【正文】 ”“喪失”的是除了現(xiàn)實世界之外更為浩瀚更為豐富的世界。B.“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?！边@句話在文中結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。⑤段橫線上補寫一個呼應(yīng)開頭的結(jié)尾，這句話可寫為：所以，我說，讀書人是幸福人。D.“一個人一旦與書結(jié)緣，他極大可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。”這句話中“極大可能”應(yīng)該刪去，刪去后結(jié)論更明確、具體，更令人信服。（2）第④段畫線的句子運用了什么論證方法？論述了什么道理？ 【答案】 （1）D（2）道理論證（引用論證）；讀書使人向善避惡（讀書使人向善，讀書使人避惡）。 【解析】【分析】⑴D項錯誤，“極大可能”表示可能性很大，但不是一定，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確嚴密的特點，故選D。 ⑵文章第④段引用笛卡兒和雨果的話，運用了道理（引用）論證方法，論證了“讀書使人避惡。”的觀點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。 故答案為：⑴D ⑵ 道理論證（引用論證）；讀書使人向善避惡（讀書使人向善，讀書使人避惡）?！军c評】⑴本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時應(yīng)注意，要了解議論文論證方法及它們的特征，論證方法有舉例論證外、比喻論證、引用論證、類比論證以及正反對比論證等，根據(jù)具體內(nèi)容判斷即可。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。 青年不可一日無覺醒魏寅 ①“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒?！边@是李大釗在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上寫下的話。人之偉大，正在于能夠省悟人生價值與意義，時常審視自己的生命狀態(tài)。 ②覺醒之意識，鑄就無悔之青春。青年馬克思臨近畢業(yè)、謀劃前途時，決心選擇“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，后來，即使陷于沒錢買面包的境地，他也未曾背棄誓言?！澳昙o輕輕就干大事、年紀輕輕就丟性命”的戰(zhàn)爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿，青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產(chǎn)，皆因“主義”而義無反顧。有了精神的覺醒，一個人就不難做到處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，就能夠從高尚工作中收獲快樂，在舍我其誰中成就大寫人生。 ③然而，“覺醒”并不會自動到來。對青年人而言，倘若在應(yīng)該覺醒的年紀沒有覺醒，就難免遭遇內(nèi)心的“苦悶”。今天，社會競爭激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、車子、票子等壓得喘不過氣來，常感喟人生與夢想之間的“斷層”；或是被富足生活、安定環(huán)境麻醉了精神，變得滿足現(xiàn)狀、安于享樂、不思進??；或是被“失意人的牢騷話、悲觀者的厭世談、諷刺家的夸張語”干擾，消解了奮斗的意志、向上的勁頭。青春并非完全由年齡來界定，如果思想守舊、精神困頓、心靈迷失，即便年紀輕輕，也可能暮氣沉沉。倘若如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？ ④一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目，“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。覺醒了的青年，就如魯迅所說，“遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的”，即使處于痛苦、困厄之中，也能潛心積蓄站起來的力量。反之，如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日，難免會虛擲稍縱即逝的青春韶華，最終遺憾一生。不覺醒，不僅難以成就“人生之春、人生之華”，更會在不知不覺中失去青春。 ⑤令人欣慰的是，我們身邊從不缺乏向青春致敬的青年。在“鳥比人多”的孤獨小島上，青年突擊隊隊員奮戰(zhàn)在海事工作一線，時刻準(zhǔn)備戰(zhàn)風(fēng)斗浪、搶險救援，他們沒有一絲怨言；在邊陲的“生死路”上，邊防連官兵守衛(wèi)在祖國邊境線，常年穿越冰河和雪山進行巡邏，他們笑對萬險千難；在災(zāi)情緊急的火場中，消防戰(zhàn)士向著最危險的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他們總是奮不顧身……是青年，就理當(dāng)如此：少一些望洋興嘆的徒勞，多一些直掛云帆的勇氣；少一些“關(guān)我何事”的冷漠，多一些“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。