【正文】 火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對(duì)待，你會(huì)取得意外的成功。當(dāng)雅各博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系；當(dāng)川端康成不迷戀于子夜時(shí)分盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷失于表面，不會(huì)名利所誘惑，深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。認(rèn)真對(duì)待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷失過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對(duì)待， 拒絕盲目從眾，人生必定精彩。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；不迷戀，人生絢爛。用一雙智慧的眼，去收獲如泰戈?duì)柟P下的夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料屬于一則社會(huì)熱點(diǎn)評(píng)價(jià)，列舉了2018年一系列網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，是人內(nèi)心世界的一種體現(xiàn)，是人們表達(dá)情感的一種方式，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生成和發(fā)展，反映了現(xiàn)代化發(fā)展過程中的社會(huì)文化特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的產(chǎn)物，是無(wú)法避免的客觀事實(shí)。我們要因勢(shì)利導(dǎo)，把好的方面充分發(fā)揮出來(lái)，把不好的方面的影響控制到最小。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中倡導(dǎo)和諧的、文明的文化，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和優(yōu)良的學(xué)鳳。由于網(wǎng)絡(luò)流行的受眾大多是中青年人，他們的模仿能力和求知欲都很強(qiáng)，對(duì)新鮮事物的接受速度相當(dāng)快，分辨是非的能力和控制能力則相對(duì)較弱，對(duì)自己言行的控制力較差。解決這一問題的途徑最好是創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)運(yùn)用環(huán)境。同時(shí)也應(yīng)該多參與社會(huì)實(shí)踐，鍛煉自己的認(rèn)識(shí)能力和解決能力。堅(jiān)持“不隨意模仿，不盲目崇拜”的原則。共創(chuàng)良好社會(huì)風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。據(jù)此可以立意對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言持否定態(tài)度：杜絕網(wǎng)絡(luò)垃圾，凈化祖國(guó)語(yǔ)言?？隙ňW(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的好處。 創(chuàng)造良好環(huán)境，用好網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言持順其自然的態(tài)度：一切都是最好的安排對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言冷眼旁觀： 隔岸觀潮堅(jiān)守自我：不隨意模仿，不盲目崇拜參考素材：“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”面前，更應(yīng)擦亮雙眸，運(yùn)用才智，謹(jǐn)慎取舍。古有四大名著領(lǐng)風(fēng)騷，今有流行詞語(yǔ)引潮流，但無(wú)論怎樣，我們都應(yīng)該站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上思考文化的價(jià)值，因而真正的文化應(yīng)該是具有一種歷史的厚重感，同時(shí)也寄寓人們對(duì)于未來(lái)的美好愿望，引導(dǎo)人們積極向上、奮發(fā)有為的文化。“蒜你狠”：是對(duì)物價(jià)上漲的不滿，網(wǎng)友們?cè)谟眠@種獨(dú)特的方式向國(guó)家投訴。“屌絲”：客觀表現(xiàn)人們對(duì)身邊人細(xì)微的觀察和評(píng)價(jià)。“給力”、“正能量”：是一類有好的社會(huì)影響力的情緒都被帶動(dòng)，一切正義的事情都在發(fā)生。 “正能量”、“給力”便是對(duì)這些行為的贊同。反映出社會(huì)風(fēng)氣的改善。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的確很形象生動(dòng)的表現(xiàn)了客觀事實(shí)，例如“不要在廣告中插播春晚”，這句流行語(yǔ)很好的表達(dá)了09春晚植入廣告過多且不合理。