【正文】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。 你只看到別人穿著大牌開(kāi)著名車(chē)，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上志得意滿(mǎn)笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂(lè)時(shí)焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達(dá)，殊不知他風(fēng)里來(lái)雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。明末清初史學(xué)家談遷，經(jīng)過(guò)了27年的艱苦努力，才完成了長(zhǎng)達(dá)500萬(wàn)字的《國(guó)榷》。結(jié)合名言“對(duì)真理和知識(shí)的追求為之奮斗，是人的高貴品質(zhì)”分析，引出話(huà)題“只有奮斗才能成就一個(gè)人的價(jià)值，人生是需要不斷努力和奮斗的”。過(guò)好人生是一種能力，而非天賦?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。剛開(kāi)始，他很不適應(yīng)，總是抱怨球拍。接著我步入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上。從睜開(kāi)惺忪的雙眼，再到關(guān)閉勞累的眼睛時(shí)，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦卻深深的扎根在你的腦海里。”當(dāng)你羨慕旁人時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)一也許那不是幸運(yùn)，而是一種習(xí)得的能力。”參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭提出自己的觀(guān)點(diǎn)：我覺(jué)得擔(dān)當(dāng)更是一種為家、為國(guó)、為天下的重任。，來(lái)了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，“作為新時(shí)代新青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？”這就要求學(xué)生從自己的角度去談對(duì)這兩則材料的認(rèn)識(shí)，結(jié)合生活或個(gè)人的人生體驗(yàn)來(lái)寫(xiě)作。德國(guó)盲人薩布利亞經(jīng)過(guò)自己的努力，給全世界帶去了希望?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐為擔(dān)當(dāng)起國(guó)家存亡的責(zé)任，英勇地在虎門(mén)銷(xiāo)煙。家的擔(dān)當(dāng)不僅僅是我們各自的小家擔(dān)當(dāng)，還有我們對(duì)自己生活的美麗家園的擔(dān)當(dāng)?！敬鸢浮? 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)有人說(shuō)擔(dān)當(dāng)既是一種責(zé)任，又是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，還是一種勇氣的象征。材料一：習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，中華民族的偉大復(fù)興是一場(chǎng)接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)，像接力賽一樣，成功必定有我，功成不必在我，一棒一棒接著干下去。接著，用三個(gè)自然段闡述了“慎獨(dú)”的內(nèi)涵，即“慎獨(dú)是什么？”每段開(kāi)頭都以一個(gè)形象的比喻句作為本段的論點(diǎn)，三句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。慎獨(dú)并不是沒(méi)有監(jiān)督，而是一種自我監(jiān)督，它是堅(jiān)定的內(nèi)心信念和良心前提下的自我道德約束?！闭f(shuō)了半天，她就是不同意。立意：“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能按照“道”的要求行事，自覺(jué)嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人或社會(huì)利益并最終損害自己利益的事；“慎獨(dú)”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)?！吧鳘?dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類(lèi)的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。 可怕的是這種思想一旦“傳染”開(kāi)去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知。“慎獨(dú)”是自我完善的必修課?，F(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。”這是一種儒家的修養(yǎng)方法，意謂個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能按照“道”的要求行事。