【正文】 ”“喪失”的是除了現(xiàn)實(shí)世界之外更為浩瀚更為豐富的世界。B.“更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?！边@句話在文中結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。⑤段橫線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)呼應(yīng)開(kāi)頭的結(jié)尾，這句話可寫(xiě)為：所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。D.“一個(gè)人一旦與書(shū)結(jié)緣，他極大可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人?！边@句話中“極大可能”應(yīng)該刪去，刪去后結(jié)論更明確、具體，更令人信服。（2）第④段畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？論述了什么道理？ 【答案】 （1）D（2）道理論證（引用論證）；讀書(shū)使人向善避惡（讀書(shū)使人向善，讀書(shū)使人避惡）。 【解析】【分析】⑴D項(xiàng)錯(cuò)誤，“極大可能”表示可能性很大，但不是一定，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，故選D。 ⑵文章第④段引用笛卡兒和雨果的話，運(yùn)用了道理（引用）論證方法，論證了“讀書(shū)使人避惡?！钡挠^點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。 故答案為：⑴D ⑵ 道理論證（引用論證）；讀書(shū)使人向善避惡（讀書(shū)使人向善，讀書(shū)使人避惡）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，要了解議論文論證方法及它們的特征，論證方法有舉例論證外、比喻論證、引用論證、類比論證以及正反對(duì)比論證等，根據(jù)具體內(nèi)容判斷即可。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。 青年不可一日無(wú)覺(jué)醒魏寅 ①“國(guó)家不可一日無(wú)青年，青年不可一日無(wú)覺(jué)醒?！边@是李大釗在《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上寫(xiě)下的話。人之偉大，正在于能夠省悟人生價(jià)值與意義，時(shí)常審視自己的生命狀態(tài)。 ②覺(jué)醒之意識(shí)，鑄就無(wú)悔之青春。青年馬克思臨近畢業(yè)、謀劃前途時(shí)，決心選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，后來(lái)，即使陷于沒(méi)錢買面包的境地，他也未曾背棄誓言?！澳昙o(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，青年賀龍拋棄高官厚祿，青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過(guò)”的萬(wàn)貫田產(chǎn)，皆因“主義”而義無(wú)反顧。有了精神的覺(jué)醒，一個(gè)人就不難做到處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，就能夠從高尚工作中收獲快樂(lè)，在舍我其誰(shuí)中成就大寫(xiě)人生。 ③然而，“覺(jué)醒”并不會(huì)自動(dòng)到來(lái)。對(duì)青年人而言，倘若在應(yīng)該覺(jué)醒的年紀(jì)沒(méi)有覺(jué)醒，就難免遭遇內(nèi)心的“苦悶”。今天，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、車子、票子等壓得喘不過(guò)氣來(lái)，常感喟人生與夢(mèng)想之間的“斷層”；或是被富足生活、安定環(huán)境麻醉了精神，變得滿足現(xiàn)狀、安于享樂(lè)、不思進(jìn)?。换蚴潜弧笆б馊说睦悟}話、悲觀者的厭世談、諷刺家的夸張語(yǔ)”干擾，消解了奮斗的意志、向上的勁頭。青春并非完全由年齡來(lái)界定，如果思想守舊、精神困頓、心靈迷失，即便年紀(jì)輕輕，也可能暮氣沉沉。倘若如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？ ④一個(gè)人的青春是平庸無(wú)奇還是璀璨奪目，“覺(jué)醒”堪稱關(guān)鍵變量。覺(jué)醒了的青年，就如魯迅所說(shuō)，“遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的；遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的；遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的”，即使處于痛苦、困厄之中，也能潛心積蓄站起來(lái)的力量。反之，如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日，難免會(huì)虛擲稍縱即逝的青春韶華，最終遺憾一生。