【正文】 數(shù)遍，每至文末“蓮之愛，同予者何人”時，都不禁脫口而出：“我！”隨后發(fā)出一聲嘆息，嘆息與周敦頤相隔了近千年，不能同他一道，前去賞蓮。 據(jù)聞周敦頤為了賞蓮，特命人挖了個大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲橋相通，以便從各個角度、近距離地觀賞。我猜周敦頤賞蓮時，可能獨(dú)自一人，方出此言；即使有人伴隨，卻對他的愛蓮之切、知蓮之深，未必懂得，這反倒增了他的孤獨(dú)。君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里。此番心境，還可再溯千年以上。屈原鐘愛鮮花香草，曾讓山鬼披薜荔、配女蘿，又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會的房間，其中就有蓮葉。而他自己，則“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，作為“離騷”的裝束。這身裝束，自然難以被人理解，所以屈原緊接著說：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！惫陋?dú)之強(qiáng)之烈，直到了使他絕望自盡的程度。我想屈原之所以選擇投水，是想從一個君子變成一朵蓮花吧。君子和蓮花的區(qū)別，只是一個在大地上，一個在水中央。 我之所以愛蓮，先是慕其有君子之質(zhì)，后是發(fā)現(xiàn)其有藝術(shù)之境。當(dāng)然，泛泛而言，所有的花兒都可比作藝術(shù)；但我以為唯有蓮花，最能揭示藝術(shù)的真諦。第一句“亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”，藝術(shù)當(dāng)予人以潔凈清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽遠(yuǎn)；第二句“中通外直，不蔓不枝”，藝術(shù)以通透簡約為高，以含蓄蘊(yùn)藉為尚，以少勝多、以簡馭繁者方為妙境上品；第三句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，其他花兒只需如常孕育、萌生開放，期間未嘗有太多的曲折艱難，好比從人間順利升入天堂；唯獨(dú)蓮花，生于淤泥之中，必須先突圍后方可孕育生長，恰似先要從地獄來到人間，然后進(jìn)入天堂。藝術(shù)亦像蓮花，生來便在淤泥之中。藝術(shù)要像蓮花，須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營養(yǎng)、積攢力量。蓮花將根向下扎入淤泥，為的恰恰是向上生長，當(dāng)終于開出花來時，必向上空高高擎起，離得淤泥越遠(yuǎn)越好。藝術(shù)同理，其生存需要金錢的滋養(yǎng)，但她的目的，恰恰是離金錢越遠(yuǎn)越好。 既然君子、藝術(shù)皆與蓮花相類，那么兩者必然互通，即君子可成就藝術(shù)、藝術(shù)也可成就君子。君子有了藝術(shù)，可以不再過于孤獨(dú)。八大山人遭遇國破家亡，心中悲凄，卻以書畫一面遣懷、一面養(yǎng)生，享了當(dāng)時罕見的高壽。他畫蓮花，寥寥數(shù)筆便神完氣足，這蓮花就是他的化身。君子有了藝術(shù)，可以不再恥于談錢，至少不會像乞丐那樣潦倒和無奈。板橋居士畢生鬻畫，不但標(biāo)明價碼，大幅六兩，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢，更關(guān)照不受別的，只收銀子?！胺菜投Y物食物，總不如白銀為妙”，因為“蓋公之所喜，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀則中心喜悅，書畫皆佳”。 我之所以愛蓮，先是因愛君子，后是因愛藝術(shù)，愛其置身困頓而最終超越了困頓、借助金錢而最終擺脫了金錢。反過來說，也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子、金錢成就了藝術(shù)……試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世，就不會有八大山人、板橋居士及其傳世之作了。 不過，有時即使白銀在前，板橋居士也不予理會，甚至還要罵人；有時就算片銅皆無，他也會潑墨揮毫、慷慨贈送。這一點，連他都覺得不可思議：“索我畫偏不畫，不索我畫偏要畫，極是不可解處?！蔽蚁肭罢?