真正把“為什么而活”想明白、想透徹，青年才能奏出雄壯、優(yōu)美、高亢的青春之歌。 ⑥黨的十九大報告指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！睍r間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代坐標(biāo)上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。以“不可一日無覺醒”警策自己，肩負新使命，踏上新征程，青年一代必將在偉大的時代贏得更加出彩的人生。（選自《人民日報》）（1）本文的中心論點是什么？第⑤段舉青年突擊隊、邊防連官兵、消防戰(zhàn)士的事例，有什么作用？ （2）分析第③段畫線句子的表達效果。 （3）你身邊是否也有一些同學(xué)不夠“覺醒”？請舉例說明，并為他們提出建議。 【答案】 （1）①青年應(yīng)該用覺醒意識鑄就璀璨青春。（意對即可）②作為事實論據(jù)，證明中心論點，更有說服力。（2）運用排比的修辭方法，突出表現(xiàn)了一些年輕人沒有覺醒意識、精神迷失的狀態(tài)，增強了文章節(jié)奏和氣勢，增強了說服力和感染力。（3）示例：我身邊個別同學(xué)的理想信念模糊，價值取向扭曲，社會責(zé)任感缺乏，攀比現(xiàn)象嚴重，信奉享樂主義，追求物質(zhì)生活，遇到困難就逃避，還不夠“覺醒”。建議：①以偉大的人物如馬克思為榜樣，樹立高尚的理想，在實現(xiàn)理想的道路上收獲快樂；②珍惜青春時光，與困難坎坷的處境、不思進取的頹廢思想做斗爭，摒棄負能量；③磨煉自己的本領(lǐng)，多一些勇氣，多一些擔(dān)當(dāng)，不斷以“不可一日無覺醒”警策自己。 【解析】【分析】（1）第一問：本文題目“青年不可一日無覺醒”和第②段中“覺醒之意識,鑄就無悔之青春”及第④段“一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目，‘覺醒’堪稱關(guān)鍵變量”明確地表明了作者的觀點?？忌鷵?jù)此概括出來即可。第二問：第⑤段青年突擊隊、邊防連官兵、消防戰(zhàn)士的事例屬于事實論據(jù)，目的是為了通過證明分論點“我們身邊從不缺乏向青春致敬的青年”，從而來進一步證明中心論點“青年應(yīng)該用覺醒意識鑄就璀璨青春”，增強說服力。 （2）本句主要列舉了一些沒有覺醒精神的年輕人精神迷失、暮氣沉沉的人生狀態(tài)；再看修辭：本句運用了排比的修辭方法，增強了文章的氣勢，富有感染力。 （3）第一步：理解閱讀主要觀點，抓住文中關(guān)鍵性語句“青年的覺醒”，擺出自己熟悉的生活事例。所擺生活事例要與選文內(nèi)容有關(guān)。如理想信念模糊、價值觀取向有問題、勇氣不足、擔(dān)當(dāng)不夠等等。第二步：用選文中的觀點“青年應(yīng)該用覺醒意識鑄就璀璨青春”來分析指導(dǎo)所敘述的生活現(xiàn)象，并提出合理的建議，分條解答。 故答案為：⑴ ①青年應(yīng)該用覺醒意識鑄就璀璨青春。（意對即可）②作為事實論據(jù)，證明中心論點，更有說服力。 ⑵ 運用排比的修辭方法，突出表現(xiàn)了一些年輕人沒有覺醒意識、精神迷失的狀態(tài)，增強了文章節(jié)奏和氣勢，增強了說服力和感染力。 ⑶ 示例：我身邊個別同學(xué)的理想信念模糊，價值取向扭曲，社會責(zé)任感缺乏，攀比現(xiàn)象嚴重，信奉享樂主義，追求物質(zhì)生活，遇到困難就逃避，還不夠“覺醒”。建議：①以偉大的人物如馬克思為榜樣，樹立高尚的理想，在實現(xiàn)理想的道路上收獲快樂；②珍惜青春時光，與困難坎坷的處境、不思進取的頹廢思想做斗爭，摒棄負能量；③磨煉自己的本領(lǐng)，多一些勇氣，多一些擔(dān)當(dāng)，不斷以“不可一日無覺醒”警策自己。 【點評】⑴①議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，或者聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點。②本題考查舉例論證的作用，注意明確所舉事例，辨析論證觀點。 ⑵本題考查句子的表達效果，注意從運用的修辭方法，寫出的內(nèi)容等方面來體會作用。 ⑶本題考查簡潔表述。注意舉出身邊 一些同學(xué)不夠“覺醒” 的事例，并提出切實可行的建議。12．閱讀下面短文，完成小題。 君子知“怕” ①朋友是個小心謹慎的人。生活中，家里沒人他從不讓家用電器工作，怕引發(fā)火災(zāi)；晚上睡覺他一定會關(guān)掉煤氣，怕發(fā)生泄漏；上街絕對遵守交通規(guī)則，怕出現(xiàn)意外。工作中，他遵章守紀、秉公辦事，怕一不留神成為階下囚。 ②我非常贊賞朋友的做法，因為他知“怕”。其實，小到個人，大到國家，不都應(yīng)該心存畏懼嗎？ ③個人應(yīng)該懂得畏懼。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天爺賜予的命運；大人是指有地位、有號召力的人；圣人之言，是指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論?？鬃铀f的“君子三畏”是否適用于今天的社會生活，我們姑且不去討論，但對于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現(xiàn)代社會，我覺得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說，叫“畏法度”；二是應(yīng)該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會道德、會被人戳脊梁骨的事絕對不做。