【正文】 自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮繚补嘞胂蠡钏?，擷獲文明碩果劉慈欣所認同的“想象力創(chuàng)造人類文明”與希臘先哲所倡“有思想力的人是萬物的尺度”自有異曲同工之妙，這也不言而喻地預(yù)兆了想象力之于人類的重要關(guān)系，更讓人類充滿了抵達烏托邦的熱情與企盼。受限于自我猶滄海一粟般的渺小，我們插上了想象的翅膀，幻想那楚天任我翔的廣闊，同時，從未放棄過向更高處攀援。于是我們一路澆灌想象活水，終擷獲文明碩果。想象力賦予了人類前進不綴的動力，文明的日趨繁榮即為其獨特之處。所有物種共同享用著大自然之無盡藏，在星空無垠之間，人類不過一根羸弱的蘆葦。但應(yīng)帕斯卡所言，人是一根會思想的蘆葦，以想象活水澆灌過的蘆葦，便會萌生出堅強的軀殼，這就是人類的文明碩果。由此，我們可毫不猶豫地斷言，倫敦上空朦朧的霧因想象力而生成了印象派筆下的新穎，對于物理原理的想象凝聚成了埃舍爾離奇卻意趣橫生的《瀑布》，而對于終極真理的向往則源于對遼闊星空背后深奧的想象。正因為想象活水的潤澤，我們得以成為獨特的物種，擷取文明碩果，構(gòu)建大同烏托邦。倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否會停留在原始社會的困頓里，因嚼野果、咀草實而沾沾自喜？倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否還拘囿在地球狹小的空間里，自認為是宇宙的中心？柏拉圖在《理想國》里表示，創(chuàng)作者迎合人類最黑暗封閉的部分，這種對想象力的質(zhì)疑，哪怕以華麗的由頭為盾牌，恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘垣。我們在經(jīng)歷想象力帶來的無盡精神、物質(zhì)財富時，沒有理由擔(dān)絕想象活水的澆灌。為擷獲盈盈的碩果，會思想的蘆葦必須發(fā)揮所謂的主觀能動性，獲取想象活水無私的饋贈，探本窮源。是物種原始純樸的向往鑿出了想象的活水，因而我們應(yīng)擅長捕捉心靈深處微妙的情感變化，使想象活水噴薄而出，澆灌蘆葦長得如參天之木一樣繁茂；另一方面則最大限度地從想象活水中汲取更多養(yǎng)元，合理搭配使用，以謀求最好的途徑。想象力讓原來平坦的原野上矗立起高廈，又將其裝點得炫美多姿，我們有什么理由放棄這種執(zhí)著？不可否認，想象所至處皆有人足跡，我們終究會踏出嶄新大道，擷獲更多、更大的文明碩果?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。材料核心是一個事件：科幻作家劉慈欣2018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會獎。對事件的評價是劉慈欣自己的話，中心句是：想象力創(chuàng)造人類文明。要求：劉慈欣的話給你帶來哪些啟示或聯(lián)想？圍繞“想象力”來立意?？梢哉勏胂罅Φ淖饔茫合胂罅?chuàng)造人類文明；想象力是創(chuàng)造、創(chuàng)新的基礎(chǔ)；想象力比知識更重要。也可以寫想象力的培養(yǎng)：對唯分數(shù)的教育現(xiàn)狀的反思，呼喚富有創(chuàng)造力、想象力的教育；不要讓條條框框束縛孩子的想象力；保有對未知世界的好奇心是想象力的源泉。參考立意：想象力讓夢想騰飛乘想象之風(fēng)，迎國之未來想象力點燃文明之火讓生活插上想象的翅膀想象賦予人類不朽的靈魂以想象為基，筑文明之樓可用素材：想象是推動人類文化繁榮的源泉。想象正如一泓清泉，用它甘甜的泉水滋潤著人類藝術(shù)創(chuàng)作的靈感?？矗鞘抢畎装?，在“金樽清酒斗十千的”飯局上，想象著“長風(fēng)破浪會有時”的愿景；在醉酒后的夢鄉(xiāng)中”“夢游天姥”，以奇特的想象力把天姥山百態(tài)看遍。李白愛飲酒，酒賦予了他無窮的想象力，也讓他繡口一吐，便造就了整個盛唐的繁華。