，他或是畫得累了倦了，或是不想伺候某些俗物；后者，他正是達(dá)到了理想、贏得了自由，好比一朵蓮花已從淤泥中攢夠了營養(yǎng)、長足了枝葉，向空中張開了花瓣、散出了清香，只為君子、為藝術(shù)盡興地開放。板橋居士曾詠過一朵入秋方開的蓮花：“秋荷獨(dú)后時，搖落見風(fēng)姿。無力爭先發(fā)，非因后出奇?！边@朵蓮花便是他的化身，不是不想順時應(yīng)序，只因困頓太久、積攢太難，故而開得稍遲一些罷了。 淤泥偏自出芙蓉，代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去，周生筆墨待人逢。從來孤獨(dú)皆難耐，當(dāng)是藝文最適從。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。（選自朱自清《荷塘月色》李傳鵬輸入）（1）下面哪一項所詠之花與“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”不同？（ ） A.素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。B.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。C.移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香。D.菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。（2）下面這段文字中也有描寫荷香的，與文章第一段中曹寅的描述進(jìn)行比較，簡要分析它們在語言表達(dá)上的不同。 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風(fēng)過處，送來縷縷清香，彷佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（選自朱自清《荷塘月色》）（3）聯(lián)系周敦頤“蓮之愛，同予者何人”和蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，說說你如何理解“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”這句話。 （4）在作者看來，優(yōu)秀的藝術(shù)作品具備哪些特性？ （5）談?wù)勀銓ξ念}“淤泥偏自出芙蓉”的理解。 【答案】 （1）B（2）曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜驚風(fēng)香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨(dú)特。（3）君子是學(xué)問和修養(yǎng)達(dá)到了很高的境界的人。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨(dú)感是對“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。（4）予人潔凈清香的美好享受；通透簡約，含蓄蘊(yùn)藉；須在困境中汲取營養(yǎng)，積攢力量；有所突破。（5）強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝術(shù)。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪。 【解析】【分析】（1）答題時要抓住詩句中的關(guān)鍵信息理解詩句內(nèi)容。題干中的詩句詠的是梅花,，ACD三項詠的都是荷花，B出自北宋詩人林迪的七律《山園小梅》，這兩句被譽(yù)為千古詠梅絕唱。 （2）本文第一段曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”，表達(dá)直接明確，就是讓人們能夠嗅到這清新的荷香；而朱自清先用通感，寫出荷香不僅觸動了人的嗅覺，也觸動了人的聽覺，然后用比喻的修辭手法，將荷香比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，寫法獨(dú)特。據(jù)此作答即可。 （3）結(jié)合題目中兩句話的內(nèi)涵理解，周敦頤“蓮之愛，同子者何人”表達(dá)了自己不與世俗同流合污，清正廉潔的追求，蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”抒發(fā)作者面對月光產(chǎn)生的感觸，表達(dá)了作者隨緣自適、達(dá)觀的生活態(tài)度，因此可以總結(jié)出君子是與常人不同的，需要有高尚的情操和堅定的信念和一顆淡泊名利的心，只有這樣才能像周敦一樣出淤泥而不染，像蘇軾一樣從容的欣賞周圍的美景。