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法?！皶痴劺硐胫械膶W(xué)校教育”這一要求，可以從學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)宗旨、老師的教學(xué)風(fēng)格、師生關(guān)系等角度談起。因此，教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)不僅要有學(xué)科考試成績(jī)，還要有對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)，不僅要看結(jié)果，還要考查、檢視學(xué)習(xí)的過(guò)程。(如有其他立意，只要符合材料要求亦可）素材準(zhǔn)備：公平與質(zhì)量，體現(xiàn)在每一位學(xué)生是否全面發(fā)展，所有學(xué)生是否都有進(jìn)步，這是評(píng)價(jià)一所學(xué)校辦學(xué)水平的重要前提。教風(fēng)和學(xué)風(fēng)將對(duì)教師與學(xué)生兩大主體的要求明確化、精細(xì)化。追問(wèn)我心中理想的學(xué)校教育，其最深處莫過(guò)于培養(yǎng)青年人由內(nèi)而外的道德觀(guān)念，塑造其道德品質(zhì)，以發(fā)揮教育事業(yè)真正的基石作用?！坝袎?mèng)想、有激情、有品位”，這樣的教風(fēng)無(wú)疑是點(diǎn)燃我們校園活力的一注興奮劑，為校園文化添上濃墨重彩的一筆。而作為國(guó)運(yùn)興衰的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，“教育”事業(yè)也愈發(fā)受到人們的重視。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。（2）大學(xué)教育給予人的財(cái)富，不只是純粹意義上的知識(shí)和技能，還包括自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、自身理念上的成長(zhǎng)。大事的擔(dān)當(dāng)固然很重要，小事的擔(dān)當(dāng)也是不可或缺。試想，如果是曹操盡心盡責(zé)，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，把自己的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，結(jié)果或許會(huì)是另一番景象吧。路德閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。提升家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育的能力水平，適合對(duì)孩子是最好的選擇。最后，分析怎么辦，可以從“個(gè)人”“社會(huì)”“國(guó)家”等方面來(lái)寫(xiě)，如真正的“C位”，不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯糅。家庭是孩子誕生與成長(zhǎng)的搖籃，小品呼喚起社會(huì)對(duì)家庭教育的關(guān)注。搶C位，顯示的是社會(huì)的浮躁、家長(zhǎng)的急功近利，傷害的是孩子的健康成長(zhǎng)，影響的是教育的生態(tài)和國(guó)家的未來(lái)。一代偉人毛澤東，指點(diǎn)江山，一呼百應(yīng)；魯迅一文既出，爭(zhēng)相傳閱，進(jìn)步青年積極追隨；林徽因蕙質(zhì)蘭心，傾世風(fēng)流，引得無(wú)數(shù)名士愛(ài)慕。優(yōu)秀人物，往往自帶光環(huán)?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。（15分） 提示：圖上都有誰(shuí)？它們?cè)诟墒裁?？發(fā)揮想象，寫(xiě)一寫(xiě)。（2分） 。（10分） ， ：“ ， 。 （ ）——（ ）五、 ， 。部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第四元測(cè)試卷（含答案）滿(mǎn)分：100分基礎(chǔ)積累（75分）一、 、 ， “ ”。 （ ）——（ ） ，兔子的尾巴短。（12分） 讀寫(xiě)天地（25分）十二、 ， 。 （ ）個(gè)自然段。十三、 。C是英文“center”的縮寫(xiě),意為中央、正中心。與其給孩子搶C位，不如讓孩子擁有獲得C位的能力和品質(zhì)。優(yōu)秀的人物往往自帶磁場(chǎng)，富有吸引力，走到哪里，都是人群矚目的方向。盲目的C位崇拜違背教育規(guī)律，顯示的是家長(zhǎng)們的無(wú)知和淺薄。適合對(duì)孩子是最好的選擇。如生活中，要搶占“C位”只能依靠自己；搶占“C位”，只能靠自己的雙手、決心和毅力；“C位”不是盼來(lái)的，是通過(guò)自己的努力無(wú)形中形成的。教室里給孩子占再好的位子，小品折射出的正是家長(zhǎng)普遍存在的焦慮感和當(dāng)前家校合作、家庭教育存在的問(wèn)題。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！敬鸢浮繐?dān)起責(zé)任，追求夢(mèng)想馬丁有一統(tǒng)天下的夢(mèng)想固然是好的，但曹操身為朝廷的官員卻沒(méi)有盡到自己的責(zé)任——匡扶社稷，保護(hù)百姓，反而挾天子以令諸侯，留下罵名。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不只是一個(gè)口號(hào)，更不能成為一句空話(huà)，它要靠實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。