【正文】 充分的自信心和堅韌不拔的毅力，新的思維便會層出不窮。然后從不同的角度分析論述，如“變通”，變則通，通則達(dá)，學(xué)會變通，是我們走向成功的必經(jīng)之路；在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路，對規(guī)則的突破；每個人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實際情況，進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。喬布斯因為他的理念創(chuàng)新，才鑄造了如今的蘋果帝國。在他還是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動員的時候，他每天都刻苦訓(xùn)練，嚴(yán)格要求自己，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但成績始終上不去。章魚之所以在海洋里能夠無往不勝卻成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，成了人類餐桌上的美餐，一個重要原因在于章魚不懂得變通。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。這就是自媒體時代的第一大特征：碎片化。是的，要想一想，是不是我們已經(jīng)跟不上時代的腳步了？——老師們，該醒醒了，讓我們睜開眼睛看看吧，自從手機(jī)深入地介入我們的生活以后，閱讀和寫作已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化——以前那種“靜坐窗下讀圣書”的圖景或許只能在歷史博物館里才能看見了！是的，一定的，紙質(zhì)閱讀和寫作，盡管一定時間還會成為傳統(tǒng)讀書人的心結(jié)，但自媒體時代的風(fēng)暴，一定會帶來一場痛快淋漓的暴風(fēng)雨——作為一個人文工作者，一個教育工作者，我們必須面對，也必須思考：在一個自媒體時代，中學(xué)生作文何為？在一個自媒體時代，我們的閱讀和寫作日益變得碎片化。我們再也回不去那個“老師一人拿著教本教、學(xué)生拿著一支筆被動地記和寫”的時代了。素材準(zhǔn)備：在一個自媒體時代，人人都借助一部手機(jī)天天在閱讀，天天發(fā)表看法。注意要寫成倡議書性質(zhì)。對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。讓我們用自己的慧眼慎行，來保護(hù)自媒體的清風(fēng)正氣。可到底該傳播哪些信息呢？水滴籌，當(dāng)有人需要幫助時，我們利用手中自媒體傳播消息，讓更多的人參與，最終滴水成海，幫助他人渡過難關(guān)。在這個時代，人人都是“記者”，你隨時可對某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個時代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“筆”，這意發(fā)揮，形成文章（廣義的），通過電子媒介與眾人分享。（2）其實每個人都可能成為自己生命中的“貴人”，前提條件是你應(yīng)該與人為善。但有人認(rèn)為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠。現(xiàn)在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。聽，“對不起!”，“沒關(guān)系!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。清晨，微風(fēng)拂過那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。于是他順手拿起一只碗，然后與別的碗輕輕碰擊，可是每次都聽到渾濁的聲響。伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。于是乎，如果說共享單車的創(chuàng)意和實踐意味著理想的文明愿景，那么，現(xiàn)實中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼。其實，將共享單車占為己有的事件并不少見，稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的各個角落里被鋸斷了鎖的共享單車已經(jīng)司空見慣。最近的一則新聞：上海一男子用電鋸鋸斷一輛共享單車車鎖并將車占為己有，被判拘役4個月、罰金2000元。俗話說“態(tài)度決定一切”， “心態(tài)”其實就是一個心理健康的問題。“條條大路通羅馬”，既然結(jié)果相同，那么也就不在乎過程了，可謂是殊途同歸，功成圓滿罷了。再者，如果“心態(tài)和人所處的境遇緊密相關(guān)”，按照他的邏輯圣賢的心態(tài)是不會隨境轉(zhuǎn)的，自然可以得出圣賢的心態(tài)與他所處境遇是無關(guān)的，進(jìn)而可以推出圣賢不是人這一結(jié)論?！敬鸢浮啃膽B(tài)和境遇人非圣賢，境遇又如何隨心轉(zhuǎn)?假如你現(xiàn)在中了五百萬大獎，我不能相信你還會有耐心在這里把文章讀完，我也不相信你會像八旬老者一樣淡然地躺在搖椅里，曬著太陽，喝著清茶，哼著小曲。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。因為人們假如墊錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口?？