不覺(jué)醒，不僅難以成就“人生之春、人生之華”，更會(huì)在不知不覺(jué)中失去青春。 ⑤令人欣慰的是，我們身邊從不缺乏向青春致敬的青年。在“鳥(niǎo)比人多”的孤獨(dú)小島上，青年突擊隊(duì)隊(duì)員奮戰(zhàn)在海事工作一線，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)風(fēng)斗浪、搶險(xiǎn)救援，他們沒(méi)有一絲怨言；在邊陲的“生死路”上，邊防連官兵守衛(wèi)在祖國(guó)邊境線，常年穿越冰河和雪山進(jìn)行巡邏，他們笑對(duì)萬(wàn)險(xiǎn)千難；在災(zāi)情緊急的火場(chǎng)中，消防戰(zhàn)士向著最危險(xiǎn)的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他們總是奮不顧身……是青年，就理當(dāng)如此：少一些望洋興嘆的徒勞，多一些直掛云帆的勇氣；少一些“關(guān)我何事”的冷漠，多一些“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。真正把“為什么而活”想明白、想透徹，青年才能奏出雄壯、優(yōu)美、高亢的青春之歌。 ⑥黨的十九大報(bào)告指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！睍r(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代坐標(biāo)上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。以“不可一日無(wú)覺(jué)醒”警策自己，肩負(fù)新使命，踏上新征程，青年一代必將在偉大的時(shí)代贏得更加出彩的人生。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？第⑤段舉青年突擊隊(duì)、邊防連官兵、消防戰(zhàn)士的事例，有什么作用？ （2）分析第③段畫(huà)線句子的表達(dá)效果。 （3）你身邊是否也有一些同學(xué)不夠“覺(jué)醒”？請(qǐng)舉例說(shuō)明，并為他們提出建議。 【答案】 （1）①青年應(yīng)該用覺(jué)醒意識(shí)鑄就璀璨青春。（意對(duì)即可）②作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。（2）運(yùn)用排比的修辭方法，突出表現(xiàn)了一些年輕人沒(méi)有覺(jué)醒意識(shí)、精神迷失的狀態(tài)，增強(qiáng)了文章節(jié)奏和氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感染力。（3）示例：我身邊個(gè)別同學(xué)的理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，社會(huì)責(zé)任感缺乏，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，信奉享樂(lè)主義，追求物質(zhì)生活，遇到困難就逃避，還不夠“覺(jué)醒”。建議：①以偉大的人物如馬克思為榜樣，樹(shù)立高尚的理想，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上收獲快樂(lè)；②珍惜青春時(shí)光，與困難坎坷的處境、不思進(jìn)取的頹廢思想做斗爭(zhēng)，摒棄負(fù)能量；③磨煉自己的本領(lǐng)，多一些勇氣，多一些擔(dān)當(dāng)，不斷以“不可一日無(wú)覺(jué)醒”警策自己。 【解析】【分析】（1）第一問(wèn)：本文題目“青年不可一日無(wú)覺(jué)醒”和第②段中“覺(jué)醒之意識(shí),鑄就無(wú)悔之青春”及第④段“一個(gè)人的青春是平庸無(wú)奇還是璀璨奪目，‘覺(jué)醒’堪稱關(guān)鍵變量”明確地表明了作者的觀點(diǎn)?？忌鷵?jù)此概括出來(lái)即可。第二問(wèn)：第⑤段青年突擊隊(duì)、邊防連官兵、消防戰(zhàn)士的事例屬于事實(shí)論據(jù)，目的是為了通過(guò)證明分論點(diǎn)“我們身邊從不缺乏向青春致敬的青年”，從而來(lái)進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)“青年應(yīng)該用覺(jué)醒意識(shí)鑄就璀璨青春”，增強(qiáng)說(shuō)服力。 （2）本句主要列舉了一些沒(méi)有覺(jué)醒精神的年輕人精神迷失、暮氣沉沉的人生狀態(tài)；再看修辭：本句運(yùn)用了排比的修辭方法，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，富有感染力。 （3）第一步：理解閱讀主要觀點(diǎn)，抓住文中關(guān)鍵性語(yǔ)句“青年的覺(jué)醒”，擺出自己熟悉的生活事例。所擺生活事例要與選文內(nèi)容有關(guān)。如理想信念模糊、價(jià)值觀取向有問(wèn)題、勇氣不足、擔(dān)當(dāng)不夠等等。第二步：用選文中的觀點(diǎn)“青年應(yīng)該用覺(jué)醒意識(shí)鑄就璀璨青春”來(lái)分析指導(dǎo)所敘述的生活現(xiàn)象，并提出合理的建議，分條解答。 