【正文】 追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢？我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采。因?yàn)楹?jiǎn)單，才不為任對(duì)復(fù)雜的人事而對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行種種刻意的修飾，才不致心靈疲憊，活得很累。相信能這樣生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西。關(guān)鍵是如何圍繞這些立意進(jìn)行思考，比如“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”，那么何為“追尋意義”？為什么“永遠(yuǎn)不要放棄”？如何做到？行文時(shí)首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的理解談自己“更喜歡”的理由。現(xiàn)任西藏自治區(qū)山南市桑日縣副縣長(zhǎng)的閆隆偉，為同學(xué)們今后的選擇提供了寶貴的參考關(guān)鍵?！泵褡逵⑿哿謩t徐運(yùn)丹蘊(yùn)壯志不懼疾苦，念家國(guó)天下挽救危亡，他焚鴉片，墾良田，探真理，不畏難。然后舉例李云鶴，敦煌第一位專職修復(fù)工匠；樊錦詩(shī)，敦煌壁畫守護(hù)者的例子，闡明他們?cè)谂ψ非笕松囊饬x。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考，寫一篇文章。借你一雙看見(jiàn)理性的慧眼。當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。只要不迷失于表面，不會(huì)名利所誘惑，深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。”我們也許是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分強(qiáng)韌。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。我們要因勢(shì)利導(dǎo)，把好的方面充分發(fā)揮出來(lái)，把不好的方面的影響控制到最小。同時(shí)也應(yīng)該多參與社會(huì)實(shí)踐，鍛煉自己的認(rèn)識(shí)能力和解決能力?？隙ňW(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的好處?！皩沤z”：客觀表現(xiàn)人們對(duì)身邊人細(xì)微的觀察和評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的確很形象生動(dòng)的表現(xiàn)了客觀事實(shí)，例如“不要在廣告中插播春晚”，這句流行語(yǔ)很好的表達(dá)了09春晚植入廣告過(guò)多且不合理。這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在大街小巷常常聽(tīng)到，在大學(xué)校園也是耳熟能詳??！這些流行語(yǔ)一方面表現(xiàn)的是一種消極和煩躁的態(tài)度，另一方面反映了人們的思想素質(zhì)有待提高。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要具體化。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺(jué)得不妥，且往往是無(wú)意識(shí)的，但在意的人是真的很在意。【答案】自律和他律俗話說(shuō):“無(wú)規(guī)矩不成方圓。 “自律”一群的產(chǎn)生，其實(shí)是通過(guò)無(wú)數(shù)次“他律”而實(shí)現(xiàn)的。因此規(guī)矩就形成了。一代代的官員，都明白了這種從屬關(guān)系，這種君主制定的律令也便傳承下來(lái)。那(在)他律的條件下，形成了“自律”，通過(guò)自律來(lái)形成“自律”的群體，使人們都生活在有規(guī)矩的環(huán)境中。試想今天如果你在街上遇見(jiàn)了一個(gè)小偷，對(duì)于他的偷竊行為，你視而不見(jiàn)，那么明天被偷的，也許就是你。無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)自律與他律不成規(guī)矩。寫作前，先通讀材料，仔細(xì)審讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。審題：本次作文材料由三段話組成，第一段闡述生活中的一種不良行為習(xí)慣，舔手指，并羅列各種表現(xiàn)。參考立意：自律與他律；先自律后他律；向不良行為習(xí)慣說(shuō)不；微道德折射大修養(yǎng)等。素材積累：自律1登峰造極的成就源于自律。差別在于紀(jì)律感覺(jué)幾盎司重而后悔是幾噸重?！驈奈淖灾剖且环N秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制——古希臘 柏拉圖如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事——歌德【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。元旦前夕，習(xí)近平主席發(fā)表了新年賀詞，以下是賀詞中的一些句子。④九層之臺(tái)，起于累土。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)以其中兩句或三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。這句話就是說(shuō)做什么事都是要為之奮斗的，為它努力著，成功是必須要?！敬鸢浮课覐某晒蛫^斗中感受幸福成功與奮斗是密不可分的，只有經(jīng)過(guò)奮斗之后，才能獲得成功。⑥一諾千金。②將改革進(jìn)行到底。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。（四）進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。——大仲馬哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力?！?