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正文內(nèi)容

最新中考語文議論文閱讀專題訓練各地方試卷集合匯編(編輯修改稿)

2025-04-02 03:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 可即?!爸局y也,不在勝人,在自勝也?!奔词乖谏衬瓯凇已虑捅诘葠毫拥臍夂颦h(huán)境下,只要持之以恒播撒希望的種子,也能迎來繁花似錦。奮斗也是如此。西晉時期的左思為了寫作《三都賦》,可說是十年磨一劍。在這期間,他閉門謝客,無論是家門口、庭院中還是廁所里,都擺放著筆和紙;隨時想出一句,就馬上記錄下來??恐展耙蛔涞捻g性,左思憑借個人奮斗終成一代文學名家。每個人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同,但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實行動的步伐,就終能抵達理想的峰巒。 ⑥有人說,對莊稼而言,“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。嗅聞幸福的芳香、采擷幸福的果實,非付出一番艱辛不可。新時代是奮斗者的時代,葆有“莫向光陰惰寸功”的精氣神,我們就一定能攀過奮斗的階梯,抵達幸福的彼岸。(選自201867《人民論壇》)(1)本文的主要論點是什么? (2)第①段在文中有什么作用? (3)根據(jù)提示,結(jié)合文意簡述第⑤段的論證思路。 首先,然后,最后,(4)下面句子中加點的字去掉好不好?為什么? 這些投機取巧的做法,豈能換來真正令人心安的幸福?【答案】 (1)幸福源于奮斗。( 或”幸福都是奮斗出來的 )(2)①由開鑿紅旗渠的例子引出論點”幸福源于奮斗”。②作為事實論據(jù)證明文章論點。③以人們熟知的事例開篇,激發(fā)讀者閱讀興趣。(3)①首先,從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子,引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點。0然后列舉左思經(jīng)過奮斗終成一代文學名家的例子舉例論證。③最后,引用名言再次強調(diào)論點(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來的。(4)不好,“豈能”一詞,強調(diào)了投機取巧的做法是不能換來令人心安的幸福的,表現(xiàn)了作者對通過投機取巧獲得幸福的做法的否定和不滿,從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點。 【解析】【分析】(1)根據(jù)文章論述的內(nèi)容,可知題目就是文章的中心論點。 (2)此文第一段以人們熟知的紅旗渠開鑿歷程的事例寫起,巧妙引出論題,并作為事實論據(jù)證明”幸福源于奮斗”中心論點,增強文章的生動性,吸引讀者的閱讀興趣。 (3)第⑤段首先由即使在沙漠戈壁、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下只要持之以恒播撒希望的種子,也能迎來繁花似錦?!耙鰥^斗也是如此 ,即只要持之以恒地去奮斗就能獲得幸福的觀點。再列舉西晉時期的左思寫作《三都賦》的事例,突出了奮斗的重要性。最后得出了“只要筑牢咬定青山不放松的定力、邁出務(wù)實行動的步伐,就終能抵達理想的峰巒。這一結(jié)論,進而論證了中心論點”幸福都是奮斗出來的。 (4)本句中的豈能‘是指怎能、哪能”的意思,運用反問句式,表達肯定的意思,即這些投機取巧的做法,不能換來真正令人心安的幸?!柏M能”加強了反問的語氣,強調(diào)了奮斗征途中要抵制誘惑,要通過奮斗獲得幸福,實現(xiàn)自己的夢想,“豈能一詞是對通過投機取巧換來幸福做法的批判和否定。所以豈能去掉不好。 故答案為:⑴ 幸福源于奮斗。( 或”幸福都是奮斗出來的 ) ⑵ ①由開鑿紅旗渠的例子引出論點”幸福源于奮斗”。②作為事實論據(jù)證明文章論點。③以人們熟知的事例開篇,激發(fā)讀者閱讀興趣。 ⑶ ①首先,從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子,引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點。0然后列舉左思經(jīng)過奮斗終成一代文學名家的例子舉例論證。③最后,引用名言再次強調(diào)論點(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來的。 ⑷ 不好,“豈能”一詞,強調(diào)了投機取巧的做法是不能換來令人心安的幸福的,表現(xiàn)了作者對通過投機取巧獲得幸福的做法的否定和不滿,從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點。 【點評】⑴尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法: 一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭,答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。 ⑵本題考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式般為:引出文章的論點(論題) +作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者,增強文章的趣味性。 ⑶考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用先通過...引出論點或分論點,再.... ,事例或名言加以論述,最后得....的結(jié)論的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。 ⑷本題考查議論文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住議論文語言準確嚴密這一特點。先說明詞語的意思,再說明用了該詞句子的意思,最后得出結(jié)論,去掉不好。6.閱讀下面文章,回答問題。 