故答案為：⑴ ①青年應(yīng)該用覺(jué)醒意識(shí)鑄就璀璨青春。（意對(duì)即可）②作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。 ⑵ 運(yùn)用排比的修辭方法，突出表現(xiàn)了一些年輕人沒(méi)有覺(jué)醒意識(shí)、精神迷失的狀態(tài)，增強(qiáng)了文章節(jié)奏和氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感染力。 ⑶ 示例：我身邊個(gè)別同學(xué)的理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，社會(huì)責(zé)任感缺乏，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，信奉享樂(lè)主義，追求物質(zhì)生活，遇到困難就逃避，還不夠“覺(jué)醒”。建議：①以偉大的人物如馬克思為榜樣，樹(shù)立高尚的理想，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上收獲快樂(lè)；②珍惜青春時(shí)光，與困難坎坷的處境、不思進(jìn)取的頹廢思想做斗爭(zhēng)，摒棄負(fù)能量；③磨煉自己的本領(lǐng)，多一些勇氣，多一些擔(dān)當(dāng)，不斷以“不可一日無(wú)覺(jué)醒”警策自己。 【點(diǎn)評(píng)】⑴①議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，或者聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。②本題考查舉例論證的作用，注意明確所舉事例，辨析論證觀點(diǎn)。 ⑵本題考查句子的表達(dá)效果，注意從運(yùn)用的修辭方法，寫(xiě)出的內(nèi)容等方面來(lái)體會(huì)作用。 ⑶本題考查簡(jiǎn)潔表述。注意舉出身邊 一些同學(xué)不夠“覺(jué)醒” 的事例，并提出切實(shí)可行的建議。12．閱讀下面短文，完成小題。 君子知“怕” ①朋友是個(gè)小心謹(jǐn)慎的人。生活中，家里沒(méi)人他從不讓家用電器工作，怕引發(fā)火災(zāi)；晚上睡覺(jué)他一定會(huì)關(guān)掉煤氣，怕發(fā)生泄漏；上街絕對(duì)遵守交通規(guī)則，怕出現(xiàn)意外。工作中，他遵章守紀(jì)、秉公辦事，怕一不留神成為階下囚。 ②我非常贊賞朋友的做法，因?yàn)樗芭隆?。其?shí)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，不都應(yīng)該心存畏懼嗎？ ③個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼。孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運(yùn)；大人是指有地位、有號(hào)召力的人；圣人之言，是指古往今來(lái)那些道德高尚的人所發(fā)表的言論。孔子所說(shuō)的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活，我們姑且不去討論，但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現(xiàn)代社會(huì)，我覺(jué)得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說(shuō)，叫“畏法度”；二是應(yīng)該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一己之欲、逞一時(shí)之快而無(wú)視法律和道德的人，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o(wú)所畏懼”痛悔不已的時(shí)候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎？ ④不僅個(gè)人要學(xué)會(huì)知道“怕”，一個(gè)國(guó)家也是如此。許多國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)苦難和挫折，人民曾經(jīng)深受其害，國(guó)家的文明進(jìn)程也大大受挫。有的國(guó)家不知“怕”，對(duì)過(guò)去的苦難和挫折毫不上心，總是好了瘡疤忘了疼；有的國(guó)家卻總是“怕”著，生怕類似的悲劇重演，因而他們總是居安思危，充滿憂患意識(shí)。1845年，一種卵菌登陸愛(ài)爾蘭島，使得全島土豆減少三分之一，災(zāi)荒一直持續(xù)到1852年。這場(chǎng)大饑荒使愛(ài)爾蘭人口銳減20%至25%。愛(ài)爾蘭人沒(méi)有忘記這場(chǎng)苦難，他們?cè)谑锥冀诸^豎起了大型的紀(jì)念雕塑，其中一組饑民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情時(shí)刻提醒人們不能忘記歷史。在羅斯康芒郡的一座莊園里設(shè)立有大饑荒博物館，里面有關(guān)于這場(chǎng)饑荒的最完整的收藏。