【正文】 職業(yè)生涯規(guī)劃時認(rèn)為就是要謀取一個長期的穩(wěn)定的“鐵飯碗”，那么這種想法對不對呢？或者，時代的變化淘汰了許多“鐵飯碗”，很多人對此感到特別惶恐，認(rèn)為規(guī)劃未來有什么用呢，說不定很快就會被淘汰，那么這種想法對不對？再或者，時代是在瞬息萬變，是不是意味著我們在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時要把所有屬于自我或這個時代的東西都拋棄呢？寫作的時候應(yīng)該重點(diǎn)把握這個問題?！军c(diǎn)睛】交際寫作一般飽含以下五個要素：作者、對象、目標(biāo)和任務(wù)、文體（基于對象和任務(wù)的真實(shí)動態(tài)文體）、呈現(xiàn)（卷面、段落分布，等等）。類似于美國西北教育實(shí)驗(yàn)室提出來的“6+1要素”寫作量表。本文基于第一段推斷出的高三學(xué)生的真實(shí)問題展開了有針對性的演講，能感覺到對象的在場和對寫作的動態(tài)影響，文章豐富而富有時代感、文化感的引用無疑也是基于對象的需求，富于鼓動性和感染力。開放性 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個角度下又可以提煉出不同的立意。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。 。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。 。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開放性。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗，主動走向大眾。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時尚。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。，開放是走進(jìn)人們心中。素材準(zhǔn)備：在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟?！　∵@檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)?！　≡?jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它不僅是一種娛樂活動，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡荨?. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)?！　∵@一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰被潑的水最多，他得到的幸福也最多。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進(jìn)了這翰墨流香的書法世界，這樣的時刻，真好?！　∷械淖煮w中，我鐘愛顏體。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。楷字像人佇立，草字像人奔跑。我愛上了顏真卿的楷字，走起來橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢足，骨力勁道而氣概凜然。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機(jī)，提頓之間盡顯滄桑。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)同?！泵棵匡栒簼饽?，懸腕握筆，我胸巾都豪氣萬丈。4. 長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。　　我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無窮。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M(jìn)式），進(jìn)行論述。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合。論述的過程中，一個重要的方面是聯(lián)系自身實(shí)際和時代特點(diǎn)，談自己的認(rèn)識。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。比如本題關(guān)鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點(diǎn)，接著闡述原因的角度行文。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。78．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近日，四川一所大學(xué)的學(xué)生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點(diǎn)舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關(guān)注和議論。有人認(rèn)為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán)，是維護(hù)傳統(tǒng)文化意識的覺醒，可圈可點(diǎn)，應(yīng)予支持和提倡。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來以其海納百川的胸襟積極吸收外來文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個洋節(jié)日又豈能改變或動搖中國文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】保護(hù)傳統(tǒng)文化　　中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識?！　”Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒?！　?0世紀(jì)50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當(dāng)他趕到廣渠門時，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個城臺和一個門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮?！薄　×核汲蔀槟鼙Ｗ”本┏菈Χ啻卫蠝I縱橫，假如當(dāng)時的人們有他這樣對傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會是今天這個樣子嗎？答案當(dāng)然是不會。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟?qū)τ诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。 雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統(tǒng)文化有一個直觀的認(rèn)識。　　而我們正需要這些方法去保護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對立面，重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去?！　