語言的力量何冠軍 ①生活中,有人喜歡高談闊論,有人習慣低聲細語,有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是正式發(fā)言,語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言,讓語言釋放智慧與力量,往往能達到事半功倍的效果。 ②語言的力量,首在言之成理?!把再F于有物,無物,非言也?!本湍瞄_會發(fā)言來說,一個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴,關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當?shù)闹c,在事實和邏輯層面無懈可擊,有說服力。 ③語言的力量,貴在言之有德。同樣一句話,不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長河,誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù),他們終能流芳千古,為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機者,縱然信誓旦旦、巧舌如簧,由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐,說出來的話自然無法令人信服。 ④語言的力量,亦在言之共情。《文心雕龍》有言,“情者文之經(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢”。這是行文的典范,又何嘗不是語言的真義?話語真情充沛、邏輯嚴謹,自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷,揮灑熱淚,多年后,其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注,那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御時光而歷久彌新。 ⑤反過來看,輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù),往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?,F(xiàn)實中,有的干部一講話,群眾便皺眉搖頭,原因何在?問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細咂無味,要么是脫離實踐的空話套話,要么是違背情理的廢話假話。譬如,有的鄉(xiāng)村動員植樹,長篇累牘都是綠化的道理,對大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實議題只字不提。再如,______. 凡此種種,消解的都是群眾的信任。 ⑥“口能言之,身能行之,國寶也?!碑斎?,強調(diào)善用語言,也并不是提倡夸夸其談,更不是否定行動的力量、落實的價值。語言是行動的影子,行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏,品味語言的藝術(shù),有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感,也必將推動行之有恒、行之有格、行之有效。從這個角度來說,從真理中汲取營養(yǎng),在信仰中涵養(yǎng)定力,于情感中激發(fā)共鳴,有利于激發(fā)語言的力量,最終做到知行合一、言行并舉。(選自《人民日報》2019年4月17日 第4 版 有刪改)(1)本文的中心論點是什么? (2)文章第②段運用了哪些論證方法,有什么作用? (3)第⑤段從反面舉例論證觀點,請緊扣本段分論點,在文中橫線處補寫一個事例論據(jù)。 【答案】 (1)重視語言、善用語言,讓語言釋放智慧與力量,往往能達到事半功倍的效果。(2)引用論證(道理論證)、舉例論證(事實論證),引用名言,并舉開會發(fā)言的例子,證明了“語言的力量,首在言之成理”,有力支撐了文章的中心論點。(3)示例:發(fā)生安全事故,人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進展動態(tài),個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導重視”,缺少事件本身的信息。 【解析】【分析】(1)本文的題目“語言的力量”是這篇議論文的論題,文章第①段從日常生活中人們的說話方式引出論題,進而提出本文的論點: 重視語言、善用語言,讓語言釋放智慧與力量,往往能達到事半功倍的效果。 (2)結(jié)合本段內(nèi)容分析,這一段首先提出本段的論點,然后引用名言 “言貴于有物,無物,非言也”進行證明,接著開會發(fā)言為例進行證明。因此這段話運用引用論證(道理論證)、舉例論證(事實論證)的方法,證明了“語言的力量,首在言之成理”,有力支撐了文章的中心論點。 ⑶ 本題要求舉出反面事例,注意所舉事例要證明本文的論點,所舉事例要典型,如:發(fā)生安全事故,人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進展動態(tài),個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導重視”,缺少事件本身的信息。 故答案為:⑴ 重視語言、善用語言,讓語言釋放智慧與力量,往往能達到事半功倍的效果。 ⑵ 引用論證(道理論證)、舉例論證(事實論證),引用名言,并舉開會發(fā)言的例子,證明了“語言的力量,首在言之成理”,有力支撐了文章的中心論點。 ⑶ 示例:發(fā)生安全事故,人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進展動態(tài),個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導重視”,缺少事件本身的信息?!军c評】⑴此題考查對議論文中心論點的理解把握能力。論點是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。論點一般出現(xiàn)在文章的標題、開頭、結(jié)尾、中間。