【正文】 的精神，感染了后人，既然人有一種不退縮、不放棄、不屈服的精神，因?yàn)橛袎?mèng)想的存在。因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們才會(huì)生存下來(lái)，國(guó)家才會(huì)發(fā)達(dá)。所以我們要堅(jiān)持心中的夢(mèng)想，不斷的為之奮斗。輝煌的成就，正因?yàn)橛袎?mèng)想。我也該為我的夢(mèng)想而奮斗。人生短暫，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，靠自己去實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我噶、該努力學(xué)習(xí)，希翼著想插上翅膀，帶我飛翔?！窘馕觥恳?、題目說(shuō)明這道作文題屬于“觀點(diǎn)型”的新材料作文，針對(duì)“稻米”事件，三方人士表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和做法。材料中的三方態(tài)度實(shí)際為考生提供了三個(gè)不同寫作角度，考生可任選一個(gè)角度闡述自己對(duì)這一事件的看法；也可以在這三個(gè)態(tài)度的基礎(chǔ)上提煉出自己的觀點(diǎn)，從整體上來(lái)談。二、審題指導(dǎo)對(duì)于“稻米”事件，本不存在孰是孰非的問(wèn)題。它并沒(méi)有影響到公眾的正常生活和工作，對(duì)于類似“稻米”們的舉動(dòng)，文明社會(huì)應(yīng)予以尊重與包容。從這個(gè)角度出發(fā)，學(xué)生只要扣緊長(zhǎng)白山“稻米”事件，不管從哪一方角度來(lái)談自己的思考與建議，都是可以的。這正是本作文內(nèi)含的核心價(jià)值觀，學(xué)生不能脫離這一核心價(jià)值觀去簡(jiǎn)單地就事論事。三、關(guān)于材料的內(nèi)容和含意作文題要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”?！皟?nèi)容”應(yīng)指字面上的、表層的意思，“含意”指深層的抽象概括的意思。（一）關(guān)于材料的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)是有距離的，書中的情節(jié)大多是現(xiàn)實(shí)生活的折射，但并不就是現(xiàn)實(shí)生活?！暗久住眰?yōu)榱艘粋€(gè)虛構(gòu)的情節(jié)，蜂擁而至，給自身安全帶來(lái)了一定隱患。對(duì)待書中的情節(jié)要有理性?！暗久住笔钱?dāng)今社會(huì)眾多“粉絲”中的一個(gè)群體，他（她）們對(duì)生活有激情、有熱度。長(zhǎng)白山“稻米”事件恰恰說(shuō)明他們是一群有夢(mèng)想的人?！昂脮槲倚小薄且粋€(gè)人的精神食糧，我們要懂得與書中人物對(duì)話與交流。稻米”們其實(shí)是在體驗(yàn)另一種形式的讀書生活。尊重與包容。盡管十萬(wàn)“稻米”涌入，給景區(qū)的接待帶來(lái)了挑戰(zhàn)，“堵”不如“疏”。換一種思維，實(shí)現(xiàn)共贏?！暗久住庇咳耄尵皡^(qū)管理方看到了“商機(jī)”，借用“稻米”文化包裝景區(qū)，開展文化活動(dòng)，增添景點(diǎn)得文化內(nèi)涵。“稻米”與“景區(qū)”共贏。（二）關(guān)于材料的含意一個(gè)人不要活在虛擬的生活里。行動(dòng)要有理性。讓內(nèi)心多一份童真。追尋心中的夢(mèng)。讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路。為尋夢(mèng)者喝彩?！皣隆钡共蝗纭笆鑼?dǎo)”。．文化搭臺(tái)，實(shí)現(xiàn)共贏。尊重他人的選擇。包容讓生活更加多彩。解讀上述材料的內(nèi)容，可以從下面幾個(gè)方面來(lái)審題立意：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記學(xué)記》②觀眾器者為良匠，觀眾方者為良醫(yī)?！稳~適③書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親?！饔谥t④落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！妪徸哉洧輹r(shí)代的落伍者才是最可憐的?！畲筢摙拊钢袊?guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！斞缸怨胖两?，無(wú)數(shù)的名言警句，開心益智，怡情養(yǎng)性，多有育人之功。上面的句子引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繍?ài)讀書 從書籍中汲取知識(shí)和力量，是人生之必需。每個(gè)人從一出生開始，就在不停地學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，以便將來(lái)在社會(huì)上更好的立足。 