是擔(dān)當(dāng)?！?，怎樣做到“無(wú)我”，上至國(guó)家主席，下至普通百姓，舉例典型，扣題，論證采用并列式結(jié)構(gòu)。，指出在當(dāng)今中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書(shū)記的‘無(wú)我’精神。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。氣流在空中的流動(dòng)很像水流在河道里流動(dòng)，一旦進(jìn)入狹窄的地帶，由于通道的阻礙，其流動(dòng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于開(kāi)闊地帶，因此在城市高樓間或山區(qū)的峽谷間形成一種劇烈的“狹管風(fēng)”。狹管風(fēng)”風(fēng)力過(guò)大時(shí)，會(huì)給城鄉(xiāng)帶來(lái)自然災(zāi)害，但作為一種清潔能源，“狹管風(fēng)”又成為各地風(fēng)電場(chǎng)選址的重要依據(jù)。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹堪盐辗较颍槃?shì)而為“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶潛的方向；“歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)”是蘇武的方向；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅姆较?；“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”是我的方向。每個(gè)人的選擇的方向不一定相同，就如同世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。我們可以選擇順勢(shì)飛揚(yáng)，也可以因時(shí)憩息。翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，細(xì)細(xì)品味無(wú)數(shù)仁人志士的故事，我熱血沸騰，思緒飛揚(yáng)。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后，他可以選擇死亡，成為世俗眼中的有節(jié)之臣，但他并沒(méi)有，他選擇存活，在眾人鄙夷的目光下茍活下來(lái)，為了完成自己最后的理想，他嘔心瀝血，完成了震撼世人的《史記》，并讓這部著作流芳百世?！皳?dān)當(dāng)生前事，合計(jì)身后評(píng)？”一代梟雄曹操，你一策戰(zhàn)馬，地動(dòng)山搖，千軍萬(wàn)馬跟著你奔向成功的彼岸。你不辭辛勞，一把寶劍斬?cái)嗔嗽g(shù)的偽帝之夢(mèng)。你一統(tǒng)漠北，立下赫赫戰(zhàn)功，一句“千古英雄，何須以帝位自累？”詮釋了忠肝義膽這四個(gè)字的全部意義。事實(shí)證明，他們的選擇是正確的，只有找準(zhǔn)了自己的方向，才能把握住自己的人生。如果方向錯(cuò)了，那么前進(jìn)就是倒退。力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)王，擁兵四十萬(wàn)，占肥沃之地，得賢才之助，自封西楚霸王，號(hào)令天下，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)，然而他最終失良臣，喪沃土，落得個(gè)烏江自刎。他的失敗正是源于他未能把握好自己的方向，未能抓住屬于自己的契機(jī)。當(dāng)然，把握方向，并不是一味地復(fù)制他人的成功。否則，只會(huì)東施效顰亦或邯鄲學(xué)步，與自己的人生背道而馳。在動(dòng)物和自然界，在地方奔跑的兔子硬要去學(xué)飛行，翱翔于藍(lán)天的雄鷹非要學(xué)習(xí)游泳，不會(huì)打洞的青蛙偏要學(xué)打洞，那結(jié)果可想而知，它們都將無(wú)異于緣木求魚(yú)。臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。在行動(dòng)時(shí)我們得找準(zhǔn)適合自己的方向。著名主持人柴靜說(shuō)：“我們處于什么樣的方向不要緊，重要的是我們朝什么方向移動(dòng)。”記住你是誰(shuí)，你想成為誰(shuí)！不要迷失了方向，迷失了自己的道路。我愿意成一只蝴蝶，迎著風(fēng)的方向翩翩起舞，勇敢地飛向遠(yuǎn)方。我愿為一粒沙，微風(fēng)揚(yáng)起，塵埃落定。找準(zhǔn)自己的方向，把握人生！【解析】【詳解】此作文材料為典型的材料作文，需要參破材料的含義，抽繹出其中的哲理，并補(bǔ)充其他材料以進(jìn)行更深度的解讀，需要從不同層面，不同角度來(lái)闡釋之。此題相較2018年的全國(guó)高考二卷，難度要小，但要辯證地論述并深化之，難度不小。【審題】