【正文】 天給我們的生命，絕不是平白無故的。常常問一些人，最近過得怎樣。回答幾乎都是千篇一律：“沒有，混口飯吃?！薄斑€是小職員一個?！睘槭裁此麄兛偸侨绱苏f呢？那是因為他們?nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。這樣的人，再過十年也是停留在原地，無法前進。向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個新的我，不是停留不進，也不是安于現(xiàn)狀。就拿我們學生來說吧，月考時，能突破自我，向原來的成績挑戰(zhàn)，只要有進步，哪怕是進步個兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功?。》駝t最后一名是你，成績老是停在原地，那多難堪??！人生的崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。且把自我挑戰(zhàn)當成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！你看過不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是我們應該學習的。雖然我們的生命有限，但能學習打敗原來的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破。不是嗎？人生的旅程，有無數(shù)的挫折?？墒谴煺壑皇巧贸讨行⌒〉牟迩１淮煺蹞舻沟娜?，如果不再重新振作，便無法實現(xiàn)自我。遇著挫折無須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機會。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧！打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開始。把挑戰(zhàn)當指南針，失敗當試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。限制性：“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”是內(nèi)容方面的指令，作文題由三則材料組成，材料間存在對立統(tǒng)一的關系。第一則材料是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典論述，第二則材料選取當代人的事例正面闡釋，第三則材料通過熱點事例的對比進一步驗證了中心話題，即“人在實現(xiàn)自我層次的需求之外，還應自我超越”“否則，在人生的追求中易助長自我中心傾向”。這就嚴格限制了聯(lián)想與思考的范圍和內(nèi)容，考生不能脫離所給材料隨意寫作?！奥?lián)系個人和新時代發(fā)展寫一篇文章”，“個人”限定了寫作者的身份，“新時代發(fā)展”限定了要聯(lián)系新時代。這個限制指令學生回答自己的人生價值的選擇和追求一定要緊跟新時達的節(jié)奏和步伐，在奮斗青春中，實現(xiàn)“大我”價值一一在為時代、為國家的奉獻中實現(xiàn)自我最大的人生價值，而不是在物欲中迷失自我。開放性：本題開放度較大，綜合三則材料的關系，可以有不同層次的立意，這有利于考生寫作水平的發(fā)揮。學生可以材料一為重點，在人生追求中不忘初心；也可以材料二為核心寫人生價值在追求為國為民；也可結合材料三寫成駁論文，如批當前不健康的人生價值導向一一物質(zhì)至上，浮名至上。扣住“人在實現(xiàn)自我層次的需求之外，還應自我超越”“否則，在人生的追求中易助長自我中心傾向”這一宗旨，無論是哪個角度都可。文體自由開放。題目要求“明確文體”三則材料是對人生價值的自我超越的闡述，態(tài)度要鮮明。可以立論，也可以駁論，也可敘事來表明觀點。但文體要鮮明，不可寫成“四不像”文體。參考立意：青年要不斷超越自我，實現(xiàn)自我；青年的發(fā)展要忠于國家，實現(xiàn)民族偉大復興；人生貴在無私奉獻，鑄驚天動地偉業(yè)；真才實學，是立身奉獻國家之本；志當存高遠；高格局方能突破人生局限；踐行真善美，構建和諧新時代等。可以以名言，如“我是為人類釀造美酒的酒神，是我給予人類狂熱的思想”“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”引出主題，當代青年應該志存高遠。結合人物事例分析論述如何志存高遠，志存高遠方能有所作為，如“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”晚年的辛棄疾，生命垂老，因為志存高遠所以收復失地的心卻永遠年輕，少年的周恩來立志“為中華之崛起而讀書”；志存高遠，要濟天下等。可以得出結論，志向可以引領人做出不凡的事業(yè)，成為一個有社會價值的人?！舅夭摹渴裁词侵袊?？中國精神就是：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄?！敝袊窈B(yǎng)著中國人的氣質(zhì)，夯實著中國人的信仰底色，凝聚著全民族的最大共識，更是鑄就中國夢的動力之源。中國精神培養(yǎng)了國人天人合一、以和為貴、民胞物與的和合理念，滋養(yǎng)出崇尚和諧統(tǒng)一、反對掠奪的博大胸懷。這種精神能夠激發(fā)民族自尊心，增強民族自信心，提升民族自豪感，這種精神將中國剛健、有為、尚動、通變的原則充分運用，挖掘國人的創(chuàng)新潛力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。我們應該學習他們無私奉獻、大公無私的精神圍觀。三峽大壩的建成，得益于數(shù)以萬計工人們的無私奉獻。春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！军c睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 （四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在秦始皇陵兵馬俑博物館，被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的是一尊跪射俑，秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土各種陶俑，除跪射俑，皆有不同程度的損壞，需要人工修復，而這尊跪射俑是保存最完整的，仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整？原來，，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，跪射俑受害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，增強了穩(wěn)定性。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不少800字。【答案】品味低姿態(tài)立姿俑，高大挺拔，卻傾倒易碎，跪射俑，矮小低姿態(tài)，卻保存完好，由此可見，只有懂得放低自己，才能在歷經(jīng)風險后，仍穩(wěn)見絕代風華。低姿態(tài)，不是卑躬屈膝而是淡定從容，不是妄自菲薄而是懂得放下。低姿態(tài)，是一種寵辱不驚的大氣，是一種成熟穩(wěn)重的智慧，是一種參透萬物的了知，是一種歷經(jīng)萬險后的徹悟。山不夸耀自己的偉岸挺拔，并不影響它聳立云端，海不贊美自己浩瀚遼闊，并不影響它容納百川，因而，我們要學習跪射俑的適時蹲姿的智慧，品味低姿態(tài)的真諦，學會張顯英雄本色的生活技巧。憑欄眺望，漫溯人生的一道道碧波，有大家之氣者，皆領悟到了放低姿態(tài)的智慧。楊絳先生一生從事翻譯，卻從不高調(diào)示人，超高的造詣與灑脫的低姿態(tài)，讓我們看到了楊絳先生靈魂的高度。錢鐘書樸素的低姿態(tài)與筆墨的文采相得益彰，讓我們觸摸到了文化的厚度。他們被世人景仰，固然是他們的流芳百世的成就，更為重要的是，他們讓狷介孤傲之士懂得了低頭方能觀蒼穹的道理。誠然，放低姿態(tài)是一種美德，但我們也要學會思辨，不能盲目地放低自己，任由別人攻擊。