我覺(jué)得讀書就如同一個(gè)科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個(gè)詩(shī)人去讀某個(gè)考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因?yàn)橄矚g，讀是源于興趣，有一句話說(shuō)的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾取！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。 讀書已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣，小學(xué)時(shí)最愛(ài)做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜志，到一些文學(xué)名著，我都照單全收。即使是上中學(xué)以后，也是依然愛(ài)讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛(ài)的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風(fēng)景。這風(fēng)景或粗獷豪放，或細(xì)膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻了學(xué)習(xí)中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。 書是我生活中必不可少的好朋友，我在書的海洋里漫游，從中得到了莫大的快樂(lè)，更使我的知識(shí)面也寬廣了不少，在生活中，書還幫了我不少的忙呢。 記得有一次星期天，我在家里做作業(yè)，鄰居家的小孩到我家來(lái)玩。我的作業(yè)還沒(méi)完成，就讓他自己先玩。他玩了一會(huì)兒，竟然端起我的墨水瓶來(lái)了，他那么小，萬(wàn)一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手：“別玩墨水啊……”話還沒(méi)說(shuō)完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來(lái)，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來(lái)。我急得六神無(wú)主：可怎么辦那？闖禍了！我連忙跑到水龍頭前去洗，可是使盡力氣，墨漬怎么也搓不掉。正急得沒(méi)主意的時(shí)候，我的目光無(wú)意中落在了放在桌子上的《知識(shí)雜志》一書上。我一拍腦門，不是剛看過(guò)嘛！上面介紹過(guò)，衣服上沾上了墨漬，可以先用飯粒涂在墨漬上用勁搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干凈的水漂清就洗去了。我何不實(shí)踐一下呢！于是，我一把拉過(guò)了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房里，拿來(lái)了一勺飯，倒在污漬處，然后用力搓啊搓。過(guò)了一會(huì)兒，墨跡果然淡了，再使勁揉搓一會(huì)兒，墨跡只有銅跡大淡淡一塊了。我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后，交給了鄰居小孩說(shuō)：“回去曬曬干就基本看不出印跡了，可以穿了?！彼芍@奇的眼睛問(wèn)我：“你怎么知道米飯能洗掉墨漬呢？”我得意地說(shuō)：“書告訴我的唄！” 讀書使我增長(zhǎng)知識(shí)，正因?yàn)橛辛藭也胖烙猩駲C(jī)妙算的諸葛亮，豪放勇敢的武松…正因?yàn)橛辛藭也虐l(fā)現(xiàn)世界有這么多的故事，有這么多的人。我喜歡書中的內(nèi)容，幽默的，悲傷的，凄美的 我愛(ài)讀書，讀書使我的人生充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂(lè)?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。所給的材料為六句名人名言。題干要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。材料中的名句都是含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，首先就要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義。第一則出自《》：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”意思是：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不學(xué)習(xí)，也就不會(huì)懂得道理。喻人不經(jīng)過(guò)培養(yǎng)﹑鍛煉，不能成材。第二是宋代葉適名言：“觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)”意思是：觀察過(guò)多種器物的人才能成為優(yōu)秀的工匠，查看過(guò)多種疾病的人才能成為出色的醫(yī)生。