一杯清茗，一把藤椅，在院子里抑或早春的草地上，身邊茶香氤氳，遠處百鳥爭鳴，雙目微閉，腹有萬卷詩書的文人騷客就創(chuàng)作出了膾炙人口的名篇?？梢哉f，正是由于想象，人類文化オ可以繁盛至今。從黃沙彌漫瑰幻絢麗的敦煌莫高窟飛天夢，到萬戶飛天的不懈嘗試，是看到了飛天舞者低眸凝思的眼神，是古人對未知世界的探索。用其他生物無可比擬的想象力，以我們對云霞燦爛，明光螢螢的天庭的向往，以及我們對我們無法企及的地方的熱烈想象，終促使我們從敦煌的壁畫上剝落下來，從泛黃的書頁中飄離出來，從聊斧靈幡中清醒過來，朝著自已既定的目標去努力，去創(chuàng)造一個屬于自已而不完全屬于想象力的新世界。呼嘯而過的高鐵方便快捷的移動支付，利人利己的共享經(jīng)濟，風(fēng)靡全球的網(wǎng)購，這是中國人想象力的結(jié)晶，是智慧的成果。中國的新四大發(fā)明在便利國人的同時，也將合作共贏的橄欖枝伸向世界，讓我們凝聚全人類的想象力，共建美好家園，讓想象創(chuàng)新成為時代潮流，共創(chuàng)全人類共同的文明?，F(xiàn)代的中國是一個想象力豐富的中國，你看FAST天眼，它帶領(lǐng)我們探索宇宙的奧秘；你看墨子號，它用量子通信技術(shù)為我們保駕護航你看人工智能，它們用實際行動為我們分憂從無到有是想象力在牽引，現(xiàn)代的中國，正用豐富的想象力引領(lǐng)人類文明發(fā)展。因為大腦中天馬行空的想象，我們才會從一點可行性開始嘗試著把他們變成現(xiàn)實，才會有了人類文明的改革與發(fā)展。我們臣服于自然腳下，受著他的饋贈和保護，可人類終究是極富創(chuàng)造力的生物，不滿足于現(xiàn)有的藩籬，對圍墻外的事物有著發(fā)自天性的向往，于是文明就這樣一點點起步，從自然的饋贈開始發(fā)展為人類的創(chuàng)造。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述時間，引述劉慈欣的話：想象力創(chuàng)造人類文明。給予肯定，亮出自己的觀點，想象力對人類至關(guān)重要。分論點一，想象力是詩人靈感的源泉。舉海子、普希金等事例。分論點二，想象是科學(xué)家精心呵護的幼苗。據(jù)萬戶、高錕等事例。分論點三，想象力是小說家至關(guān)重要的武器。據(jù)魯迅、金庸、劉慈欣的例子。接著舉中國嫦娥登錄月背、港珠澳大橋、蛟龍?zhí)胶槔f明想象力為我們的國家建設(shè)添磚加瓦，為人類文明發(fā)展錦上添花。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。似乎是一夜之間，一輛輛顏色鮮艷的“共享單車”出現(xiàn)在了城市各地。只需掃二維碼，交上押金，就可以騎上單車，解決公交站與目的地之間的“最后一公里”，多么方便。城市人很快都愛上了這價廉物美的“共享單車”。隨之而來的負面消息也不少。北京頻發(fā)單車被損毀事件：有的單車零件缺失，有的被人額外加了鎖，有的車身被貼上“刻章辦證”，等等。南京僅某個街口就有近600輛單車因違章亂放被管理部門拖走。山東一男子因十幾輛單車影響自己路邊擺攤，而將車雜亂疊放成“一座小山”。有人說共享單車讓我們看到了民間蘊藏的巨大創(chuàng)造力；有人說共享單車是面照妖鏡，照出了中國人“丑陋”的一面；有人說共享單車會被隨意停放、破壞，反映了企業(yè)運營的不成熟、政府監(jiān)管的不利。對以上事件，你怎么看？請從上述觀點中選擇角度，結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自擬標題，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】騎穩(wěn)共享單車，何止要點共享精神這些天，有關(guān)共享單車的新聞很火。比如有的市民給單車加上自己的鎖，共享秒變私享了；有的干脆重新噴漆裝上兒童座，巧取豪奪地侵占了；再有的到地方順手一扔，管它占不占道，方便瀟灑了……還有推測為同行相煎的：比如共享單車一出來，開黑摩的的飯碗沒了，那我也砸了你吧!