美國(guó))巴菲特3哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制,也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。然后再分析能自律和他律對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的作用，再?gòu)姆疵娣治鋈绻荒茏月珊退傻暮蠊?，則規(guī)矩不能養(yǎng)成。第三節(jié)給考生提供寫作要求，以適當(dāng)?shù)纳矸?，向《道德觀察》雜志投稿，從自律和他律兩個(gè)角度倡議社會(huì)“微道德折射大修養(yǎng)”，以體現(xiàn)考生的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。本文適合寫議論文，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)典型，論證要有力，要有層次性，能由表及里，由此及彼，由淺入深地進(jìn)行論證。讓他律來(lái)創(chuàng)造自律，用自律與他律來(lái)構(gòu)成“自律”的群眾，讓我們都生活在有規(guī)矩、守規(guī)矩的群體中。本來(lái)小偷自己就缺乏“自律”又沒(méi)有“他律”來(lái)制止偷盜行為，那么就無(wú)規(guī)矩可言。試想，如果沒(méi)有了“他律”，沒(méi)有了“自律”，那么何談規(guī)矩，何談方圓。因此社會(huì)上的犯罪行為會(huì)受到約束，國(guó)家政局會(huì)因這些律令而穩(wěn)定，社會(huì)也會(huì)隨之安定。隨之，規(guī)矩也就越來(lái)越多。因此，我們應(yīng)該明白，“自律”與“他律”是密不可分的，在一個(gè)集中體。舔手指翻書頁(yè)、點(diǎn)鈔找零，在零售店取塑料袋時(shí)也可能有這個(gè)“習(xí)慣”，當(dāng)有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺(jué)得不妥，且往往是無(wú)意識(shí)的，但在意的人是真的很在意。假設(shè)你看不慣這些“習(xí)慣”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以適當(dāng)?shù)纳矸荩颉兜赖掠^察》雜志投稿，從自律和他律兩個(gè)角度倡議社會(huì)“微道德折射大修養(yǎng)”，以體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。（四）進(jìn)一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。本文結(jié)構(gòu)模式可采用“引—議—聯(lián)—結(jié)”，或者是層進(jìn)式都可以。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也出現(xiàn)了另一個(gè)極端，那就是低俗化和腐朽化。 “正能量”、“給力”便是對(duì)這些行為的贊同。古有四大名著領(lǐng)風(fēng)騷，今有流行詞語(yǔ)引潮流，但無(wú)論怎樣，我們都應(yīng)該站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上思考文化的價(jià)值，因而真正的文化應(yīng)該是具有一種歷史的厚重感，同時(shí)也寄寓人們對(duì)于未來(lái)的美好愿望，引導(dǎo)人們積極向上、奮發(fā)有為的文化。共創(chuàng)良好社會(huì)風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。由于網(wǎng)絡(luò)流行的受眾大多是中青年人，他們的模仿能力和求知欲都很強(qiáng)，對(duì)新鮮事物的接受速度相當(dāng)快，分辨是非的能力和控制能力則相對(duì)較弱，對(duì)自己言行的控制力較差。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，是人內(nèi)心世界的一種體現(xiàn)，是人們表達(dá)情感的一種方式，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生成和發(fā)展，反映了現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)文化特點(diǎn)。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；不迷戀，人生絢爛。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。當(dāng)雅各因此，要學(xué)會(huì)理性。借你一雙理性的慧眼，理性對(duì)待生活吧?！敬鸢浮坎灰つ扛L(fēng)，理性看待流行曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒(méi)有理性，沒(méi)有方向。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭概述三位校長(zhǎng)的講話內(nèi)容，贊揚(yáng)三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點(diǎn)，我最喜歡清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇的講話，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生。榮耀的名聲以及豐厚的利祿，這都是世人所爭(zhēng)競(jìng)的。意義和目標(biāo)緊密相關(guān)，對(duì)意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標(biāo)出發(fā)，而是要回應(yīng)社會(huì)對(duì)我們的期盼，做有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的事情。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，要求從三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生的致辭片段中，選取一則行文，“更喜歡”提示考生只能選擇其中之一，并須交代清楚更喜歡的理由。