【正文】 芽初期生長的緩慢，不起眼、長得很委屈，但具備頑強(qiáng)的生命力。呼應(yīng)下面奶奶的評價，更加襯出作者對小桃樹發(fā)芽的期待和執(zhí)著的偏愛。②Ⅰ【甲】句用擬人修辭，將小桃樹人格化，生動形象寫出小桃樹在墻角掙扎著發(fā)芽的情態(tài)，【乙】句用動作描寫，寫出了豬對小桃樹的破壞；Ⅱ兩個“拱”都突出小桃樹開花的不易，經(jīng)歷的磨難，更加體現(xiàn)出其頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)韌不屈的意志；Ⅲ表達(dá)了我對小桃樹的喜愛贊美之情。（3）①小桃樹開花弱小稀疏、淡白單薄，是掙扎著拼盡了生命綻放美麗，雖艱難但依然用頑強(qiáng)的意志和生命力笑著，感動敬佩它的頑強(qiáng)；②類比自身經(jīng)歷，雖知自身渺小，但仍像小桃樹一樣奮斗，實(shí)現(xiàn)價值，同時也為之前身漂異鄉(xiāng)忘卻小桃樹而深深懊喪；③奶奶照顧小桃樹，而我沒照顧好奶奶，沒能看她最后一眼，對奶奶有著無限的愧疚和感懷。 【解析】【分析】（1）主要從原文中找到對應(yīng)的句子或詞匯。如A處，可提取第②段“執(zhí)著地非要它將來開花結(jié)果哩”一句分析，即可得出“執(zhí)著偏愛”的答案。B處，可提取第⑤段“我深深懊喪對不起我的奶奶，對不起我的小桃樹了”中的“懊喪”作為答案。C處，可提取第⑥段“長得弱小”“卻開得太白了、太淡了”等句，即可整理出正確答案。 （2）①給出了從修辭手法賞析的答題方向?！八L得很委屈，是彎了頭，緊抱著身子的”運(yùn)用了典型的擬人的修辭手法，生動形象寫出了小桃樹發(fā)芽初期生長的緩慢，不起眼的特點(diǎn)，“緊抱著身子的”所寫具備頑強(qiáng)的生命力。寫出了作者對小桃樹發(fā)芽的期待和執(zhí)著地偏愛的情感。同時在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)下面奶奶的評價。一定要答出修辭手法對表達(dá)人物情感的意義。②要求賞析【甲】【乙】兩句中的“拱”字。“拱出一個嫩綠兒”中的“拱”運(yùn)用了擬人修辭手法，生動形象寫出小桃樹在墻角掙扎著發(fā)芽的情態(tài)，寫出了小桃樹頑強(qiáng)的生命力?！疤覙浔回i拱折過一次”中的“拱”則運(yùn)用了動作描寫的方法，寫出了豬對小桃樹的破壞。兩個“拱”都寫出小桃樹經(jīng)歷的磨難，表達(dá)了我對小桃樹頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)韌不屈的意志的喜愛贊美的主題。作答時，一定要把詞語放入具體的語境中，聯(lián)系上下文的情節(jié)內(nèi)容，并結(jié)合文章中心，這樣才能得到準(zhǔn)確而完整的答案。 （3）第⑥段是文章的結(jié)尾，所以一定要注意語句在文章位置上的意義，即突出主題的意義。如小桃樹終于開花了，作者還要落淚的原因，可從小桃樹頑強(qiáng)的意志和生命力的角度，從曾經(jīng)忘卻小桃樹的角度，從由小桃樹聯(lián)想到自身渺小但仍能實(shí)現(xiàn)價值的角度，從沒能照顧好奶奶等角度作答即可。 故答案為：⑴執(zhí)著偏愛；懊喪；弱小蒼白掙扎 ⑵①運(yùn)用擬人的修辭手法，將小桃樹人格化，用“彎了頭”“緊抱身子”生動形象寫出了小桃樹發(fā)芽初期生長的緩慢，不起眼、長得很委屈，但具備頑強(qiáng)的生命力。呼應(yīng)下面奶奶的評價，更加襯出作者對小桃樹發(fā)芽的期待和執(zhí)著的偏愛。②Ⅰ【甲】句用擬人修辭，將小桃樹人格化，生動形象寫出小桃樹在墻角掙扎著發(fā)芽的情態(tài)，【乙】句用動作描寫，寫出了豬對小桃樹的破壞；Ⅱ兩個“拱”都突出小桃樹開花的不易，經(jīng)歷的磨難，更加體現(xiàn)出其頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)韌不屈的意志；Ⅲ表達(dá)了我對小桃樹的喜愛贊美之情。 ⑶①小桃樹開花弱小稀疏、淡白單薄，是掙扎著拼盡了生命綻放美麗，雖艱難但依然用頑強(qiáng)的意志和生命力笑著，感動敬佩它的頑強(qiáng)；②類比自身經(jīng)歷，雖知自身渺小，但仍像小桃樹一樣奮斗，實(shí)現(xiàn)價值，同時也為之前身漂異鄉(xiāng)忘卻小桃樹而深深懊喪；③奶奶照顧小桃樹，而我沒照顧好奶奶，沒能看她最后一眼，對奶奶有著無限的愧疚和感懷。【點(diǎn)評】⑴本題考查文章內(nèi)容的概括和分析?？忌熳x文章，理清文章的思路，根據(jù)題干中的提示，從原文中找到對應(yīng)的句子或詞語。 ⑵本題考查句子的賞析。解答此題關(guān)鍵在于賞析角度的選擇，一般說來可以從修辭、描寫、詞語的運(yùn)用等角度入手?？忌Y(jié)合句子的意思、文段的主題、作者的情感進(jìn)行綜合性的闡述。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容和主題的理解和分析。解答此題要注意段落所在的位置，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行分析。考生在平時要對閱讀加以強(qiáng)化訓(xùn)練，掌握各種題型的答題技巧。9．閱讀下面的文段，回答問題。 精讀《朝花夕拾》相關(guān)語段，回答下列小題。 語段一：我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他（遠(yuǎn)房的叔祖）是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。 語段二：每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。 語段三：我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)心著，一句一句地讀下去。 兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會?！?他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。 語段四：“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。 “不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。 我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。（1）認(rèn)真閱讀以上四個語段，請分別概括童年魯迅遭遇到了哪些事？ （2）從上題歸納的這些事中可看出童年小魯迅是一個怎樣的孩子？請結(jié)合語段中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。 （3）蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生不值得過”。成年之后的大魯迅如何審視自己的童年時光呢？請結(jié)合四個語段從不同的角度談?wù)勽斞笇ν陼r所受教育的反思。 （4）語段二選自《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》。某社區(qū)為宣傳“孝文化”，計(jì)劃在社區(qū)墻面繪制《二十四孝圖》。假設(shè)你是社區(qū)一員，對此，你有怎樣的看法？請你結(jié)合對《朝花夕拾》的理解，向社區(qū)反饋你的意見。 【答案】 （1）我無法獲得心愛的《山海經(jīng)》；我為那時兒童讀物的單調(diào)乏味感到悲哀；父親讓我背書，我很不情愿我向先生請教問題，遭到先生的呵斥。（2）小魯迅是一個有好奇心想象力豐富，求知欲很強(qiáng)的孩子。