此類流行語(yǔ)可謂是一針見血，具有很高的表現(xiàn)力，同時(shí)不乏尖銳的諷刺意味，對(duì)漢語(yǔ)文化的豐富和發(fā)展具有舉足輕重的意義。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也出現(xiàn)了另一個(gè)極端，那就是低俗化和腐朽化。例如：“我刁”“拽啊”“我靠”“我暈”“操”等等。這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在大街小巷常常聽到，在大學(xué)校園也是耳熟能詳?。∵@些流行語(yǔ)一方面表現(xiàn)的是一種消極和煩躁的態(tài)度，另一方面反映了人們的思想素質(zhì)有待提高。此類流行語(yǔ)有損說話者的形象，同時(shí)一旦養(yǎng)成這樣的習(xí)慣也很難改正過來(lái)，此類流行語(yǔ)無(wú)疑是不健康的文化。本文結(jié)構(gòu)模式可采用“引—議—聯(lián)—結(jié)”，或者是層進(jìn)式都可以。可先引用材料提出自己的觀點(diǎn)，“不要盲目跟風(fēng)，理性看待流行”，然后列舉事例分析原因，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談拒絕盲從，人生精彩，最后總結(jié)，總結(jié)要注意照應(yīng)標(biāo)題和開頭，讓文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要具體化?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。舔手指翻書頁(yè)這個(gè)動(dòng)作在生活中不難見到，不僅翻書數(shù)紙、點(diǎn)鈔找零，在零售店取塑料袋時(shí)也可能有這個(gè)“習(xí)慣”。有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺得不妥，且往往是無(wú)意識(shí)的，但在意的人是真的很在意。比如你在實(shí)體店買書的時(shí)候，身邊若有個(gè)人舔舔手指翻個(gè)商品書，你是不是瞬間覺得整排書都曾經(jīng)被舔過？生活中類似這種“習(xí)慣”不自知地引發(fā)他人不悅的案例還有很多。假設(shè)你看不慣這些“習(xí)慣”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以適當(dāng)?shù)纳矸?，向《道德觀察》雜志投稿，從自律和他律兩個(gè)角度倡議社會(huì)“微道德折射大修養(yǎng)”，以體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】自律和他律俗話說:“無(wú)規(guī)矩不成方圓?！蹦敲匆?guī)矩是怎樣形成的呢?通過材料，也許我們得到了一些啟示。舔手指翻書頁(yè)、點(diǎn)鈔找零，在零售店取塑料袋時(shí)也可能有這個(gè)“習(xí)慣”，當(dāng)有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺得不妥，且往往是無(wú)意識(shí)的，但在意的人是真的很在意。比如你在實(shí)體店買書的時(shí)候，身邊若有個(gè)人舔舔手指翻個(gè)商品書，你是不是瞬間覺得整排書都曾經(jīng)被舔過？因此當(dāng)旁觀者對(duì)舔手指友情提醒，或?qū)曛魅颂嵝眩鞔_表達(dá)自己的態(tài)度之后，舔手指者可能會(huì)發(fā)覺不妥，從此改正這一不良習(xí)慣；書店主人若在書店顯眼處貼一友情提醒條，則規(guī)矩就立起來(lái)了。 “自律”一群的產(chǎn)生，其實(shí)是通過無(wú)數(shù)次“他律”而實(shí)現(xiàn)的。沒有別人的阻擋，恐怕不但自己不懂規(guī)矩，還牽連別人。因此，我們應(yīng)該明白，“自律”與“他律”是密不可分的，在一個(gè)集中體。要通過自律來(lái)形成他律，通過他律來(lái)形成“自律”的群體。因此規(guī)矩就形成了。我國(guó)自古就是一個(gè)封建等級(jí)觀念比較強(qiáng)的國(guó)家，古代君王與大臣的地位也是有鮮明的懸殊，因此無(wú)形中就形成了從屬關(guān)系。隨之，規(guī)矩也就越來(lái)越多。大臣要聽隨君主的命令，君主會(huì)制定一些律令管理百姓與官員。一代代的官員，都明白了這種從屬關(guān)系，這種君主制定的律令也便傳承下來(lái)。一個(gè)大臣犯了罪，其他官員會(huì)按罪懲治。因此社會(huì)上的犯罪行為會(huì)受到約束，國(guó)家政局會(huì)因這些律令而穩(wěn)定，社會(huì)也會(huì)隨之安定。慢慢也似乎人們都意識(shí)到自己的行為，不正當(dāng)?shù)男袨?，?huì)受到別人的局限甚至受到懲罰，因此以后的人就會(huì)規(guī)規(guī)矩矩的。那(在)他律的條件下，形成了“自律”，通過自律來(lái)形成“自律”的群體，使人們都生活在有規(guī)矩的環(huán)境中。生活有了秩序，社會(huì)得到穩(wěn)定。試想，如果沒有了“他律”，沒有了“自律”，那么何談規(guī)矩，何談方圓。如果社會(huì)上的貪官，沒有受到法律的制裁，沒有受到輿論的譴責(zé)，那么貪官豈不更加無(wú)法無(wú)天。試想今天如果你在街上遇見了一個(gè)小偷，對(duì)于他的偷竊行為，你視而不見，那么明天被偷的，也許就是你。