那些因為圖一己之欲、逞一時之快而無視法律和道德的人，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎？ ④不僅個人要學(xué)會知道“怕”，一個國家也是如此。許多國家都經(jīng)歷過苦難和挫折，人民曾經(jīng)深受其害，國家的文明進程也大大受挫。有的國家不知“怕”，對過去的苦難和挫折毫不上心，總是好了瘡疤忘了疼；有的國家卻總是“怕”著，生怕類似的悲劇重演，因而他們總是居安思危，充滿憂患意識。1845年，一種卵菌登陸愛爾蘭島，使得全島土豆減少三分之一，災(zāi)荒一直持續(xù)到1852年。這場大饑荒使愛爾蘭人口銳減20%至25%。愛爾蘭人沒有忘記這場苦難，他們在首都街頭豎起了大型的紀念雕塑，其中一組饑民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情時刻提醒人們不能忘記歷史。在羅斯康芒郡的一座莊園里設(shè)立有大饑荒博物館，里面有關(guān)于這場饑荒的最完整的收藏。愛爾蘭的史學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家更沒有忘記這場大饑荒，關(guān)于這場饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。生活是公正的，像愛爾蘭這樣知“怕”的國家，在災(zāi)難來臨的時候往往有備無患，因而幸運地躲避了后來一些災(zāi)難性的意外事件。 ⑤中國人一向諱言“怕”，在一些人看來，說自己“怕”，就等于承認自己怯懦，其實這完全是誤解。一個人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一個國家知道必要的“怕”，它才會將各種社會規(guī)則和保障體系設(shè)計得很完備，使之成為全體公民溫暖、快樂的命運共同體。（1）選文的中心論點是（ ） 。，大到國家，都應(yīng)該心存畏懼?！芭隆保阂弧芭隆狈桑芭隆钡赖??！芭隆?。（2）選文第④段主要使用的論證方法是（ ） 、道理論證、對比論證（3）下面這則材料如果作為選文的論據(jù)，你認為放在哪一段里合適？請選出正確的一項是（ ） 【材料】1956年，我國開始了原子武器的研究。鄧稼先奉命主持設(shè)計了我國第一顆原子彈和氫彈。“兩彈”分別于1964年和1967年爆炸成功，我國國防自衛(wèi)武器達到了世界先進水平，中華民族完全擺脫了任人宰割的危機。A.④段B.⑤段C.③段D.②段【答案】 （1）B（2）D（3）A 【解析】【分析】⑴這篇文章開頭用朋友的例子以及作者的評價引出中心論點，引用孔子的話論證觀點，接著闡述了一個人應(yīng)該知“怕”，然后闡述了民族和國家應(yīng)該知“怕”，最后總結(jié)知“怕”的意義，總結(jié)全文。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，本文的中心論點在第二段：小到個人，大到國家，不都應(yīng)該心存畏懼嗎？故選B。 ⑵常見的論證方法有舉例論證、比喻論證、對比論證和道理論證，結(jié)合具體內(nèi)容來分析即可。結(jié)合第四段內(nèi)容可知，列舉愛爾蘭的事例，屬于舉例論證；將有的國家不知“怕”的心理和有的國家知“怕”的心理作對比，屬于對比論證，故選D。 ⑶這個材料說的是我國研究成功原子彈和氫彈，使中華民族完全擺脫了任人宰割的危機，這是一個民族一個國家知怕的表現(xiàn)；由此閱讀文章可知，應(yīng)該放在第四段，因為第四段論述的是“不僅個人要學(xué)會知道“怕”，一個國家也是如此”，故選A。 故答案為：⑴B；⑵D；⑶A【點評】⑴本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。答題時應(yīng)注意，中心論點是作者發(fā)表主要的集中的觀點。中心論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，找到作者概括性句子。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。 ⑶本道題考查分析論據(jù)的使用。的同時也，準(zhǔn)確把握全文中心論點、論證思路、文章結(jié)構(gòu)，需要首先明確這個材料的內(nèi)容，結(jié)合全文判斷作答。13．閱讀下文，回答問題。 說尺子 ①從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進步了得吻是理所當(dāng)然。 ②我們常說，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實生活中，應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。 ③開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進深達五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。 ④大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情 ， 讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。 ⑤每個人心里都有一把愛的尺子，衡量別人，更要時常度量自己。這個