愛(ài)爾蘭的史學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家更沒(méi)有忘記這場(chǎng)大饑荒，關(guān)于這場(chǎng)饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。生活是公正的，像愛(ài)爾蘭這樣知“怕”的國(guó)家，在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候往往有備無(wú)患，因而幸運(yùn)地躲避了后來(lái)一些災(zāi)難性的意外事件。 ⑤中國(guó)人一向諱言“怕”，在一些人看來(lái)，說(shuō)自己“怕”，就等于承認(rèn)自己怯懦，其實(shí)這完全是誤解。一個(gè)人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一個(gè)國(guó)家知道必要的“怕”，它才會(huì)將各種社會(huì)規(guī)則和保障體系設(shè)計(jì)得很完備，使之成為全體公民溫暖、快樂(lè)的命運(yùn)共同體。（1）選文的中心論點(diǎn)是（ ） 。，大到國(guó)家，都應(yīng)該心存畏懼。“怕”：一“怕”法律，二“怕”道德。“怕”。（2）選文第④段主要使用的論證方法是（ ） 、道理論證、對(duì)比論證（3）下面這則材料如果作為選文的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段里合適？請(qǐng)選出正確的一項(xiàng)是（ ） 【材料】1956年，我國(guó)開(kāi)始了原子武器的研究。鄧稼先奉命主持設(shè)計(jì)了我國(guó)第一顆原子彈和氫彈。“兩彈”分別于1964年和1967年爆炸成功，我國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器達(dá)到了世界先進(jìn)水平，中華民族完全擺脫了任人宰割的危機(jī)。A.④段B.⑤段C.③段D.②段【答案】 （1）B（2）D（3）A 【解析】【分析】⑴這篇文章開(kāi)頭用朋友的例子以及作者的評(píng)價(jià)引出中心論點(diǎn)，引用孔子的話論證觀點(diǎn)，接著闡述了一個(gè)人應(yīng)該知“怕”，然后闡述了民族和國(guó)家應(yīng)該知“怕”，最后總結(jié)知“怕”的意義，總結(jié)全文。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)在第二段：小到個(gè)人，大到國(guó)家，不都應(yīng)該心存畏懼嗎？故選B。 ⑵常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證和道理論證，結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析即可。結(jié)合第四段內(nèi)容可知，列舉愛(ài)爾蘭的事例，屬于舉例論證；將有的國(guó)家不知“怕”的心理和有的國(guó)家知“怕”的心理作對(duì)比，屬于對(duì)比論證，故選D。 ⑶這個(gè)材料說(shuō)的是我國(guó)研究成功原子彈和氫彈，使中華民族完全擺脫了任人宰割的危機(jī)，這是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家知怕的表現(xiàn)；由此閱讀文章可知，應(yīng)該放在第四段，因?yàn)榈谒亩握撌龅氖恰安粌H個(gè)人要學(xué)會(huì)知道“怕”，一個(gè)國(guó)家也是如此”，故選A。 故答案為：⑴B；⑵D；⑶A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，中心論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，找到作者概括性句子。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑶本道題考查分析論據(jù)的使用。的同時(shí)也，準(zhǔn)確把握全文中心論點(diǎn)、論證思路、文章結(jié)構(gòu)，需要首先明確這個(gè)材料的內(nèi)容，結(jié)合全文判斷作答。13．閱讀下文，回答問(wèn)題。 說(shuō)尺子 ①?gòu)?00分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。 ②我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。 ③開(kāi)縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠?shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫(yī)院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)救我的命?！崩淠屛覀兊某咦淤耆淮鐢?，留下無(wú)盡的遺憾。 ④大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情 ， 讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。 ⑤每個(gè)人心里都有一把愛(ài)的尺子，衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)