這種行為如果沒人制止，那么社會(huì)的安定何談。本來(lái)小偷自己就缺乏“自律”又沒有“他律”來(lái)制止偷盜行為，那么就無(wú)規(guī)矩可言。通過“他律”來(lái)形成“自律”的集體十分必要。無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)自律與他律不成規(guī)矩。所以，維護(hù)規(guī)矩，人人有責(zé)。讓他律來(lái)創(chuàng)造自律，用自律與他律來(lái)構(gòu)成“自律”的群眾，讓我們都生活在有規(guī)矩、守規(guī)矩的群體中?！窘馕觥俊驹斀狻勘敬巫魑氖墙o材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。寫作前，先通讀材料，仔細(xì)審讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。審清本題的限制性，然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本文適合寫議論文，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)典型，論證要有力，要有層次性，能由表及里，由此及彼，由淺入深地進(jìn)行論證。論證方法不能單一。審題：本次作文材料由三段話組成，第一段闡述生活中的一種不良行為習(xí)慣，舔手指，并羅列各種表現(xiàn)。第二節(jié)評(píng)價(jià)這種習(xí)慣當(dāng)事人的態(tài)度，不自知，不以為意，和這種習(xí)慣對(duì)周圍人的影響，確實(shí)有些惡心人。第三節(jié)給考生提供寫作要求，以適當(dāng)?shù)纳矸?，向《道德觀察》雜志投稿，從自律和他律兩個(gè)角度倡議社會(huì)“微道德折射大修養(yǎng)”，以體現(xiàn)考生的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。材料的觀點(diǎn)態(tài)度很鮮明，就是這種在工作和生活中各種舔手指的行為習(xí)慣是不良的，原因是，當(dāng)事人不自知或不以為意，寫作任務(wù)也是明確，以投稿的形式，強(qiáng)調(diào)自律和他律，對(duì)社會(huì)發(fā)出“微道德折射大修養(yǎng)”的倡議。參考立意：自律與他律；先自律后他律；向不良行為習(xí)慣說不；微道德折射大修養(yǎng)等。行文思路：如果以“自律和他律”為題，則可以這樣行文：開頭引用“不以規(guī)矩，不成方圓”引入材料，分析規(guī)矩是如何是如何形成的，然后解釋自律和他律的內(nèi)涵；接著再分析自律和他律之間的關(guān)系。然后再分析能自律和他律對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的作用，再?gòu)姆疵娣治鋈绻荒茏月珊退傻暮蠊?，則規(guī)矩不能養(yǎng)成。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)只有自律和他律才能立好規(guī)矩，才能維護(hù)規(guī)矩，社會(huì)才會(huì)和諧。素材積累：自律1登峰造極的成就源于自律。——(日本)松下幸之助2如果你在小事沒辦法約束自己,你在大的事情也很可能不約束自己?！?美國(guó))巴菲特3哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制,也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力?！?蘇聯(lián))高爾基：紀(jì)律的痛苦或后悔的痛苦。差別在于紀(jì)律感覺幾盎司重而后悔是幾噸重。——你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。——大仲馬哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。——高爾基征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始?！驈奈淖灾剖且环N秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事——歌德【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場(chǎng)中立于不敗之地。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。閱讀下面材料，按要求作文。元旦前夕，習(xí)近平主席發(fā)表了新年賀詞，以下是賀詞中的一些句子。①幸福都是奮斗出來(lái)的。②將改革進(jìn)行到底。③不馳于空想，不騖于虛聲。④九層之臺(tái)，起于累土。⑤逢山開路，遇水架橋。⑥一諾千金。以上這些金句，很快就在網(wǎng)上走紅，引發(fā)無(wú)數(shù)人的共鳴。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)以其中兩句或三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮课覐某晒蛫^斗中感受幸福成功與奮斗是密不可分的，只有經(jīng)過奮斗之后，才能獲得成功。一位作家曾經(jīng)這樣說過：成功與奮斗之間，重要的不是成功，而是奮斗。這句話就是說做什么事都是要為之奮斗的，為它努力著，成功是必須