說(shuō)明只有多實(shí)踐，才能提高技藝。體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。第三則是明代于謙的名言，“書卷多情似故人，展昏優(yōu)樂(lè)每相親”意思是：將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。第四則是清代龔自珍的名言，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”意思是：凋零的花朵并不是對(duì)樹的無(wú)情，當(dāng)它落到地上化作泥土更好的滋潤(rùn)了花的生長(zhǎng)。“落紅”似乎成了無(wú)用之物，但從另一角度看，它能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用，它包含著世上的萬(wàn)事萬(wàn)物均具有兩面性，“有用”和“無(wú)用”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，關(guān)鍵在于觀察者的視角，在于自身的價(jià)值和功用。第五則是李大釗的名言，“時(shí)代的落伍者才是最可憐的”，“落伍者”就是落在隊(duì)伍的后面，跟不上隊(duì)伍的人。引申為思想行為都落在人后，不能跟著時(shí)代潮流一起前進(jìn)，落后于時(shí)代的人。這句話是說(shuō)如果要積極進(jìn)取，不論是思想還是行為都要走在時(shí)代的前沿，即使不能走在前沿，要與時(shí)代同步。第六則是魯迅的名言，是魯迅對(duì)中國(guó)青年的希望，希望中國(guó)青年要積極向上，不要聽自暴自奔者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力?？忌瓤梢约姓撌鰞扇齻€(gè)名句的相通內(nèi)涵，如以①②為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性；以①③為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)與態(tài)度之間的關(guān)系，知之者不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者；以①④為基礎(chǔ)談?wù)効创龁?wèn)題，要一分為二，辯證對(duì)待；等等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。楚國(guó)有位釣魚的高手叫詹何，他憑著一套簡(jiǎn)單的釣具，用小米作餌，短短時(shí)間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車的魚。楚王詢問(wèn)其垂釣的訣竅。詹何答道：“每當(dāng)我來(lái)到河邊持竿釣魚時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見(jiàn)到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不猶豫地吞下去了?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繉Ｗ?成功專注是什么？專注是桀驁不馴的江水邊李冰父子手持長(zhǎng)鍤的守候。專注是四季陽(yáng)光下新加坡總理李光耀發(fā)展旅游業(yè)的希望。專注甚至是風(fēng)雨過(guò)后蜘蛛編織扯碎的蛛網(wǎng)時(shí)的凝重……于是，跌宕的時(shí)空坐標(biāo)軸上，一叢叢墨影此起彼伏，一抹抹聲音縈繞耳旁。還記得嗎？是誰(shuí)的一片丹心造就了繁花似錦的蜀國(guó)，是誰(shuí)手握長(zhǎng)鍤，揮舞著流動(dòng)的江水，又是誰(shuí)秉持著一份執(zhí)著拯救了八百里的沃野青城……一座古老的城池，一片紫色的桑田，千百年前還是一塊干涸的荒地。就這樣，你專注地佇立在江邊，尋田野，制良方，改河道，設(shè)機(jī)關(guān)，造福了一方百姓。這旱澇無(wú)常的江水啊，牽動(dòng)著蓉城的存亡，注定了蜀地的貧瘠。然而，因?yàn)槟愕膶Ｗⅲ@肥美的盆地中，無(wú)處不流淌著你緋紅的血液；因?yàn)槟愕膶Ｗ?，才點(diǎn)染了赤誠(chéng)的丹青；因?yàn)槟愕膶Ｗⅲ攀睾蛄诉@心中的圣地。秋意不勝寒涼，山的衣襟遮不住夜的蒼茫，一縷笛音便可穿透心房。胡笳長(zhǎng)笛的聲音輕柔淡雅，歷史的鏗鏘中，它已無(wú)處找尋，這是多少年來(lái)多少中國(guó)人為之癡狂的樂(lè)曲啊。然而，曾有一個(gè)人被它的聲出如絲、裂石穿云所震撼。他用12年的時(shí)光追溯這段淵源，四處走訪、查閱史籍，水鄉(xiāng)的雅致、庭院的古樸乃至地上的一磚一瓦……才鑄就了今日余秋雨的《笛音何處》。12年的時(shí)光里，他專注如一日，不知磨壞了多少雙鞋，不只濕透了多少?gòu)埵峙?，昆曲才漸漸被更多人所熟知，才得以挽救。我也曾看過(guò)這樣一則寓言：著名演說(shuō)家比爾在新房的后院里裝了一臺(tái)喂鳥器，卻被幾只淘氣的蹦蹦跳跳的小松鼠打翻，食物被搶走了，鳥也被嚇跑了。