【正文】 訓(xùn)“百般武藝”,透著“不讓”的自信。體育世界,中國(guó)曾有“為大局讓球,為友誼讓球”的風(fēng)氣和爭(zhēng)議,也有今日“爭(zhēng)強(qiáng)不讓,放手一搏”的公平和奮進(jìn)?，F(xiàn)實(shí)生活,有車(chē)流交匯,因一車(chē)“不讓”而擁堵數(shù)里的陋習(xí)。也有職場(chǎng)競(jìng)聘,讓位一步而錯(cuò)失先機(jī)的懊悔。對(duì)此,你的觀點(diǎn)是什么?寫(xiě)一篇論述類的文章加以闡述。（注意）①角度自選,立意自定。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮扛?jìng)爭(zhēng)與謙讓“禮讓”一直是中華的傳統(tǒng)美德。我認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)與謙讓并不沖突。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿了競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中應(yīng)不失美德，在美德中不失競(jìng)爭(zhēng)的信念。一味的謙讓，可能會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。在升學(xué)求職的過(guò)程中，如果你不勇于展示自我。展現(xiàn)你的個(gè)性與風(fēng)格，別人可能就看不到你的光芒。在這時(shí)，只有你是主動(dòng)的，選擇與你同行的人競(jìng)爭(zhēng)吧！不必過(guò)于謙讓，給自己當(dāng)回伯樂(lè)。機(jī)會(huì)不僅僅給有準(zhǔn)備的人，還給用于發(fā)現(xiàn)自己，勇于競(jìng)爭(zhēng)的人。比爾蓋茨在大學(xué)期間如果不積極地推銷自己的研發(fā)，也許就沒(méi)有今天的微軟。劉翔如果沒(méi)有賽前的那一句“中國(guó)有我，亞洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界紀(jì)錄？選擇競(jìng)爭(zhēng)是成功的前提，也會(huì)為自己贏得掌聲，贏得自信！一味的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不謙讓，也辦不成大事。古人說(shuō)的好“滿招損，謙受益”，事實(shí)也是如此，只有謙讓的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷得到各方面的指導(dǎo)和幫助。“球王”貝利被問(wèn)道哪個(gè)進(jìn)球他認(rèn)為是最漂亮?xí)r，他總說(shuō)是下一個(gè)。偉大文學(xué)家魯迅先生，被稱為中華民族的脊梁，他一生都在為中國(guó)大眾的覺(jué)醒而奮斗不息，魯迅有生之年就已經(jīng)名聲大振，但他卻為人低調(diào)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眲t是魯迅先生一生的真實(shí)寫(xiě)照。謙讓是一種美德，也需要我們年輕人繼承和發(fā)揚(yáng)，謙讓可以讓我們做事更加精益求精，謙讓可以幫助我們塑造人格。年輕人應(yīng)勇于實(shí)踐，用于挑戰(zhàn)自我，積極投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮去。把自己的學(xué)識(shí)同國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合是一件非常榮幸的事。但在選擇競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，不要忘了隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。沒(méi)有道德的人，不是一個(gè)完整的人，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)觀念的人，也無(wú)法在社會(huì)上立足。【解析】試題分析：這是一道新材料作文，題目給了三段材料，作文時(shí)要先認(rèn)真分析三段材料的內(nèi)容。第一段材料說(shuō)的是中國(guó)文化歷來(lái)有“溫良恭儉讓”的美德，而現(xiàn)代教育中更多的是呈現(xiàn)“不讓”，強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)爭(zhēng)。第二段材料說(shuō)的是體育世界，中國(guó)集有“謙讓”的風(fēng)氣和爭(zhēng)議，也有今日“爭(zhēng)強(qiáng)不讓，放手一搏”的公平和奮進(jìn)。說(shuō)的是“讓”與“不讓”并存。第三段材料說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)生活中，車(chē)因“不讓”擁堵數(shù)里的陋習(xí)，職場(chǎng)競(jìng)聘因“讓”錯(cuò)失先機(jī)的懊悔?！白尅边€是“不讓”？讓人思考。通過(guò)分析，三段材料的內(nèi)容都是圍繞“讓”與“不讓”來(lái)談的，題目要求學(xué)生對(duì)此發(fā)表自己的看法或觀點(diǎn)，并寫(xiě)一篇論述類的文章加以闡述。對(duì)于這類題目，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)最好體現(xiàn)一種思辨思維，不可一概而論，也不可單純地談“讓”或“不讓”，要能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)代背景，正確闡述兩者之間的關(guān)系。點(diǎn)睛：對(duì)于材料作文，要能讀懂材料，抓住主旨。要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心。同時(shí)，材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外，材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。春節(jié)期間，全國(guó)上千個(gè)城市禁放限放煙花爆竹?！扒按搴蟠辶腔鹈?，東家西家爆竹聲”的景象或?qū)⒊蔀闅v史，而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅(qū)車(chē)尋勝景，已成為新春新風(fēng)景甚至新傳統(tǒng)。