青年人面對(duì)未來(lái)，應(yīng)該學(xué)會(huì)審視現(xiàn)實(shí)，勇于創(chuàng)新，在追求夢(mèng)想的途中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。在不斷翻滾的時(shí)代潮流之中，“教育”事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程在某種程度上反映了一個(gè)國(guó)家的道德水位。所以良好的教風(fēng)也必然是學(xué)校教育中的關(guān)鍵一環(huán)。校國(guó)教育貫穿了青年人思想觀(guān)念完善的整個(gè)時(shí)期，故校園教育是培育人的“真善美”的最佳時(shí)間節(jié)點(diǎn)與途徑，而這也是教育事業(yè)的最終指向。校風(fēng)從學(xué)生與教師兩個(gè)主體人手，強(qiáng)調(diào)快樂(lè)與健康的重要性。立意角度：① 培養(yǎng)身心健康的人是理想的學(xué)校教育；② 理想的學(xué)校教育——教師有夢(mèng)想，學(xué)生好品質(zhì)；③ 理想的學(xué)校教育應(yīng)以立德樹(shù)人、培養(yǎng)全面的人為主旨。學(xué)習(xí)者是擁有教育權(quán)利的人，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是教育過(guò)程的核心，教育質(zhì)量體現(xiàn)在是否讓年輕人在認(rèn)知、情感和創(chuàng)造性等能力方面充分發(fā)揮潛力。根據(jù)本次作文的材料和要求，可以寫(xiě)成記敘類(lèi)文章，也可以寫(xiě)成議論性文章。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。（1）“慎獨(dú)”一詞最早見(jiàn)于《禮記?中庸》:“君子慎其獨(dú)也?！敬鸢浮可鳘?dú) 《后漢書(shū)?楊震傳》有一則“暮夜無(wú)知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見(jiàn)，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益。 ”在漫漫“孤獨(dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在28年的投遞之路，他服務(wù)無(wú)數(shù)藏民的執(zhí)著，為人類(lèi)創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率?？忌鷮?xiě)作時(shí)一定要結(jié)合這幾個(gè)方面。他還價(jià)六十銖。’她看看我的朋友，堅(jiān)決地?fù)u搖頭說(shuō)：‘佛會(huì)知道。此外還要自警。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點(diǎn)。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。④不得抄襲、套作。我們每一個(gè)家庭人員都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，為自己的親人奉獻(xiàn)出愛(ài)。在朔北的環(huán)境嚴(yán)酷，大漠的狂風(fēng)凜冽的情況下，那個(gè)用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國(guó)家使命的英臣——蘇武，在富華豪奢的享受與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的重任。擔(dān)當(dāng)不僅要為家為國(guó)而且也應(yīng)該為天下，人道主義的擔(dān)當(dāng)也是彌足珍貴的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力?！彼米约旱囊环菖托难?，詮釋了責(zé)任的真正意義，詮釋了一份因?yàn)閻?ài)而負(fù)責(zé)的一份心甘情愿。：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！薄澳闾姓Z(yǔ)言天賦啦!難怪英語(yǔ)這么好!”“你真幸運(yùn)，能找到這么好的工作。在忙忙碌碌的一天中，我們經(jīng)歷了很多。但這個(gè)目標(biāo)還是太大，我發(fā)覺(jué)自己還是沒(méi)有這個(gè)能力。第二天，他給了這個(gè)乒乓球運(yùn)動(dòng)員一副新球拍。一個(gè)人只有改變自己，才具備了幸運(yùn)的前提，才會(huì)被幸運(yùn)之神眷顧。當(dāng)你擁有了興趣、能力和價(jià)值觀(guān)，你就會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)自己熱愛(ài)的領(lǐng)域，在里面不斷努力，提升自己的能力。如確定標(biāo)題“人生需要努力”。有付出才有收獲，不勞而獲只能遭到世人的唾棄。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。青年是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。立志奮斗才能夢(mèng)想成真，青年需要培養(yǎng)奮斗精神、做到理想堅(jiān)定，在拼搏中放飛人生夢(mèng)想。材料一主要講一群二三十歲的年輕人引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的潮流，不斷奮斗，給國(guó)家和民族帶來(lái)了希望。