后來(lái)比爾到五金店買來(lái)“防松鼠喂鳥器”，卻又一次被小松鼠打翻，結(jié)果仍是雞飛蛋打。當(dāng)他忿忿地來(lái)到五金店要求退貨時(shí)，經(jīng)理問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您每天用多少時(shí)間讓松鼠遠(yuǎn)離您的喂鳥器？”“大概10～15分鐘?！北葼柎鸬?。經(jīng)理又問(wèn)：“那么你猜，松鼠用多少時(shí)間來(lái)接近你的喂鳥器呢？”比爾立即認(rèn)識(shí)到，是醒著的每個(gè)時(shí)刻。強(qiáng)弱、勝負(fù)往往不只是一瞬的事，一個(gè)上得天空、下得礦窯的演說(shuō)家真的對(duì)付不了一個(gè)腦子只有人眼球大小的松鼠嗎？當(dāng)然不是！只是當(dāng)對(duì)手比你更專注一點(diǎn)，他就更易接近成功。古有恪守著“天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道”而專注于濟(jì)世的熱血男兒孟軻；今有專注于原子核的研究為中國(guó)核事業(yè)做出貢獻(xiàn)的朱光亞。古有臨池專心學(xué)書，池水盡黑，終成就“飄若行云，矯若驚龍”書法藝術(shù)的王羲之；今有專注于愛(ài)心事業(yè)，歷經(jīng)12年改變山區(qū)麻風(fēng)病村的愛(ài)心大使張平宜。古有從“鐘鳴鼎食”到“舉家食粥酒常賒”而專注于創(chuàng)作的曹雪芹；今有輪椅上思考人生，專注于求索生命價(jià)值的史鐵生。成功必以專注為依托，我們都不可能隨隨便便成功。縱然達(dá)?芬奇的智商超過(guò)200，舟舟的智商只有30，然而他們都成功了，因?yàn)樗麄兌家颜莆諏?duì)夢(mèng)想的專注這一成功的秘笈。專注讓他們的人生如此美麗?！窘馕觥吭囶}分析：（1）專注才能成功（成功的訣竅在于專注；無(wú)論做什么事情，都需要專心致志）；（2）做事要排除干擾（做事要一絲不茍；排除外擾，得以成功）?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。乾隆的太子嘉慶小時(shí)候因?yàn)樽x書不用功，被老師王杰懲罰下跪，恰好被乾隆看到，乾隆讓太子起來(lái)，責(zé)備王杰：“教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？”乾隆的意思是：（太子）教導(dǎo)是天子，不教導(dǎo)也是天子，還有沒(méi)有君臣上下之分了？王杰當(dāng)場(chǎng)懟了回去，說(shuō)：“教者堯舜，不教者桀紂，為師之道乎？”王杰的意思是，（太子）教導(dǎo)就是堯舜，不教導(dǎo)就是桀紂，這是我做老師的責(zé)任和權(quán)力。最后，乾隆無(wú)奈，只能讓嘉慶繼續(xù)跪著……就上面的歷史故事，結(jié)合最近教育部關(guān)于“將依法保證教師享有‘懲戒權(quán)’”的文件精神，以及當(dāng)今實(shí)際情況，請(qǐng)你以青年學(xué)生的身份，寫一篇演講稿，準(zhǔn)備在主題班會(huì)上發(fā)言。闡述你的觀點(diǎn)并表明你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮坷蠋煈?yīng)有懲戒權(quán)老師、同學(xué)們：大學(xué)好!我今天演講的題目是：教師應(yīng)有懲戒權(quán)。提到老師，我們常會(huì)聯(lián)想到“嚴(yán)厲”二字。小時(shí)候，被老師打過(guò)的手心似乎依然隱隱作痛；罰抄課文后手臂的酸痛依然記憶猶新。我們總是抱怨于老師的嚴(yán)厲，卻總在某個(gè)驀然回首的瞬間發(fā)現(xiàn)，我們的知識(shí)已在不知不覺(jué)中得到增加，德行在不知不覺(jué)中得到升華，素養(yǎng)在不知不覺(jué)中得到提升，這都是老師嚴(yán)厲教育的結(jié)果。教不嚴(yán)，師之惰。懲戒是教師教育學(xué)生、規(guī)范德行的重要手段。我們常說(shuō)，真正優(yōu)秀的教育應(yīng)是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，而常常忽略了合理的懲罰對(duì)教育的重要作用。教師的首要職責(zé)是立德樹人，然后才是“授業(yè)解惑”。但學(xué)生是成長(zhǎng)中的孩子，天性頑皮，不愿聽從管教，有的學(xué)生靠單純的說(shuō)教難以達(dá)到教育目的。今天的學(xué)生，明天國(guó)之棟梁，如果生性頑劣，何以堪當(dāng)大任？只有嚴(yán)厲懲戒，強(qiáng)制教導(dǎo)，才能達(dá)到警示與教育目的。乾隆的太子嘉慶，小時(shí)曾因不用功被老師王杰罰跪。這一看似顛倒君臣關(guān)系的行為使乾隆極為不滿。但王杰的理由也非常充分：“教者堯舜，不教者桀紂”。太子是未來(lái)皇位的繼承人，將成為國(guó)家的掌舵人。未來(lái)肩上的重?fù)?dān)要求太子必須接受嚴(yán)格的教育才能成為堯舜一樣的賢君圣主，否則只能成為禍害蒼生的夏桀商紂。這眾人皆知