一句話，可憐的共享單車，縱使三頭六臂，似乎也難逃多舛的厄運。事實上，共享單車的好處，自然無需贅言。一則，方便了市民出行，解決了短途交通的不便問題。二則，綠色環(huán)保，健康低碳。顏色醒目的共享單車，在路權(quán)均衡的城市，簡直是現(xiàn)代文明的一道風(fēng)景。三則，朝陽產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新引領(lǐng)。APP加持的共享單車，在互聯(lián)網(wǎng)+新技術(shù)的引領(lǐng)下，開啟了產(chǎn)業(yè)競發(fā)的另一片藍海。有數(shù)據(jù)顯示，到去年底，我國共享單車企業(yè)已超過20家，車輛達數(shù)百萬輛，用戶總數(shù)接近1900萬人。眼下，來自中國的“小黃車”甚至已經(jīng)漂洋過海，出現(xiàn)在了美國硅谷等街頭。這引得英國《金融時報》等國際媒體撰文稱，中國的共享單車是全球創(chuàng)新的典范，也是最新向外輸出的成功案例。頂層設(shè)計叫好、市場也很叫座，但就是這樣的共享單車，在一些城市卻成了誰都要咬一口的唐僧肉。這樣的尷尬，當然要話分兩頭來說：一方面，單車運營方的防范技術(shù)亟待升級，指望市民自覺來捍衛(wèi)共享單車的完好無虞，這顯然有點過于單純。GPS定位等技術(shù)，也許比抽象的人性考驗更值得信任。另一方面，它也確實反映了城市文明在局部“微循環(huán)”中的沉疴與積弊。共享經(jīng)濟模式翻新，與技術(shù)文明和人文精神難舍彼此。如果各自為私，有缺乏公益與公共的邊界，共享經(jīng)濟再好，恐怕都會被找到“薅羊毛”的漏洞。對于共享單車運營方來說，面對居高不下的被盜率、損毀率，是該想想技術(shù)性的辦法：既讓單車更強大、更結(jié)實，也讓單車時刻處于軌跡監(jiān)控之下。不能因為運營成本和硬件成本的掣肘，而放任共享單車處于粗放發(fā)展的階段。于此而言，花錢打補貼戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)，不如真金白銀“武裝”好每一輛共享單車。當然，就像旅游中的不文明現(xiàn)象一樣，泛道德的指責(zé)，有時可能不如黑名單更速效。私自改裝或侵占共享單車，這哪里是什么道德文明問題呢?這是赤裸裸的違法犯罪。不愛護共享單車的，可以道德教化；將單車據(jù)為己有的，警察叔叔就該及時出手了。共享單車“風(fēng)吹雨打”的命運，更多的，還是指向制度呵護與管理的缺位。如果沒人問沒人管，養(yǎng)眼的單車就成了福利洼地——這是放之四海而皆準的樸素道理。在這個問題上，我們既希望地方部門為創(chuàng)新的共享單車營造良好運營環(huán)境——比如深圳市交通、城管、交警等部門選取了一批軌道站點及常規(guī)公交站點，按照標準規(guī)范設(shè)置自行車停放區(qū)；上海市也將出臺相關(guān)意見，試圖及早解決車輛標準、區(qū)域分布、違停處理等問題；更希望運營方與地方執(zhí)法部門能嚴肅偷盜損毀共享單車行為的懲戒與責(zé)罰——起碼《治安管理處罰法》等要及時為共享單車的平安暢行兜底撐腰。治霾又治堵的共享單車，要騎穩(wěn)騎好，看來還要各方真下功夫、多下功夫?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。立意參考：①從贊美民間創(chuàng)造力的角度：共享單車是用共享經(jīng)濟的理念在解決生活難題，它帶來的是出行方式的變革，促進了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍，最終也能推動社會的發(fā)展進步。②從批判國民素質(zhì)的角度：共享單車的出現(xiàn)滿足了公眾的需求，同時也是對公德的檢驗。隨意損毀單車，實則是從“共享”中謀“私利”，要實現(xiàn)真正的“社會資源大共享”，國民狹隘短視的利己觀念必須要改變。