【正文】 的高樓大廈。農民如果沒有堅持不懈的努力，就沒有好的收成……當他們露出喜悅的笑容時，那笑容將會和我一樣，是那樣的燦爛。是的，沒有敢于戰(zhàn)勝自己的勇氣，沒有為之付出努力，哪來豐碩的收獲？愛因斯坦用自己的智慧來征服全世界，劉翔用飛猛的沖擊力成為世界“飛人”，而我，卻用堅持不懈的努力戰(zhàn)勝了自己。因為，在我的心靈深處，將永遠有一束盛開的鮮花，很美，很美……【解析】【詳解】試題分析：本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文，材料由兩句話組成，寫作要求是在理解材料的基礎上，任選擇一句，將其內涵作為寫作中心?？梢哉归_聯(lián)想，寫自己的經歷、感受，講述身邊的故事，等等。所以首先要理解兩句話的內涵。第一句：記住，爸爸不能時刻保護你，爸爸只教你如何戰(zhàn)斗，你要戰(zhàn)勝自己的恐懼，試著自己拯救自己。其中關鍵詞是“戰(zhàn)勝自己”，由此可展開發(fā)散思維，思考幾個問題。一是戰(zhàn)勝自己的內容是什么，就是自己與自己的缺點，與身處的惡劣環(huán)境作斗爭。如懶惰、懦弱、兇殘、貪婪、嫉妒等缺點，如貧窮、病痛、爾虞我詐等惡劣環(huán)境。二是怎么戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己需要“天生我材必有用”的自信，戰(zhàn)勝自己需要“書山有路勤為徑”的勤奮，戰(zhàn)勝自己需要“鍥而不舍，金石可鏤”的堅持。總之，我們都應該以一顆積極向上的心，樂觀地面對未來，平淡去面對利益，見利不熏心，不爾虞，不我詐，用一顆熱情豁達隨和之心戰(zhàn)勝心中的惡念和懦弱，用優(yōu)雅從容的心態(tài)，見證自律人生。三是為什么要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己，是為昨日反思，今日涅槃，明日重生騰飛。戰(zhàn)勝自己，才能夠掙脫命運的枷鎖，沖破思想的藩籬，通往成功道路。考生可結合以上幾點，展開聯(lián)想，寫自己的經歷、感受，也可講述身邊的故事。第二句話：金牌不是從樹上長出來的，它需要愛心，努力，還有熱情來澆灌。這句話的涵義重在闡述成功的必要條件，想要成功，必須付出一定的愛心，努力，熱情等。以這點為中心寫作要點可以結合第一句的第二個問題的要點來思考。無論考生選擇哪句話，都要理解內涵，抓住中心。參考立意：①由“爸爸不能時刻保護你，爸爸只教你如何戰(zhàn)斗”，可立意為：不能依賴別人，要增強自己的戰(zhàn)斗力，不斷提升自己。②由“戰(zhàn)勝自己的恐懼，試著自己拯救自己”，可立意為：相信自己，依靠自己。③由“金牌不是從樹上長出來的，它需要愛心，努力，還有熱情來澆灌”，可立意為：成功是需要努力、奮斗的，正確認識成功，不斷追求探索，做自己人生的主宰者?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。如本次作文，所給的是材料作文的題目，材料很簡單，兩句話含蘊豐富，可以引發(fā)讀者悠遠想象的話?？忌顚哟蔚赝诰蛟捳Z的含義，如要增強自己的戰(zhàn)斗力，不斷提升自己，相信自己，依靠自己，還可以綜合立意。要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料的，注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。二、選擇題閱讀下面材料，按要求作文。某大公司準備以高薪雇用一名小車司機，經過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術最優(yōu)良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺?！钡谝晃徽f?！鞍牍?。”第二位很有把握地說。“我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好?！钡谌徽f。結果這家公司錄取了第三位。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。【答案】美麗的誘惑自然法則最美麗的誘惑往往蘊涵著最危險的殺機。題記生活充滿了誘惑，人們被一次次美麗的誘惑所迷，這一切的一切都源于貪婪。佛曰：“人生的苦難源于貪婪?！弊匀唤缰杏趾螄L不是這樣呢？穿山甲在螞蟻出洞前，展開鱗片裝死，螞蟻的貪婪讓他們喪失了基本的辨別能力，自以為天上掉下了餡餅，結果是全巢出動，最后無一幸免，都成了穿山甲的美味佳肴。人世間的事也如出一轍，一些詐騙活動成功的前提就是高額的利潤。人們在這樣的誘惑下，便喪失了理智，只想著自己的虛幻的不太可能實現(xiàn)的利潤。結果弄的傾家蕩產，還死心不改。這一個個血的教訓，無不告訴人們貪婪是危險的，貪婪是可怕的。那么，人們如何才能克服這種貪婪，抵擋住這樣的誘惑呢？唯一的方法就是保持平常心，不想任何便宜之事。可以想象一下，呂布如有一顆平常心，貂蟬還能戲到他嗎？他最后也不會被曹操所殺，他也會成為轟轟烈烈的歷史人物。陳世美如有一顆平常心，他怎么能被榮華富貴所迷惑，他又怎么能拋妻棄子，最后落得千古罵名！