鄭板橋說(shuō)“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡(jiǎn)樸，活得單純，進(jìn)入那種容、自如，恬淡的簡(jiǎn)單意境，去獲取別人所沒(méi)有的更高層次的充實(shí)和豐富。于是，我大膽地認(rèn)為人生的意義就是為了某種崇高的價(jià)值，過(guò)一種“簡(jiǎn)單”的生活。”“我仍然不能立刻把一切貪婪，肉欲和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗(yàn)到了，就是當(dāng)我的心靈正默念上述道理時(shí)，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。人們漸漸淡忘了理性，疏遠(yuǎn)了真純的情感，孤獨(dú)的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時(shí)代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。盡管每個(gè)人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個(gè)人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，快樂(lè)，幸福，有所作為。而我最喜歡的是，港大校長(zhǎng)的致辭。——四川大學(xué)校長(zhǎng)李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請(qǐng)闡述你的態(tài)度和理由。但愿我們不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物。同學(xué)們，人類對(duì)意義的追尋永遠(yuǎn)不會(huì)停息，追尋意義是人類自身的價(jià)值所在。多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“底線”這一中心論點(diǎn)出發(fā)，可列舉屈原、嵇康等事例；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文?！睆埖婪薄埖婪M管說(shuō)了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決?？捎盟夭模?季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。審題時(shí)最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是只關(guān)注“底線就是生命線”“不能拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”，“呼喚中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和網(wǎng)民堅(jiān)守底線，傳播正能量”，而忽略“當(dāng)下中國(guó)”“這個(gè)時(shí)代”等限制性信息。第二則材料從食品安全角度談“當(dāng)下中國(guó)”的底線缺失，這個(gè)時(shí)代都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明 呢?溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線他躺在了江底，卻站在了天地之間。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。材料二：央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本道作文題目可以采用層進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說(shuō)：天氣這么好，大家在玩樂(lè)，你也一起來(lái)玩吧！野狼沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。曾有一位教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)社會(huì)調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)，上班早的人更容易獲得老板的好評(píng)。原來(lái)，公司為了謹(jǐn)防一些意外事件，給予每個(gè)員工5分鐘的上班彈性時(shí)間。什么叫魄力和睿智，什么叫高瞻遠(yuǎn)矚，什么叫明察秋毫、見(jiàn)微知著、一葉落而知秋？除了敬佩學(xué)習(xí)，我們還能說(shuō)什么做什么？不久前，公司進(jìn)行人事調(diào)整：A小姐和C小姐競(jìng)爭(zhēng)同一崗位。 (郭沫若) 拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。 ——魯迅時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人,，才會(huì)做出更好的成績(jī)來(lái)?！痘茨献?一一李白盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)， 歲月不待人。正如有句古訓(xùn)說(shuō)：“凡事豫則立，不豫則廢。這是一道材料作文?！弊鳛槠胀ㄈ耍覀冸m然不必像比爾?蓋茨那般對(duì)自己如此苛刻，但是零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。5分鐘，在你人生當(dāng)中不過(guò)是白駒過(guò)隙的剎那，但是只要你把握好提前5分鐘的優(yōu)勢(shì)，便會(huì)讓你的每一步都走得自信堅(jiān)定。此時(shí)，若是對(duì)方提出一些稍微“僭越”的要求，例如常見(jiàn)的“罰酒三杯”，你一般也不會(huì)拒絕。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)法國(guó)科學(xué)家巴斯德的那句名言：“機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦?！边@里的“豫”，就是預(yù)備的意思。提前5分鐘起床，給自己泡一杯牛奶，吃兩片面包，這會(huì)讓你有一整天的好心情；提前5分鐘候車，你可以輕松地邁步上車，也許還能找到一個(gè)舒適的空位，讓你從容地應(yīng)對(duì)每一次車流高峰；提前5分鐘上班，整