③從企業(yè)運營的角度：企業(yè)有管理責(zé)任，共享單車企業(yè)可以利用大數(shù)據(jù)，確定亂停亂放多發(fā)的路段地區(qū)，派出專人歸置車輛，使其有序停放。企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)盡可能規(guī)避被輕易破壞的可能。④從政府監(jiān)管的角度：公共管理與執(zhí)法要跟上，對盜竊、故意損毀、強行占用公私財物早有相關(guān)的處罰條例，要執(zhí)行到位。用好行政處罰之外，更要加強宣傳教育，開展教育群眾的工作，做到教管結(jié)合。⑤也可綜合其中兩至三個角度立意行文。點睛：什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對咸熟，并在全國推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構(gòu)方面進行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、 立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國新課標1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標2卷要求考生在深入思考“當代風(fēng)采人物”推選標準的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。面對任務(wù)驅(qū)動型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個詞就立意，準備幾個例子就作文的時候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標2卷作文“你認為誰更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人問著名主持人竇文濤：“從無名小卒到名嘴，在這一步步行進的過程中，你最大的感受是什么？”他的回答是“解開你身上的繩子”。他還說“人的一生是被一根又一根繩子捆住的，好多條條框框束縛著你”。讀了上面的文字，你有什么所思所感？結(jié)合自己的體驗，寫一篇不少于800字的文章。（注意）（1）立意自定，題目自擬。（2）明確文體，不得寫成詩歌。（3）不得少于800字。（4）不要抄襲、套作?！敬鸢浮拷o心靈松綁人世上最美的，不是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而是兩顆心的交融，兩顆心的互通。大千世界，人生百相,時光的巨輪曾一度輾塌了人們的心靈之橋，阻斷了心與心的交往。在充滿了功名利祿，權(quán)勢錢貴的今天，人與人心間形成了一層“厚障壁”。爾虞我詐、勾心斗角、處心積慮的心態(tài)屢見不鮮。為何不能放下沉重的負擔(dān)敞開心扉去迎納別人呢？人們啊，別再給心靈置上紗，別總對他人疑慮重重。用心去接近心,那種心與心的溝通，才是扣人心弦的。世界上最遠的距離不是天涯海角，而是心的距離。當刻意在乎一些事時，往往把彼此之間的距離拉開甚遠，雖近在咫尺卻似遠在天邊；而偶然的一個細節(jié)，一個善意的舉動，卻在彼此之間架起了美麗的心靈橋梁，使兩顆心不再陌生。這大概就是人們常說的“心有靈犀一點通”吧。人生苦短，美不常留，給自己的心靈松綁，使它不在被緊緊束縛。不要總心有戒備，也別總為身邊的人究竟如何而憂慮不安。放棄所有的私心雜念，你會發(fā)現(xiàn)，每一個人都有閃光點，每一個心靈都可以溝通，只要不是個懷鬼胎，心靈就會架起美麗的橋。惡意之為不得人心，善心之為魅力四射。用真誠的心對待他人,把自己的坦誠帶給別人吧。實，心靈的距離是本無所謂有,無所謂無的。給心靈松綁，美麗的心靈之約會在你我間展開，攜手共架美麗的心靈之橋，心若在,愛就在，讓彼此之間沒有距離，讓真情把世界填滿。世界上最近的距離不是近在咫尺，而是心靈的相通，心靈之間的關(guān)懷與贊美。給心靈松綁吧，別讓自己在人生的長河中留下這深深的遺