大魚對小魚說：那餌不能吃，里面有鉤。小魚也很明白，吃了以后就可能沒命了。但有多少小魚能記住大魚的話。就是大魚自己不也是這樣嗎？明明知道那里面藏有殺機，但一次次他們都照樣去吃了。我們每天看到釣者能滿載而歸不是說明這個問題嗎？魚畢竟是低級動物，或許它們根本就不具判斷能力，所以，它們去吃餌是可以理解的，但人類作為高級的動物，有著超過一切靈長的判斷力，但人類卻也在做著和魚一樣的事情，那就是被貪婪所迷惑了。請記住大魚的話，保持一顆平常心，任何美麗的誘惑在你面前都是會現(xiàn)出原形?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道材料作文。材料作文的材料有一則的，也有兩則及以上（稱多則材料）的。不管是一則材料還是多則材料，都需要認真審題，多數(shù)材料都需要我們做一些辯證的分析，先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。本題屬于單則材料的材料作文。材料講了一個故事，大公司對要雇傭的司機的考察，用懸崖邊的“金子”作為誘惑，車離金子多遠能拿到？“懸崖”是“陷阱”，是抵抗不住誘惑付出大代價——掉進懸崖。前兩位司機回答的分別是二公尺和半公尺，他們想拿到金子，為此做了冒生命危險的事，后果可想而知；第三位司機的回答是“越遠越好”，被錄取，原因就是他把安全放在第一位，抵住誘惑。我們在生活中也會遇到各種各樣的誘惑，面對它，我們應該怎么辦？當然是像第三位司機那樣，遠離誘惑，抵制誘惑。立意：，理智行事2.“潘多拉寶盒”之誘惑，安全“著陸”4. 誘惑的“禁果”不能食素材：1. 誘惑像一朵惹人注目的罌栗，敬而遠之，方能感受它的美麗；褻玩焉，則不能自拔，愈陷愈深……，只因一時禁不住誘惑，結果一命嗚呼！可見，誘惑的威力是多么大呀！在誘惑面前，我們每個人都是弱者，又都是強者。這判斷的關鍵便是你是否有拒絕誘惑的堅定信念。，隱居田國被傳為佳話；詩仙李白不畏權，不留戀權勢富貴，縱情山水之間被唱作美談；物理學家錢學森，高薪優(yōu)待動搖不了他回國的決心，把一生都獻給了祖國的科學事業(yè)；居里夫人把提煉鐳的技術公之于眾，這種科學的優(yōu)秀品質為世人所稱贊。在誘惑面前，他們都是強者。人不可有傲氣，但不能無傲骨。他們靠的正是骨子里透出那股浩然正氣。，人人都眼紅，都想要千方百計的占有它，誘惑就像是一個包著彈衣的糖果，隨時都可能爆炸。我們能就這樣接受誘惑嗎？能因為一只美麗的蝴蝶飛過，而走出小屋嗎？不，我們應該拒絕誘惑，堅持自我。，副手謀殺番王，陰謀泄漏，蘇武并不知道，無辜遭連坐，流放北邊。然而他面對匈奴三番五次高官厚祿的誘惑，蘇武果斷拒絕。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢朝的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。等到十九年后終于回到漢朝，頭發(fā)胡須都白了。很顯然，蘇武所作的決定不是一時的沖動，他必然是經過了反復思考，在窮生明志與高官厚祿之間，蘇武選擇了拒絕誘惑，堅持了自己對國家的忠誠，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛不辱使命的完成他的職責。為了國家民族的尊嚴，毅然決然拒絕誘惑。像蘇武這樣的英雄就算是逝去了，但也永遠活在人們的心中。拒絕誘惑，寧餓死拒受美援面粉。6. 有人說拒絕誘惑是一件很困難的事情，不，我不這樣認為。一個人在社會上做人處事總會遇到些能夠誘惑你的事，或大或小。但是我們并不能失去做人做起碼的原則，金錢等豐厚的物質條件從一定的角度上來說的確是誘惑，但是我們不能說拒絕任何物質條件。我們所要拒絕的誘惑是指有損害國家民族和尊嚴的一些物質條件或是精神條件。不要想的太復雜，其實我們只要堅持自我，堅定立場，相信我們會拒絕那些所謂的誘惑。結構：本文開頭提出文章的中心論點——自然法則是最美麗的誘惑往往蘊涵著最危險的殺機。然后分別論述了自然界的法則和人類的法則，得出一個共同的結論：抵抗不住誘惑，最終會受到傷害。緊接著進行舉例論證，列舉了人類抵抗不住誘惑的例子：呂布、曹操；接著列舉自然界的生物不能抵抗誘惑的例子：小魚吃魚餌。最后進行全文總結，面對誘惑，我們要有一顆平常心。【點睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。顏回是孔子的杰出弟子,他終生貧困,并不幸早逝按照世俗的看法,顏回的一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂,回也不改其樂”,雖居陋巷,革食瓢飲,內心世界卻充盈著無比的快樂。這就是歷史上有名的“孔顏之樂”,留給后人的問題是,高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸?或者說,當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時,內心幸福感究竟源自何處?對此你一定有過自己的體驗和思考,請結合上述材料,寫一篇文章。