無(wú)需拉開(kāi)太長(zhǎng)的歷史視野，我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繄?jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開(kāi)始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無(wú)聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化，我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳，但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性，更沒(méi)有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國(guó)度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，人們追求適宜的精神愉悅本無(wú)可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果連自己的文化都保護(hù)不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對(duì)“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂(lè)道的時(shí)候，我們是否能夠聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲來(lái)自于幾千年前的天空的無(wú)助哀號(hào)?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫(huà)蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵，滋潤(rùn)萬(wàn)物?！窘馕觥吭囶}分析：材料主要講“我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變”，立意參考（1）形式的變化體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。（2）傳統(tǒng)的形式更有儀式感，不能丟。（3）傳承與發(fā)展相輔相成。（4）傳統(tǒng)文化要辯證看待。點(diǎn)睛：讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提，沒(méi)有讀懂材料必然會(huì)模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，否則容易跑題。但是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對(duì)于把握材料的中心很有幫助。二、選擇題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。為了督促學(xué)生抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，提高成績(jī)，培英中學(xué)最近出臺(tái)了一項(xiàng)規(guī)定：學(xué)生凡讀“閑書(shū)”被發(fā)現(xiàn)的，一律寫(xiě)檢查，同時(shí)回家“反思”三天，以示懲罰。消息傳出，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都議論紛紛，有的認(rèn)為規(guī)定得好，它必將產(chǎn)生很好的效果；有的認(rèn)為應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，對(duì)何謂“閑書(shū)”做出界定，不宜一刀切；有的認(rèn)為罰得太重，同樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)……對(duì)此你有何感受和思考？假設(shè)你是培英中學(xué)的學(xué)生，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章給校報(bào)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【佳作展臺(tái)】“閑書(shū)”宜禁　不宜禁絕 “閑書(shū)”者，課外書(shū)也。學(xué)生所讀課外書(shū)，一定是其依照興趣所選之書(shū)，或?yàn)槊?jīng)典，或?yàn)榱餍凶x物。讀之有弊有利，弊端頗大，利亦不小，所以應(yīng)禁，不宜禁絕。學(xué)校做出禁讀“閑書(shū)”的規(guī)定，自然是因?yàn)樗速M(fèi)精力，影響學(xué)習(xí)。誠(chéng)然如此。一方面，“閑書(shū)”多是學(xué)生自愿去讀的書(shū)，一讀就可能“廢寢忘食”，夜以繼日。如此一來(lái)，學(xué)生的時(shí)間必然被侵占不少，學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)間自然大量減少?！痘茨献釉烙?xùn)》中有“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰”。時(shí)間如此寶貴，大量浪費(fèi)著實(shí)可惜。另一方面，“閑書(shū)”可能不太健康，容易傳播一些負(fù)能量，這會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生思想中毒?！抖Y記》中有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。古人雖然說(shuō)“開(kāi)卷有益”，但這樣的“卷”不能修身，開(kāi)而有弊，不讀也罷。然而，事物都是一分為二的。不讓讀“閑書(shū)”的做法，可能會(huì)適得其反。不讓讀“閑書(shū)”，則讀書(shū)就成了非常功利的行為，學(xué)生總是圍繞著考試讀書(shū)，他們?cè)趺纯赡苡虚喿x興趣？怎么可能有廣博的知識(shí)？閱讀能力是學(xué)生學(xué)習(xí)一切學(xué)科的基礎(chǔ)，而不讀“閑書(shū)”，只看課本和教輔，語(yǔ)文素養(yǎng)就不可能提高，閱讀能力也很難增強(qiáng)，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的愿望，也許只能是鏡里拈花，水中捉月。何況，“閑書(shū)”有好壞，讀之有利弊，只看到不好的一面，也不合適。有些所謂“閑書(shū)”，像《哈利波特》《三體》《查理九世》等，內(nèi)容是比較健康有內(nèi)涵的，寫(xiě)作水平也是相當(dāng)高的。學(xué)生在課余時(shí)間讀讀這樣的書(shū)，不僅能激發(fā)想象力，提高語(yǔ)言水平，還能夠使心情輕松愉悅，成為精神的極好調(diào)劑品。不要認(rèn)為“閑書(shū)”看多了，會(huì)占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)他們的成長(zhǎng)沒(méi)有積極意義；其實(shí)正好相反，平時(shí)讀些課外讀物，正是對(duì)日常課堂學(xué)習(xí)很好的補(bǔ)充。家長(zhǎng)也好，教師也好，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也好，應(yīng)當(dāng)把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。