由此可以看出他們的孤獨(dú)感是對“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。據(jù)此作答即可。 （4）作者由對蓮的喜愛上升到對藝術(shù)的鑒賞是在第五自然段，作者以芙蓉比喻藝術(shù)，借用周敦頤《愛蓮說》中對蓮的描寫來表現(xiàn)藝術(shù)的特征，指出兩者的相通之處，從本段中篩選出作者對藝術(shù)作品看法的語句再概括作答。 （5）解答這類題目時，可以從表層含義和深層寓意兩個方面考慮。文章標(biāo)題“淤泥偏自出芙蓉”表層含義可以解釋為：污濁的淤泥之中偏偏生長出了潔白美麗的芙蓉花。然后結(jié)合文章內(nèi)容理解其深層寓意，蓮花即使身處淤泥也沒有被它所污染，相反，卻汲取了淤泥之后的養(yǎng)分來成就最好的自己；人生路上也應(yīng)該如此，即使深陷困境依然要堅守自己的君子之德，藝術(shù)亦是如此，只有直面困境，才能乘風(fēng)破浪，勇往直前。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴ B； ⑵ 曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜驚風(fēng)香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨(dú)特。 ⑶ 君子是學(xué)問和修養(yǎng)達(dá)到了很高的境界的人。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨(dú)感是對“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。 ⑷ 予人潔凈清香的美好享受；通透簡約，含蓄蘊(yùn)藉；須在困境中汲取營養(yǎng)，積攢力量；有所突破。 ⑸ 強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝術(shù)。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪。【點評】⑴本題考查理解詩句內(nèi)容的能力。理解詩句內(nèi)容，要抓住詩句中的人、物、景、事進(jìn)行分析，然后再根據(jù)題意做出選擇。 ⑵?此題考查學(xué)生賞析重點句子的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如修辭、描寫方法、寫作手法、重點詞語等；再結(jié)合語境作正確的賞析。這里可以從描寫方法和修辭的角度賞析，其答題格式為：修辭（描寫方法）+表達(dá)效果+表現(xiàn)了/贊美了什么。 ⑶本題考查理解文章關(guān)鍵語句內(nèi)涵的能力。答題時，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。 ⑷此題考查概括文章內(nèi)容要點的能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。 ⑸本題考查分析文章標(biāo)題含義的能力。對文章標(biāo)題的理解品味，主要從風(fēng)格、特點、作用三個方面來考慮。標(biāo)題的風(fēng)格大致有四類：準(zhǔn)確鮮明、新穎生動、簡潔凝練、含蓄雋永；標(biāo)題的特點要從修辭的角度來分析。10．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成小題。 心生歡喜包利民 ①早晨，送孩子去上學(xué)，大霧迷漫，空氣中透著清涼，遠(yuǎn)處的山皆隱去無蹤，近處的樹只余朦朧倩影，一時但聞鳥鳴卻難尋鳥蹤，殘余的睡意頓去。等回來的時候，霧已經(jīng)淡薄，有陽光從東方斜斜地照過來，穿透萬千細(xì)密游移的水珠，散射漫天的金霞。便覺滿心舒暢，很美好的一個開始。 ②回去后，網(wǎng)上一朋友邀我去下棋，便乘興而往。他家是山坡上的平房，我們在院子里開始于黑白世界中馳逐。偶然抬頭，但見嶺樹映目，山云接檐，飛絮飄然落于紋枰之上。便覺閑淡悠遠(yuǎn)，仿佛飄然出塵，不知身之所在。棋罷指尖猶涼，便起身凝望山間浮嵐，心飛神度，眉眼間全是欣然之意。 ③記得少年時，有一段時間酷愛下象棋，那時家在農(nóng)村，閑時便提著棋袋四處尋人對奕。不過那時大家基本都在田里干活，便找到田里等著。