在我看來，放低自己是為了更好的發(fā)展自己。我們要學會的是跪射俑韜光養(yǎng)晦的智慧，為的是更好地展現(xiàn)自己的價值。在該展露之時盡情表現(xiàn)，方是低姿態(tài)中蘊含的大境界。在現(xiàn)實生活中的我們，年輕氣盛理所當然，張揚個性，率意而為，但結果可能是碰壁受挫。學會內(nèi)斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事，才能在機會到來之時，盡展才華。低姿態(tài)是強者最好的外衣，就是能正確地認識自己，別人“吃不了”，你要勇于“兜著走”不必處處爭“老大”，寧拜人為師，勿好為人師。然而時刻保持這種低姿態(tài)實在不易，風驟雨急，周遭的誘感時刻會讓我們放棄堅守，所以低姿態(tài)的做人處世應該是青年人成長中寶貴的一課。以一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執(zhí)著追求的精神，為這個永恒經(jīng)典的符號注入低調(diào)優(yōu)雅的詮釋。品味低姿態(tài)，享有專屬我們自己的風華絕代?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。作文要準確立意，就必須認真分析材料，設法找出材料中有關立意的點滴“標識”，反復揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。這則材料共有兩段：第一段是敘跪射俑保存最完整，清晰可見其衣紋、發(fā)絲。第二段分析跪射俑能保存得如此完整的原因，是得益于它的低姿態(tài)”一一低姿態(tài)的作用意義，然后用“原來”和“其次”兩個詞闡釋：低姿態(tài)能降低風險受損害小和穩(wěn)定性好不易倒塌破碎——如何才能產(chǎn)生意義作用?？忌灰獓@人生生存的藝術姿態(tài)談都算符合題意。最佳立意參考：初涉世的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學會了內(nèi)斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事?！军c睛】材料作文的審題，要捕捉關鍵語句。新材料作文一般由材料和要求組成，關鍵語或出現(xiàn)在材料中，或設置在要求里，抓住這些關鍵語就可以把握材料主旨，準確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調(diào)或反復出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。二、選擇題請閱讀下列材料，根據(jù)要求寫文章。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開通，體現(xiàn)了一個國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復興橋。中國人心中有座鵲橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。“一帶一路”是促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進理解信任、加強交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔兓闹袊鴺?，不變的中國夢尊敬的各位代表:你們好!很榮幸能作為中國的代表在此發(fā)表演講。今天我演講的主題是“變化的中國橋，不變的中國夢”。從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋，從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”，中國橋的內(nèi)涵在不斷地變化著，而在這變化的背后，是不變的中國夢，是中華民族追求卓越的不變理想。變化的橋源于不變的夢。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個達到“大同和諧”的夢，而這個夢，是中國夢最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵，盡管歷經(jīng)歲月侵蝕，依然不變。正是有這個夢的存在，才有鵲橋相會的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構建世界大同的和諧設想。不變的夢體現(xiàn)在變化的中國橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國的方方面面:不變的中國夢促使北大才女工科博士陳更追尋理性學術與詩意人生的平衡和諧。促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點點染上青翠，實現(xiàn)自然和諧。促使一個個貧困縣摘下“貧困”帽子，實現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進。不變的中國夢，透過變化的中國橋展現(xiàn)出來，它對個人、對社會、對國家、對世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。變化的橋哺育不變的夢。沒有行動的夢是黃粱美夢，沒有實踐的夢是南柯一夢，沒有支撐的夢是太虛幻夢!而變化的中國橋，則為不變的中國夢提供了行動、實踐和支撐，讓中國夢有跡可循。換言之，不論是鵲橋還是趙州橋，不管是港珠澳大橋還是“一帶一路”，都是不變的中國夢在不同時代的回響。更進一步而言，不僅是變化的橋，九天攬月的嫦娥四號、飛馳大地的復興號、沖上云霄的大飛機、安全高效的量子通信，也都是為實現(xiàn)中國的世紀夢而作出的努力!是新時代的中國為追夢為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻的努力!變化的中國橋，不變的中國夢。不變的中國夢，向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國橋”，讓夢想在我們腳下變現(xiàn)，筑夢中國,圓夢世界!【解析】【詳解】本題考查的是學生寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文寫作重在審題和立意。題目中的材料列舉了與中國有關的四座橋，他們分別是古代的趙州橋、剛開通的港珠澳大橋、傳說中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋，每座“橋”都有自己的內(nèi)涵，都可成為立意方向。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉。歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。得力于小學課文，凝結著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。圍繞趙州橋，作文的立意方向有:歷史遺產(chǎn)、智慧實干、傳統(tǒng)等。港珠澳大橋是“當下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國走向復興路的信心和決心。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當代人的創(chuàng)造和信心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強、圓夢、同心、復興等。鵲橋是“傳說的橋”，為讓牛郎織女相會，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有:中國傳說，情感意愿等。 “一帶一路”是“構想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢。通過有序的經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)“一帶一路”沿線國家的共同繁榮。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。學生可以就其中一座“橋”，