學(xué)生的課外閱讀興趣是非常值得珍惜的，不能因?yàn)榭荚嚩髿⑦@種興趣。老師和家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行一定的指導(dǎo)，但沒(méi)有必要過(guò)多干涉。如果學(xué)生上了十幾年學(xué)，除了課本與教輔，沒(méi)有讀過(guò)幾本書(shū)，沒(méi)有形成閱讀的愛(ài)好和習(xí)慣，也算是十分悲哀的事。培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是為學(xué)生的一生打底子，是在培養(yǎng)他們良好的生活方式，所以“閑書(shū)”宜禁，不宜禁絕?！窘馕觥吭囶}分析：作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。所給的材料是某中學(xué)最近出臺(tái)了一項(xiàng)規(guī)定：學(xué)生凡讀“閑書(shū)”被發(fā)現(xiàn)的要懲戒。消息傳出，學(xué)生、家長(zhǎng)和老師都議論紛紛。有人認(rèn)為規(guī)定得好，必將產(chǎn)生很好的效果；也有人認(rèn)為應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，對(duì)“閑書(shū)”要具體界定，不宜一刀切；還有人認(rèn)為罰得太重，同樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)……寫(xiě)作要求：寫(xiě)一篇文章給校報(bào)，表達(dá)自己的看法。審清材料：本題以學(xué)生熟悉的事件為材料，要求對(duì)學(xué)校禁止讀“閑書(shū)”一事進(jìn)行評(píng)論，所謂“閑書(shū)”，在校方看來(lái)，就是跟課本乃至高考沒(méi)有直接關(guān)系的一切課外讀物，包括中外名著、流行作品(如路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》，日本作家東野圭吾的系列推理小說(shuō)，等等)以及一些時(shí)尚雜志等。從學(xué)校出臺(tái)這一規(guī)定的初衷來(lái)看，禁讀“閑書(shū)”有一定道理，但另一方面，讀“閑書(shū)”可以引發(fā)閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增廣見(jiàn)聞，提高閱讀水平，還能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行調(diào)劑，所以又不宜完全禁止讀“閑書(shū)”。有專家指出，在今天這個(gè)信息時(shí)代，閱讀可以說(shuō)是一個(gè)人生存的必備本領(lǐng)。優(yōu)秀的課外讀物，總是開(kāi)卷有益的，可以讓孩子們看到更開(kāi)闊、更真實(shí)、更多彩、更立體的世界。中學(xué)生要提高語(yǔ)文素養(yǎng)，還就得有大量的課外閱讀，當(dāng)然，家長(zhǎng)和老師也要正確引導(dǎo)，界定“閑書(shū)”的范圍，不可讓宜揚(yáng)暴力、淫穢、恐怖、頹喪的書(shū)籍毒害我們的下一代。參考立意：具體寫(xiě)作時(shí)，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：一是贊同禁讀“閑書(shū)”的校規(guī)，寫(xiě)作時(shí)要分析其理由，主要談讀“閑書(shū)”良莠難辨，會(huì)分散精力，易誤人歧途，影響學(xué)業(yè)成績(jī)，影響學(xué)生前途。二是不贊同禁讀“閑書(shū)”的校規(guī)。寫(xiě)作時(shí)主要從讀“閑書(shū)”的好處人手，談?wù)n外閱讀的意義。三是兩種觀點(diǎn)折中，主張禁止其不利者，不禁其有利者?？忌鷳?yīng)將讀“閑書(shū)”的利弊分析到位，辯證思考，語(yǔ)言得體。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，四川一所大學(xué)的學(xué)生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點(diǎn)舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關(guān)注和議論。有人認(rèn)為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán)，是維護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的覺(jué)醒，可圈可點(diǎn)，應(yīng)予支持和提倡。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來(lái)以其海納百川的胸襟積極吸收外來(lái)文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個(gè)洋節(jié)日又豈能改變或動(dòng)搖中國(guó)文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對(duì)這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】保護(hù)傳統(tǒng)文化中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來(lái)，中國(guó)各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。保護(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺(jué)悟與借鑒。20世紀(jì)50年代，北京古城樓開(kāi)始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒(méi)有了，當(dāng)他趕到廣渠門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門(mén)洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說(shuō)：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮?！绷核汲蔀槟鼙Ｗ”本┏菈Χ啻卫蠝I縱橫，假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟，那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒(méi)有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國(guó)鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文