有時等得急了，就沖進(jìn)去和別人一起干，待干完活，顧不得擦汗，便在田間地頭或樹蔭之下，擺開棋盤廝殺。烈日高懸卻一蔭如蓋，就坐在暖暖的土地上，腿旁放一罐清水，走上幾步棋便喝上口水。彼時清風(fēng)徐來，額上汗水便清涼無比，莊稼的清香隨風(fēng)飄蕩，真是愜意無邊。 ④還有一回下大雨，我在姑姑家里，也是農(nóng)村。天暗得像黃昏，雨密集得看不清任何東西。我們就站在窗前，看外面一片水的世界。下了十多分鐘，依然勢頭猛烈，姑父提議出去到雨中洗澡，并說此時空氣中的塵土已經(jīng)沖盡，雨水干凈。我和表弟都欣然同意，于是脫光衣服沖進(jìn)院子，立刻被雨包圍。大雨淋身，一時目不能視口不能言，真如身處水底。身心同雨水一般清涼透爽，從此愛上雨天，即使再沒有這樣的經(jīng)歷。 ⑤去年和幾個友人一起去爬一座荒山，聽人說山那邊景致深幽，是難得之佳境。于是我們勁頭十足，經(jīng)歷千辛萬苦終于攀至山頂。卻突然發(fā)現(xiàn)，那一面是極陡的懸崖峭壁，并無可下山之處。于是都望著對面山下的佳境，頗為懊惱。忽聞花香陣陣，但見在山頂一塊平坦處，雜花恣意而生盡情而放。立于花叢之中，遺憾之情忽去，喜悅之心頓生。 ⑥在這個深秋的午后，看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)斑斕著的五花山，看那些紅楓黃楊，看那些碧松白樺，神游其中，心生大歡喜?；赝奥罚m然一直身處紅塵勞碌之中，卻有著那么多的點滴片段，讓我心中的欣喜不能自抑。那讓我忘塵的種種，皆是凡世中的所眷所戀。雖未入清涼之界，卻常生歡喜之心。如此，生命雖然繁復(fù)勞勞，但有那歡喜之心，卻依然是我最美的家園。（1）下面這段話是從原文中抽取出來的，將它放回原文中，你覺得放在哪兩段之間恰當(dāng)？并說明理由。 有一次和一個大叔下象棋下得上了癮，我們在地頭一直下一直下，那大叔連輸幾盤，也顧不得去干活，非要找回來。不知啥時候陰的天，更不知啥時候開始下的雨，我們就沉浸在車馬炮之中。后來雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔，相顧而大笑。（2）歡喜從何而來？請你結(jié)合文章具體內(nèi)容，以“歡喜來自自然”或者“歡喜來自率性”為首句，寫出你的閱讀感悟。（不少于100字） 【答案】 （1）放在③④段之間。抽出來的段落寫我和大叔在地頭下棋，沉浸在車馬炮之中，雨成瓢潑，才向村里狂奔。這段有過渡作用，承接上段少年時自己酷愛下棋，引起下段響應(yīng)姑父提議，雨中洗澡，從此愛上雨天。（2）歡喜來自自然。大霧彌漫是歡喜，撥云見日是歡喜；烈日高懸，僅需一蔭如蓋便能心生歡喜；大雨瓢潑，沖入雨中酣暢沐浴便有無盡的歡喜；深幽佳境難得，就去雜花叢生處覓得歡喜；俗世紅塵煩憂，便在舉頭遠(yuǎn)望之際抓住歡喜……你看文中這些大大小小的歡喜，無不與自然有關(guān)，無不從美好自然中所得，自然，真是滋生歡喜的溫床。 【解析】【分析】（1）第③段寫的與下象棋有關(guān)的事，與“有一次和一個大叔下象棋下得上了癮”緊密相連，“后來雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔”引出下文第④段姑父提議，雨中洗澡的敘寫。故而放在③④段之間。 （2）歡喜來自率性。率性是一種心靈的放逐，是一種善待人生的智慧。網(wǎng)友邀“我”下棋，便乘興而往；田間地頭對弈，能愜意無邊；姑父提議“沐浴”，便欣然同意……生活中，多一些率性，便多一些歡喜；少一分顧忌，便少一些煩憂。注意字?jǐn)?shù)的限制。 故答案為：⑴放在③④段之間。抽出來的段落寫我和大叔在地頭下棋，沉浸在車馬炮之中，雨成瓢潑，才向村里狂奔。這段有過渡作用，承接上段少年時自己酷愛下棋，引起下段響應(yīng)姑父提議，雨中洗澡，從此愛上雨天。 ⑵歡喜來自自然。大霧彌漫是歡喜，撥云見日是歡喜；烈日高懸，僅需一蔭如蓋便能心生歡喜；大雨瓢潑，沖入雨中酣暢沐浴便有無盡的歡喜；深幽佳境難得，就去雜花叢生處覓得歡喜；俗世紅塵煩憂，便在舉頭遠(yuǎn)望之際抓住歡喜……你看文中這些大大小小的歡喜，無不與自然有關(guān)，無不從美好自然中所得，自然，真是滋生歡喜的溫床。【點評】⑴本題考查文章的段落結(jié)構(gòu)?？忌w感知文章，理解文章的內(nèi)容，理清文章的思路，對材料的內(nèi)容進(jìn)行分析概括，結(jié)合各文段的內(nèi)容進(jìn)行理解，即可完成此題。 ⑵本題考查考生對文章主旨的理解和感悟?？忌x懂要求，結(jié)合對文章的內(nèi)容的理解，選擇某個方面進(jìn)行回答，注意字?jǐn)?shù)的限制。