論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語,如:“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認為”等。 ⑵本題考查的是論證方法及其作用。通??疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。可采用的答題模式是:采用的論證方法+表達效果(具體有力或生動形象)+論證的觀點。 ⑶本題考查給議論文補充論據(jù)的能力。答題時,首先要明確論點,然后再根據(jù)論點補充恰當?shù)氖吕⒁庋a充的事例要典型,要能夠證明論點。7.閱讀下文,完成小題。 柔軟地帶 ①菜市場外,路邊小販在和城管交涉,對收攤的要求,討價還價。“再等會兒,再等會兒?!薄安荒茉俚攘?,你再不走,我就要丟飯碗啦!” ②我饒有興致地駐足傾聽,觀看。我看到了一種新的東西——一種存于人的內(nèi)心的柔軟地帶。社會總是在進步,幾年前,在我的印象中,城管跟小販交流只用動作——他們飛起一腳,小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。同樣這個地點,我看到過多起。 ③我站在雙方的立場上去想,好像誰都沒有錯:小販提籃賣點小菜能有什么錯?城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯?需要那么尖銳地對立嗎? ④幾天前,我看過一本書,書中有個細節(jié):1992年2月,柏林墻倒塌兩年后,守墻士兵亨里奇受到審判。在柏林墻倒塌前,他射殺了一位企圖翻墻的青年。法庭上,亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令,別無選擇。而法官西奧多不以為然,他的一番話振聾發(fā)聵。他說:“作為警察,不執(zhí)行上級命令是有罪的,但打不準是無罪的。作為一個心智健全的人,此時此刻,你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利?!卑褬尶谔Ц咭焕迕?,這在法律管轄的范疇之外。在任何情況下,只要人的內(nèi)心不是鐵板一塊,應(yīng)該都能做到。 ⑤法律和法規(guī)是堅硬的東西。如果不夠堅硬,人們可以自由觸碰,久之形同虛設(shè),除此,生活還需要剛性之外的柔軟地帶;人的內(nèi)心,也應(yīng)該有軟硬兩個地帶,硬的是原則,軟的是良知。 ⑥絕對的“神圣”,許多都化成后來的“荒誕”。因為世間沒有什么比時間和常識更為強大的東西,它們的檢驗,能夠摧毀人們心中曾經(jīng)毫無懷疑的確信與堅守。 ⑦因此,在是與非之間,在權(quán)力與欲望之間,需要建立一個緩沖地帶,這個緩沖地帶能給后來的進與退留一點余地,給調(diào)整與糾偏留一點空間,而這,需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動的柔軟部分。 ⑧記得一個有趣的細節(jié)。早在20世紀20年代,胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》的最后一回。到了1934年,胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫?!坝^音點薄添一難,唐僧割肉度群魔”,——單看題目就知道唐僧做了些什么。 ⑨唐僧的內(nèi)心始終有個柔軟地帶,不似悟空見了妖魔一棒打死那么簡單,因為妖魔是打不絕的,而且它們中的許多,還是天神們的坐騎或?qū)櫸?。改寫的部分,胡適讓唐僧終于割肉了,妖魔被唐僧的大慈悲感化,為自己的欲望羞愧,每位只吃一小口,或者不吃。最后,待到東方滿天紅霞時,唐僧摸摸全身,肌肉復生,豐潤如初。 ⑩這就是柔軟的力量——對立被緩解,和解也已達成,唐僧也終于將大慈悲進行到底.(文/查一路,有刪改)(1)通讀全文,說說“柔軟地帶”具體指什么? (2)第④段運用了什么論證方法?請分析其作用。 (3)將下面這則鏈接材料作為本文的論據(jù),可以嗎?為什么? 【鏈接材料】在機場辦機票的時候,工作人員要是看到帶2歲以下的孩子坐飛機的乘客,只要飛機上的座位坐得不是特別滿,他們往會把這類乘客安排在一個空座位的旁邊。(4)第⑤段畫線句“生活還需要剛性之外的柔軟地帶”,對這個觀點,你怎么看?寫段議論性的文字,表明自己的看法。 【答案】 (1)“柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。(2)舉例論證。以典型的事例來論證觀點、講述道理,既有一定的故事性,吸引人注意,又能給人事實勝于雄辯說服力,讓人無可置辯。(3)可以。這個工作人員的作法就是選文強調(diào)的“柔軟地帶”,既不破壞規(guī)則,又給弱者以關(guān)懷和幫助。(4)我認為不需要。生活需要規(guī)則,“柔軟地帶”其實是規(guī)則的漏洞。本來就有好事之人會去鉆這些漏洞,如果執(zhí)法者再給人以“柔軟地帶”,等于在縱容這些人投機取巧,其實是在傷害更大人群的正當利益。 【解析】【分析】(1)在通讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從文章第⑤段可知,法律和法規(guī)是堅硬的東西,人們必須遵守,但生活還需要剛性之外的柔軟地帶;人的內(nèi)心,也應(yīng)該有軟硬兩個地帶,硬的是原則,軟的是良知,需要人們能夠在剛性的規(guī)則下有良知的靈活變通。據(jù)此理解作答即可。 (2)由這一段的內(nèi)容可知,這一段引用的一本書中的一個故事,因此運用了舉例論證的方法,這個事例非常的典型,它很通俗、明白地說明了剛性的規(guī)則下要有良知的靈活變通這個觀點,讓人無可辯駁,而且故事本身非常吸引讀者。 (3)結(jié)合本文的觀點和材料分析,本文的觀點是: 生活還需要剛性之外的柔軟地帶。按規(guī)定飛機上只有成人才有座位,而2歲以下的孩子是沒有座位的,這就是剛性的規(guī)定,但由于飛機上有空位,這樣安排既不違反規(guī)定,又能照顧到這些特殊的乘客,這就是靈活變通。因此這個鏈接材料能夠作為本文的論據(jù)。 (4)這是一個表達觀點的題目,這樣的題只要能在理解文章觀點的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實生活表達自己的
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