如先確定標(biāo)題“向上向善，做時(shí)代好青年”，結(jié)合歷史事例分析，肯定青年的影響，引出作為中學(xué)生的我們應(yīng)該怎么做。”一代偉人毛澤東主席的寥寥數(shù)語(yǔ)，說(shuō)明著一個(gè)簡(jiǎn)單而樸素的道理：青年拼，國(guó)家興。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程。70年的披荊斬棘，70年的昂揚(yáng)奮進(jìn)，這70年里，你經(jīng)歷了太多太多……但，這70年里，你遭遇的種種不為人知的苦難終于化作了累累碩果。70年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，你已不再是那龐大卻又卑微的弱國(guó)，你用實(shí)際行動(dòng)向世界證明了自己！70年前，你在山腳下仰望著那些蓬勃發(fā)展、傲氣沖天的西方大國(guó)，而70年后，你不必再仰視他們，你已然追上了他們的步伐。所以，“70年來(lái)中國(guó)歷史的崛起與輝煌的歷程”這樣宏大的敘事主題便成為本次寫(xiě)作不可回避的話(huà)題，這類(lèi)話(huà)題契合國(guó)家和時(shí)代背景。最后可以寫(xiě)自己感悟或做法，如我們，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們肩負(fù)重任，任重道遠(yuǎn)；不斷奮斗，讓中國(guó)在世界的東方崛起，在世界的東方復(fù)興等。新時(shí)代，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。莊子說(shuō)，“至人無(wú)己（即無(wú)我）”，這是道家的追求；清代王國(guó)維則說(shuō)，“有有我之境，有無(wú)我之境”，這是詩(shī)家的評(píng)說(shuō)；新中國(guó)成立后，鼓勵(lì)“忘我”工作（學(xué)習(xí)）等，一時(shí)蔚然成風(fēng)，這是時(shí)代新風(fēng)；最近，習(xí)近平總書(shū)記又發(fā)出了“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的錚錚誓言，這是真正共產(chǎn)黨人的高標(biāo)！注：“最后，我有一個(gè)很好奇的問(wèn)題，不知能不能問(wèn)一下？”2019年3月22日下午，意大利眾議院，習(xí)近平主席同眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見(jiàn)，臨近結(jié)束時(shí)，“70后”的菲科突然拋出了這句話(huà)，“您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候，是一種什么樣的心情？”聽(tīng)到眾人的笑聲，菲科補(bǔ)充道：“因?yàn)槲冶救水?dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國(guó)這么大，您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席的目光沉靜而充滿(mǎn)力量，他說(shuō)：“這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。習(xí)近平總書(shū)記“無(wú)我”是對(duì)自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻(xiàn)，是擔(dān)當(dāng)?！盁o(wú)我”是幸福的守候?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道半命題作文，橫線(xiàn)處可填莊子（道家）、王國(guó)維（詩(shī)家）、新時(shí)代或習(xí)近平（共產(chǎn)黨人）。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是領(lǐng)袖至高無(wú)上的追求，人民的利益就是至高無(wú)上的利益。一八”事變爆發(fā)后，這個(gè)沒(méi)有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。3. “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對(duì)“無(wú)我”還是“有我”的選擇。行文結(jié)構(gòu)：，如本題“我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的‘無(wú)我’”“無(wú)我”“有我”，然后亮明觀(guān)點(diǎn)，在“無(wú)我”境界中，我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”?！敬鸢浮俊纠摹堪盐辗较?，順勢(shì)而為“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶潛的方向；“歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)”是蘇武的方向；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅的方向；“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”是我的方向。事實(shí)證明，他們的選擇是正確的，只有找準(zhǔn)了自己的方向，才能把握住自己的人生。在行動(dòng)時(shí)我們得找準(zhǔn)適合自己