磫栴}做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。大家都交口稱贊，孔子說：“唉，從此不會再有人替魯國人贖身了。n，ji224。歡迎！歡迎！開心！開心！ （1）這首兒歌共有________句話。②________，不能則學(xué)。（16分）雨+田=雷________ ________ 土+也=________ ________口+斤= ________ ________ 日+生=________ ________古+文= ________ ________ 你+心=________ ________立+日= ________ ________ 戶+方=________ ________三、連線（8分）輕輕地________ 走 雪白的________ 小路細(xì)細(xì)地________ 吹 香甜的________ 微笑靜靜地________ 下 會心的________ 水果慢慢地________ 站 美麗的________ 棉花四、將下列音節(jié)分類。① ________ ________ ________② ________ ________ ________③ ________ ________ ________④ ________ ________ ________ 加一加，組成新字再組詞。（20分）①________，不恥下問。（15分）小朋友，進(jìn)公園，騎木馬，鉆山洞，花兒點(diǎn)頭露笑臉，去和小猴拉拉手，樹兒忙住扭腰肢，再跟孔雀比比美。；山；高山；云南的高山可真多呀！ 二、雷雨；地；土地；聽；聽到；星；星星；故；故事；您；您好；音；音樂；房；房子 三、吹；棉花；下；水果；站；微笑；走；小路四、chu225。孔子的學(xué)生子貢在其他諸侯國贖回了一個魯國人，事后卻拒領(lǐng)國家支付的贖金。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。在許多情況下，只有將個人的“道德和利益”和整個群體、整個社會的公德和利益結(jié)合起來，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系?？鬃臃磳W(xué)生贖回奴隸后自己報賬。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。要求：主題鮮明，題目自擬，不少于800字。于是，所謂的圣賢，我自然一個沒見著，但所謂的凡夫卻是一抓一大把。就像A城到B城有三條路，三個人因為三種心態(tài)而踏上了不同的路，但其實三條路都是一樣的平坦，三個人也就都順順利利到達(dá)了目的地?！弊骷伊智逍?qiáng)調(diào)的是調(diào)整好心態(tài)，因為生活絕不是一帆風(fēng)順的，有順風(fēng)也有坎坷，有平坦也有荊棘，如何去面對生活的原味，心態(tài)最重要。與此同時問題也多了起來。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判，該男子被判拘役4個月、罰金2000元。然而，伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，卻恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。當(dāng)然，有的人甚至是既損人，又不利己。他記得一位長者告訴他的挑碗的訣竅：用一只碗與另一只碗輕輕碰撞，如果聽到清脆的聲響，那就一定是好碗。【答案】真誠你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠摯的問候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。我們生活在一個自媒體時代。自媒體時代，每個人都有自己的話語權(quán)，都可以成為信息的發(fā)布者。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，在沒有全面掌握事實之前，不做任何評論，更不給任何“無稽之談”“以訛傳訛”滋生的空間。 倡議人： 小明2019年5月【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力?？忌鷮懽鲿r要思考自媒體時代如何做到自律、他律，給出解決問題的辦法。，我的心靈后花園。是的，我們已經(jīng)走進(jìn)了一個自媒體時代，我們也因此而得以“新生”。不要總以為學(xué)生離經(jīng)叛道，其實他們才是時代的風(fēng)氣先鋒?？晌覀円膊蛔非笊险?！我們追求的是自娛自樂。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象?！敬鸢浮繉W(xué)會變通學(xué)會變通，學(xué)會換種思維方式來看待問題，有利于我們更好的發(fā)展。大家可能不知道，我國著名的運(yùn)動員，有著“亞洲飛人”之稱的劉翔，在成為男子110米跨欄項目的運(yùn)動員之前，其實是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動員。喬布斯。本材料閱讀理解起來比較簡單，有明確具體的寫作指向。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“學(xué)會變通”。掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實在的事情，相對于“創(chuàng)造”的心態(tài)來說，原有一切都將是死板，有局限性的。只要你心思一轉(zhuǎn)，就會很快拋卻煩惱，開創(chuàng)新的天地。