【正文】 ?！　　笆⑹栏枵呤挆l人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風，仰天長嘯，看巨龍騰飛！【解析】【詳解】命題方式：材料作文審題要點：材料作文的審題一般注意材料中的關鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關系。此題可根據(jù)材料中的關鍵詞和分析要素之間的因果關系進行立意。具體過程：材料的主要內(nèi)容是兩個人、一件事。兩個人是父女兩代人，一件事是將茶館發(fā)展壯大。茶館可以理解為企業(yè)、事業(yè)，兩個人即兩代人，他們的思維與行動有相同之處，也有不同的地方。題目要求寫作時圍繞老舍茶館的發(fā)展。因此，可概括兩代人在發(fā)展茶館這件事上的異同，并由此引申開來。【立意】傳承與創(chuàng)新；事業(yè)發(fā)展中傳統(tǒng)文化的作用；機遇與發(fā)展；堅守傳統(tǒng)，又與時代接軌；傳統(tǒng)文化魅力永存；如何傳承傳統(tǒng)文化；……【素材】翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的?”王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導致失敗)王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅裉幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄戎叭说哪_印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。——李可染【結構】議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“創(chuàng)新和傳承是并存”這一中心論點，接著分析論證傳承的必要性和重要性，進一步指出中國文化的傳承竟斷流的原因之一是缺少創(chuàng)新，然后分析如何“創(chuàng)新”，“創(chuàng)新”概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)。結合現(xiàn)實重申中心論點。最后回扣論點，總結全文?！军c睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。二、抓關鍵句法關鍵句。有些材料作文材料中的關鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時是以因果關系互相聯(lián)系的。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。五、分析關系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時細致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運用幾種方法。74．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　、?919年“巴黎和會”期間，中國作為戰(zhàn)勝國提出的取消帝國主義在華一切特權的合理要求，遭到和會拒絕。消息傳來，舉國震驚。1919年5月4日，北京爆發(fā)了以青年學生為主、社會各階層共同參與的五四運動，這一運動使中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。　　五四運動，一是救亡，即反對腐敗無能的北洋政府；二是啟蒙，認為文化落后是導致國家社會落后的根源，對傳統(tǒng)文化道德采取割舍的態(tài)度，更甚者認為要不看中國書只看外國書。開放性 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個角度下又可以提煉出不同的立意。如果考生認為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應該一味地注重經(jīng)濟價值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。 。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時尚等，這些都為考生構思提供了極大的開放性。 。只要和故宮有關，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關，能夠證明自己的觀點，考生都可以拿來作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開放性。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應該揭開神秘面紗，主動走向大眾。(歷史遺產(chǎn))應該放下身段，積極牽手時尚。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。，開放是走進人們心中。素材準備：在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品?！碑斨軡忉屃舜鸢笧槭裁词恰霸敝螅鲐悓幉呕腥淮笪??！　∵@檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機?！　≡?jié)逛花燈、猜燈謎的習俗，在我國擁有廣泛的群眾基礎。它不僅是一種娛樂活動，更蘊含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉變，猜燈謎的傳統(tǒng)習俗正在漸漸淡出人們的視野。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重煥光彩之勢。2. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。　　這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。傣族人們認為，在節(jié)日里誰被潑的水最多，他得到的幸福也最多。3. 當清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進了這翰墨流香的書法世界，這樣的時刻，真好。　　所有的字體中，我鐘愛顏體。記得我最先學的便是顏真卿的《多寶塔碑》。他的字，是有風骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊?？窒袢藖辛?，草字像人奔跑。我愛上了顏真卿的楷字，走起來橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬而氣勢足，骨力勁道而氣概凜然。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機，提頓之間盡顯滄桑。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復同。”每每飽蘸濃墨，懸腕握筆，我胸巾都豪氣萬丈。4. 長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結晶，也是中華民族的象征?！　∥覀兘裉焖傅娜f里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。結構設想：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個鮮明的標題，如：年輕化的故宮魅力無窮。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點，即中心論點。然后圍繞論點，進行論證，即陳述支持自己觀點的理由。整篇文章的結構，宜采用總分總的結構模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或層進式），進行論述。論據(jù)可以將事實論據(jù)和道理論據(jù)相結合。論述的過程中，一個重要的方面是聯(lián)系自身實際和時代特點，談自己的認識。最后總結全文，強化文中所持的觀點。【點睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現(xiàn)的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。比如本題關鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點，接著闡述原因的角度行文。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創(chuàng)新）等。78．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，四川一所大學的學生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅決維護中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關注和議論。有人認為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴，是維護傳統(tǒng)文化意識的覺醒，可圈可點，應予支持和提倡。但也有人認為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來以其海納百川的胸襟積極吸收外來文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個洋節(jié)日又豈能改變或動搖中國文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對這些大學生們的做法你又有怎樣的思考？請根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo傳統(tǒng)文化　　中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護，弘揚傳統(tǒng)文化，喚起人們保護傳統(tǒng)文化的意識。　　保護傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒。　　20世紀50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當他趕到廣渠門時，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個城臺和一個門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮?！薄　×核汲蔀槟鼙Ｗ”本┏菈Χ啻卫蠝I縱橫，假如當時的人們有他這樣對傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會是今天這個樣子嗎？答案當然是不會。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應會更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟對于保護傳統(tǒng)文化起著重要作用。 雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對于保護傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學習。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統(tǒng)文化有一個直觀的認識?！　《覀冋枰@些方法去保護傳統(tǒng)文化，所以我們應該借鑒日本，向他們學習，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對立面，重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去?！　∠裎覀冞@樣的青年人，更應該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來的領導者，只有我們用虔誠的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的國家才會更加富強。 傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。【解析】試題分析：本題是一則任務驅動型材料作文，所給材料說的是四川一所大學的學生身著漢服呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅決維護中華傳統(tǒng)節(jié)日”引發(fā)關注和議論的事，要求考生談出自己的看法。材料中已經(jīng)列出了兩種觀點，一種認為大學生的做法有民族氣節(jié)，保護了民族尊嚴，當支持和提倡；另一種觀點則持反對態(tài)度，認為大學生小題大做，有保守和排外思想。本題可多角度立意，既可從維護本民族傳統(tǒng)文化的角度贊成大學生們對傳統(tǒng)節(jié)日的維護，對洋節(jié)日的抵制；也可從文化交流與多元化、文化自信的角度反對形式化、極端化的做法；還可以綜合兩種觀點來分析大學生這種做法的根源影響。參考立意：傳統(tǒng)節(jié)日更應重視，民族的應當保護，過西方節(jié)日無可厚非，對中國人過圣誕節(jié)不應上綱上線，節(jié)日應是文化傳遞的橋梁，理性看待中西方節(jié)日的碰撞，等等。點睛：這是一道任務驅動型材料作文題。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。如題干要求“對以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文?！氨砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時學生有個性化的思考。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四　　我認為：“缺”在少了留白。因為以中國人的民族文化習慣，對這種類似于傳說的東西，是不大愿意“坐實”的，如果呈現(xiàn)的東西太真實，太具象，就會少掉很多想象空間，反而會讓觀者發(fā)出“哦，就這么回事”的嘆息。就像中國人喜歡看水墨畫一樣，水墨山水帶出的模糊、空靈，更符合東方審美觀。缺少了中國式的表達，用《指環(huán)王》式西式特技加工制作，讓《白蛇傳說》看起來更像一個世界通用神話，忽略掉了它發(fā)生在西湖邊上，白衣飄飄、裙袂飛揚這么一種東方浪漫意象?！　∮纱?，我認為，學習國外