注意：①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】【例文示范】困境，莫忘安貧樂道孔子弟子三千，賢人七十二，何者讓人念念不忘？是“一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，是死后唯有草席裹尸的顏回。材料中講顏回終生貧困，并不幸早逝，一生不幸而凄慘，已讓人唏噓；對比“人不堪其憂”，“回也不改其樂”，顏回的精神態(tài)度更讓人感嘆。貧賤不能移，是古來推崇的品質，生活清苦，不是不快樂的理由，顏回是能真正做到安貧樂道的人，也是值得我們敬慕和學習的人。他啟示我們：困境，莫忘安貧樂道。安貧樂道，何意？安于貧困樂于求道，處境雖很貧困，仍樂于堅守信仰，或者說，為了自己信仰或理想的實現(xiàn)，寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。這是君子之為，是成事之關鍵。追溯歷史，不羨陶朱猗頓之富，不改安貧之心，陋室與“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”比鄰的劉禹錫，揮毫潑墨，遠離塵囂，笑回天下“惟吾德馨”“何陋之有”，終究求得內心的大自在。東晉陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”，不管條件多么惡劣，都保持了心靈的安詳和寧靜，把清苦的生活過出了自在怡然，一成田園之風，傳益后人。面對貧窮困厄，不同人會有不同的態(tài)度。小人向往富貴可以不擇手段，一旦困苦，惶恐不可終日，落魄又喪志，而真正的君子會安然于貧困，把苦難當磨煉，不變節(jié)，底氣無損。困境，不忘安貧樂道。安貧樂道，是中國古代的一個理想精神。一個要志于成事的人是不會貪圖享受，斤斤計較個人的吃穿、物質環(huán)境的艱苦的，自然也不會喪失真心本性，不會缺少快樂。孔子強調安貧樂道，并不是鼓勵世人非要居陋巷、簞食瓢飲以示清高，“居于富貴，安于富貴。居貧賤，安于貧賤”，他的教誨重在一個“安”字，貧賤不戚戚，富貴不汲汲。顏回之所以得孔子贊賞，受世人尊敬，是他能夠用高度的精神修養(yǎng)沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，當面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內心依然有著幸福感。《文子上仁》中講“圣人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累身?！比说某砷L，離不開物質，更需要豐厚的精神滋養(yǎng)。生活沒有一帆風順的，一旦生活困窘、身處逆境，愿我們都能樂觀以對，秉持安貧之心，擁有樂道的情懷，處貧能安，更能樂道。 【點評】本文由材料生發(fā)感想，從安貧樂道的角度，以“困境，不忘安貧樂道”為題，寫成了一篇議論文。議論文的題目即是觀點，立意鮮明。第一、二段概述材料抒感，引出文章中心論點；第三、四、五段圍繞中心論點，先從對“安貧樂道”的理解出發(fā)，然后列舉事例，分析事理，講明了“安貧樂道”的意義，并回答了材料中提及的問題，讓讀者對安貧樂道有了更深的理解；結尾一段，從人的成長需要和人生沒有一帆風順的實際出發(fā)，提出希望，再次強調了中心論點。全文結構完整，中心明確，說理到位，合乎要求，值得學習和借鑒?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學生的寫作能力。這是一篇材料作文。解答時，要按照材料的內涵來選取角度，確定文章立意，合理表述觀點。這是一則材料作文，材料可以分為兩層：一是歷史上有名的“孔顏之樂”，二是由此引發(fā)的思考。古代顏回的“雖居陋巷，簞食瓢飲”而不改其樂，留給后人的問題，具有現(xiàn)實性、開放性和思辨性的特點。分析時，首先要思考顏回之事，表現(xiàn)了人物什么樣的心思想、品格和精神，然后對其進行評價評判，理順出自己體驗和感悟。顏回貧居陋巷，簞食瓢飲，過的是清貧生活，人們看到顏回不改其樂，這表明的是一種現(xiàn)象：物質貧乏卻有充盈的快樂。隨之而來的問題是“高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸？”或者“當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內心幸福感究竟源自何處？”下筆前，需正確回答這兩個問題，確定立意方向。是否能夠？能，顏回就是例子?，F(xiàn)實生活簡陋匱乏，幸福感源自何處？源自精神的豐盈，顏回的表現(xiàn)就是說明。材料總體上講，就是談物質和精神的辯證認識，偏重于強調精神或心態(tài)的重要性。顏回“雖居陋巷，簞食瓢飲”，這體現(xiàn)了他淡泊名利，顏回與終生追求功名富貴的俗人不同，他具備了一種安貧樂道、豁達淡然、樂觀知足的處世觀和人生境界。這是寫作發(fā)感點，依此選取角度，確定立意，拓展思路作文即可?！緟⒖剂⒁狻竣僖鼍竦呢S盈者②安于貧窮才能樂于求道③豁達是一種可貴的胸懷④快樂離不開精神的給養(yǎng)⑤貧窮也是可以快樂的⑥安貧樂道乃君子之風⑦樂觀是一種積