他還不斷告誡人們說：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能變通，就只好死了。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。某日，明朝督察院長官王廷相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進(jìn)城，轎夫穿的是雙新鞋。好的開頭并未讓袁隆平滿足，幾年時間里他屢屢給世人驚喜，以農(nóng)民的身份造福世界。試想，倘若他們能善始善終，運(yùn)用聰穎的思維繼續(xù)去深造，必定能為國為民謀福，真正年輕有為。常在心中牢記滴水穿石，磨鐵成針的哲理，做事善終如始，夢想的實現(xiàn)并不遙遠(yuǎn)。這兩件事不是并列的關(guān)系，而是整體與局部的關(guān)系，整體對局部具有制約作用，局部不能脫離整體。防止“一不小心踩進(jìn)泥水里”，確實十分重要。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。根據(jù)下面材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運(yùn)的戈多??甚至，每一個人在出生之后便開始等待著那永遠(yuǎn)不會落空的生命的圓寂。時間久了，無聊便會占上風(fēng)。缺少等待的人生如同沒有日出的黑夜，令人茫然無措；缺少等待的人生，如同沒有珍珠的項鏈，簡單枯燥。考點(diǎn)：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章?！眻@主說，“還有，經(jīng)過好好修剪的新藤也不怕，而被放任而自由生長的就怕。在美國的一個城市，有一家公司招聘職員。著名哲學(xué)家維特根斯坦說過，“我要貼在地面前行，不在云端跳舞。宋朝文學(xué)家蘇洵27歲發(fā)奮，立志就讀，晝夜不息，終成唐宋八大家之一；張海迪立志成才，自幼高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，但她不放棄。審題時，可抓住材料中的關(guān)鍵信息構(gòu)思立意。2017年12月12日，《咬文嚼字》雜志發(fā)布了2017年度十大流行語。經(jīng)過了兩周的適應(yīng)和調(diào)節(jié)，我相信同學(xué)們都對高中生活有了一定的了解，也給自己定下了一個小目標(biāo)。也許你會抱怨課業(yè)壓力大，課外活動多，也許你會抱怨休息時間少，我也曾發(fā)過牢騷，但是當(dāng)我看到那些正在努力的學(xué)長學(xué)姐，他們起早貪黑，不辭辛苦的學(xué)習(xí)，積極參加有意義的活動，逐漸變得越來越優(yōu)秀，我明白了一個道理：當(dāng)淚水流盡的時候，剩下的是堅強(qiáng)，當(dāng)汗水流盡的時候，留下的是芬芳。而且高中給了每個人一個公平公正的平臺，只要不斷地去努力，去堅持，去拼搏，終究會有收獲。本題先點(diǎn)出“不忘初心”與其他幾個詞語一同入選《咬文嚼字》雜志發(fā)布了2017年度十大流行語，且位居榜首。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。（三）分點(diǎn)分層闡述理由 。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。成績較差的朋友不無遺憾地說：“我們一切都可以共享，偏偏考試成績不行?！肮蚕怼笔墙⒃凇蔼?dú)享”的社會基礎(chǔ)之上的，正因為“獨(dú)享”是那樣普遍，“共享”才顯出特別的意義，要是壓根兒就沒有“獨(dú)享”，也不會出現(xiàn)諸多新鮮的“共享”事物。這是企業(yè)家的一種高尚情懷，但是我們不能因此要求所有人都像劉強(qiáng)東一樣，捐出自己的財產(chǎn)，那樣就架空了保護(hù)合法私有財產(chǎn)的法律規(guī)定，破壞了社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則。本題，仔細(xì)分析所給的材料，“共享時代已經(jīng)來臨”是背景，隨著時代的發(fā)展，“共享”已經(jīng)被人們熟知，共享單車在許多城市已隨處可見，為人們提供了極大的便利。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。這些觀念的變遷也成為推動中國社會發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。更改變了困擾我們的觀念。改革開放之后，人們消費(fèi)觀念的改變成為變革的重要力量，人們愿意去消費(fèi)來得到應(yīng)的享受，帶動許多新興產(chǎn)業(yè)的興起與繁榮。找到工作后便從一而終抱住飯碗。 觀念變革已經(jīng)成為社會發(fā)展的中堅力量，我們應(yīng)該不遺余力地去實施，這樣，我們將迎來更好的明天。③在談改革開放四十年來觀念變遷時圍繞六個方面中的幾個方面來談也可，但面面俱到要避免流于空洞。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。①中國古話說：“人窮志短。當(dāng)然，如果加上沒有達(dá)到小康生活水平的人口，脫貧的問題仍是我國社會發(fā)展不可忽略的重任。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面?？傊?，脫愚是一項艱巨費(fèi)力的長期任務(wù)，需要有識之士的艱苦努力，爭得相應(yīng)的話語權(quán)。這些看似雜亂的幾則材料，實則有著內(nèi)在聯(lián)系