∠裎覀冞@樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來的領(lǐng)導(dǎo)者，只有我們用虔誠的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的國家才會更加富強(qiáng)。 傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應(yīng)該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。【解析】試題分析：本題是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，所給材料說的是四川一所大學(xué)的學(xué)生身著漢服呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”引發(fā)關(guān)注和議論的事，要求考生談出自己的看法。材料中已經(jīng)列出了兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為大學(xué)生的做法有民族氣節(jié)，保護(hù)了民族尊嚴(yán)，當(dāng)支持和提倡；另一種觀點(diǎn)則持反對態(tài)度，認(rèn)為大學(xué)生小題大做，有保守和排外思想。本題可多角度立意，既可從維護(hù)本民族傳統(tǒng)文化的角度贊成大學(xué)生們對傳統(tǒng)節(jié)日的維護(hù)，對洋節(jié)日的抵制；也可從文化交流與多元化、文化自信的角度反對形式化、極端化的做法；還可以綜合兩種觀點(diǎn)來分析大學(xué)生這種做法的根源影響。參考立意：傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)重視，民族的應(yīng)當(dāng)保護(hù)，過西方節(jié)日無可厚非，對中國人過圣誕節(jié)不應(yīng)上綱上線，節(jié)日應(yīng)是文化傳遞的橋梁，理性看待中西方節(jié)日的碰撞，等等。點(diǎn)睛：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。如題干要求“對以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文?！氨砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時學(xué)生有個性化的思考。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四飛不起來，你們還小，只要不斷努力，將來就一定能飛起來，去想去的地方。”兩個兒子牢牢記住了父親的話，并一直努力著，等他們長大——哥哥36歲，弟弟32歲時——他們果然飛起來了，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了飛機(jī)。這兩個人就是美國的萊特兄弟。層次分析：文章以“砥礪奮斗，逐夢青春”為題，開篇從所給材料出發(fā)，通過概述分析，引出中心論點(diǎn)，接著從為什么要“砥礪奮斗，逐夢青春”的角度，表明夢想奮斗對于青春的意義。然后從“如何為夢想的青春著色”的角度提出做法，強(qiáng)調(diào)“奮斗”和“奉獻(xiàn)”，深化了中心。最后呼吁號召結(jié)尾，發(fā)言結(jié)束。全文結(jié)構(gòu)清晰，分析入理，語言有感染力。30．閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求寫作。對此，你怎么看？要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮看蚱平d的枷鎖 　　一只鳥被關(guān)在一個破損的籠子里卻不敢飛出來，這是為什么呢？它認(rèn)為自己就是被禁錮在籠子里，殊不知，禁錮就是：你以為你做不到。 　　昆德拉曾說：生活是顆長滿可能的樹。所以沒有什么禁錮我們。陶淵明沖破了世俗的禁錮，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡與閑適；李白沖破了官場的禁錮，有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪邁與壯闊。有時，不是外界禁錮了我們，是我們用“不能”給自己的心上了一道枷鎖，讓我們甘于禁錮。所以只有沖破禁錮的枷鎖，才會飛向自己的藍(lán)天。 　　金晶的腳在小時候被上了一道枷鎖，但她并沒有因此而安于禁錮，而是用雙手為自己打造了一片藍(lán)天，作為擊劍運(yùn)動員，她不甘示弱，作為火炬手，面對“藏獨(dú)”分子的威脅，她更是誓死捍衛(wèi)。她打破了雙腳行動不便的枷鎖，沖出了禁錮，向人們展現(xiàn)了一個美麗的堅強(qiáng)女孩。試想，如果金晶安于禁錮，她的生活會是怎樣呢？她會是一個處處需要別人幫助的殘疾人，而她沖出了禁錮，變得自立自強(qiáng)。 　　李桂林，陸建芬所教的學(xué)校，是一處只有“天梯”能通往的山上。面對腳下山路的禁錮，他們并沒有退縮，而是用自己對教育的忠心，沖破了“天梯”的禁錮，克服了環(huán)境艱苦，生活清貧的心理障礙，數(shù)十年如一日的攀爬、接送，讓知識在最貧瘠的土地上發(fā)芽。如果沒有李桂林夫婦的沖破禁錮，也許那個叫“二坪村”的小村莊，至今還會是一個無人知道的“文盲村”。 　　面對哥德巴赫猜想，陳景潤打破思維的禁錮，進(jìn)行逆向思維，終于將之攻克；面對中國人在短跑項(xiàng)目上是“東亞病夫”的禁錮，劉翔堅定信念，終登世界跨欄巔峰；面對聾啞的禁錮，邰麗華堅持不懈，沖破心靈的禁錮，呈現(xiàn)給人間絕美的舞蹈。 　　世界上沒有什么事情是做不到的，打破陳舊觀念，固有知識，絕壁上也會長出松柏，鹽堿地也會開出鮮花，沙漠中也會發(fā)現(xiàn)希望的源泉。正如IBM總裁所說的那樣：只要打破禁錮，那么大象也能跳舞。 　　那只關(guān)在籠子里的小鳥，希望的大門已經(jīng)為你打開，打開心靈的禁錮吧，你將重新飛向自由的藍(lán)天。打破禁錮的枷鎖，擁有的將會很多很多?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一則漫畫類材料作文，漫畫類材料作文題目一般有三個部分組成：標(biāo)題、畫面和注釋。審題時，我們一定要認(rèn)真審讀這三個部分，從不同的角度進(jìn)行全面而深入的思考。審題時，要注意以下三個方面：。漫畫的標(biāo)題可以說是圖畫的“眼睛”，它集中表達(dá)了圖畫的中心意思。因此，審題時，首先就要看圖畫的標(biāo)題是什么，然后再結(jié)合圖畫內(nèi)容進(jìn)行綜合分析。這樣，圖畫的寓意相對就比較容易把握了。這是漫畫類材料作文審題的重點(diǎn)。因?yàn)閳D畫中的每一個細(xì)節(jié)往往都提示了圖畫的寓意。所以，我們一定要細(xì)致、全面地觀察圖畫中的所有細(xì)節(jié)。這類材料作文題目，常常在圖畫之外還有一些注釋性的文字，這些文字言簡意賅，畫龍點(diǎn)睛。認(rèn)真審讀，有助于我們理解圖畫的寓意。此次漫畫作文中畫面的主體是一只被囚禁在鳥籠里的小鳥。我們需要關(guān)注的細(xì)節(jié)就是鳥籠是壞掉的，語言文字則提示我們：“禁錮就是，你以為你做不到”。其中關(guān)鍵詞語是“以為”，我們在觀察漫畫時必須注意到這一提示，同時必須清楚“以為”更強(qiáng)調(diào)了鳥之所以如此是由于自己的主觀意識，而非客觀現(xiàn)實(shí)。觀察整幅畫面，我們可以想象作者想通過畫面向我們表達(dá)什么意思呢？我們不妨將畫面上的小鳥看成是人的替身，聯(lián)系社會實(shí)際，我們便可以確定，作者的創(chuàng)作意圖是告訴我們：世上很多事情是可以通過努力做到的，但由于固守自己的傳統(tǒng)理念，不去嘗試突破現(xiàn)狀,尋找新的機(jī)會。 文章的立意角度可以是解放思想，勇于沖破精神的牢籠，解放心靈，打破慣性思維，打破定勢思維。 恰當(dāng)立意：擺脫“禁