這可以從他向老師請教未知的問題和喜歡畫有許多神奇色彩的《山海經(jīng)》可以看出。從語段二中他不喜歡壓抑童心的單調(diào)的兒童讀物和不喜歡父親在他想去看五猖會而讓其讀書中可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。（3）四個語段分別從不同的角度看出兒童教育存在的弊端。從四個語段中可以看到大人的世界與孩子的世界是割裂的，大人并不了解孩子的需求，孩子也無法獲得平等對待。想要一本《山海經(jīng)》卻無人關(guān)心，想要解決個問題卻受到老師的呵斥，想要看場五猖會卻要背無法理解的書。而那時的兒童讀物也非常稀缺，因此，孩子的世界是孤獨(dú)而又枯燥乏味的，以至于看到“惡鬼一般的魁星像”也天天看不厭。成年之后的魯迅回憶往事，一方面是對那些美好的人和事的深深眷戀，同時也不回避存在的鄙陋之處，以此來引起讀者的共鳴，共同思考兒童教育問題。（4）我認(rèn)為在社區(qū)墻面上繪制《二十四孝圖》，可以讓中國傳統(tǒng)文化以一種活潑的形式走近人們的生活。然而盲目照搬《二十四孝圖》，是不可取的?！靶ⅰ弊鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化，有其優(yōu)良的一面，能夠引導(dǎo)人們孝親敬老，但也應(yīng)該摒除《二十四孝圖》那些虛偽殘忍的所謂孝道，違背人性的孝道，而應(yīng)該賦予“孝”以現(xiàn)代意義。孝順父母是天然的情感所系，應(yīng)該倡導(dǎo)積極健康的彼此平等尊重的親子關(guān)系，親子血緣關(guān)系的情感是無須強(qiáng)調(diào)，天然存在的。 【解析】【分析】（1）語段一出自《阿長與〈山海經(jīng)〉》，寫我對《山海經(jīng)》；的渴慕；語段二出自《二十四孝圖》，魯迅說：“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國兒童用書的精美,自然要覺得中國兒童的可憐?！睂懳覟槟菚r兒童讀物的單調(diào)乏味感到悲哀；語段三出自《五猖會》，此篇寫父親讓我背書，我很不情愿；語段四出自《從百草園到三味書屋》，寫我向先生請教問題，卻遭到先生的呵斥。 （2）本題解題思路：從具體的寫人方法（外貌、語言、動作、心理描寫；正面、側(cè)面描寫；細(xì)節(jié)描寫；對比、襯托手法等）入手，抓住抒情和議論語句，分析人物的性格特點(diǎn)。如，語段四，我向先生請教問題，看出小魯迅是一個有好奇心想象力豐富，求知欲很強(qiáng)的孩子；語段三，五猖會，是魯迅少年的時候紹興一個民間節(jié)日，小魯迅很高興地要去看會的時候，他的父親突然要他背書?？梢娝蛲杂刹幌矚g受拘束的天性。 （3）四個語段都出自散文集《朝花夕拾》，長大后的魯迅對對于青少年時期的生活經(jīng)歷，對童年時所受教育的反思。小孩子愛看有趣的書，卻無人關(guān)心理會；愛看廟會，父親卻要他背無法理解的書；有疑問想問老師，卻受到老師的呵斥。讀不懂的書，枯燥的要死，孩子喜歡的書非常稀缺，只要略有圖畫的本子，被塾師發(fā)現(xiàn)要禁止，呵斥，甚而至于打手心。成年之后的魯迅回憶往事，一方面是對那些美好的人和事的深深眷戀，同時也不回避存在的鄙陋之處。 （4）在《二十四孝圖》中，對愚昧的封建孝道進(jìn)行批判。所以要肯定“孝”，而且能講到摒除虛偽殘忍的孝道，還要能夠講到符合人性的孝。句子通順流暢即可。 故答案為：（1）我無法獲得心愛的《山海經(jīng)》；我為那時兒童讀物的單調(diào)乏味感到悲哀；父親讓我背書，我很不情愿我向先生請教問題，遭到先生的呵斥。 （2）小魯迅是一個有好奇心想象力豐富，求知欲很強(qiáng)的孩子。這可以從他向老師請教未知的問題和喜歡畫有許多神奇色彩的《山海經(jīng)》可以看出。從語段二中他不喜歡壓抑童心的單調(diào)的兒童讀物和不喜歡父親在他想去看五猖會而讓其讀書中可見他向往自由不喜歡受拘束的天性。 （3）蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生不值得過”。成年之后的大魯迅如何審視自己的童年時光呢？請結(jié)合四個語段從不同的角度談?wù)勽斞笇ν陼r所受教育的反思。 （4）我認(rèn)為在社區(qū)墻面上繪制《二十四孝圖》，可以讓中國傳統(tǒng)文化以一種活潑的形式走近人們的生活。然而盲目照搬《二十四孝圖》，是不可取的。“孝”作為中國傳統(tǒng)文化，有其優(yōu)良的一面，能夠引導(dǎo)人們孝親敬老，但也應(yīng)該摒除《二十四孝圖》那些虛偽殘忍的所謂孝道，違背人性的孝道，而應(yīng)該賦予“孝”以現(xiàn)代意義。孝順父母是天然的情感所系，應(yīng)該倡導(dǎo)積極健康的彼此平等尊重的親子關(guān)系，親子血緣關(guān)系的情感是無須強(qiáng)調(diào)，天然存在的?！军c(diǎn)評】（1）本題考查對語段內(nèi)容的概括能力。根據(jù)提問，從文中可以得到買不到書、童年讀物令作者感到悲哀、父親逼著背書、遭到先生對作者提出問題時的呵斥。 （2）本題考查對人物形象的分析理解。閱讀語段可知，作者童年時的好奇心、求知欲都很強(qiáng)，他向往自由，渴求新知。 （3）本題考查對語段內(nèi)容的理解。四個語段雖然描寫的事情不同，但都反映了當(dāng)時兒童教育存在的陋習(xí)，而且大人與孩子的內(nèi)心世界是隔絕的，所以，孩子的世界是孤獨(dú)而又枯燥乏味的。 （4）本題考查閱讀拓展能力?！抖男D》是歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集，其中宣揚(yáng)的虛偽殘忍、違背人性的孝道是不可取的，所以“孝”作為中國傳統(tǒng)文化，有其優(yōu)良的一面，但凡事都有一定的度。10．閱讀下面的文段，回答問題。 懷念插圖鐵凝 ①在我童年和少年的閱讀記憶里，連環(huán)畫和帶插圖的小說占有很重要的位置。比如上個世紀(jì)六十年代 看賀友直先生繪制的連環(huán)畫《山鄉(xiāng)巨變》，其中一幅是一個名叫亭面糊的中間人物與人喝酒。畫面上，兩人圍著一張破方桌，桌中央一碟下酒菜。那碟中的萊不過是賀友直先生隨意畫出的一些不規(guī)則的塊狀東西，卻叫我覺得特別香，引起我格外強(qiáng)烈的食欲。 ②又比如少年時讀蘇聯(lián)很多帶插圖的驚險小說，覺得正是那些畫得很“帥”的插圖幫了我和小說的忙，使我能夠身臨其境，對特務(wù)和好人有了如看電影般的直觀認(rèn)識，也使小說變得更加生動而有光彩。 ③我第一次讀孫犁先生的中篇小說《鐵木前傳》是在20歲以前。當(dāng)時除了被孫犁先生的敘述打動，給我留下深刻印象的便是畫家張德育為《鐵木前傳》所作的幾幅插圖。其中那幅小滿兒坐在炕上一手托碗喝水的插圖，尤其讓我難忘。 ④小滿兒是《鐵木前傳》中的一個重要女性，我一直覺得她是孫犁先生筆下最富人性光彩的女性形象。單用艷麗風(fēng)騷不能概括她；單用狡黠、虛榮不能概括她；單用熱烈、純真更不能概括。她，因?yàn)樗坪跏巧鲜鲞@種種形容詞的混合體，而作家在表現(xiàn)她時也是用了十分復(fù)雜的感情。 ⑤畫中的小滿兒，在深夜來到住在她家的干部屋里，倚坐在炕上，毫不扭捏地讓干部給她倒一碗水。深夜男女單獨(dú)相處，村人對她的種種傳聞，使干部對她心生警惕。然而她落落大方地與干部閑聊，探討怎樣才能了解人的內(nèi)心。這時她的目光甚至是純凈的，沒有挑逗的意味，雖然在這個晚上她美艷無比，頭上那方印著牡丹花的手巾，那朵恰巧對著前額的牡丹花，一給她籠罩上一層神秘而又孤傲的色彩，這使人想到，在輕佻和隨便的背后，這女人情感深處也有著諸多的艱難和痛苦。 ⑥在這插圖的下方，有一行小說中的文字：“了解一個人是困難的，至少現(xiàn)在，他就不能完全猜出這個女人的心情?！?⑦張德育先生頗具深意地選擇并刻畫出孫犁先生賦予小滿兒的一言難盡的深意，他這幅作于20世紀(jì)50年代的插圖的藝術(shù)價值并不亞于孫犁先生這部小說本身。 ⑧我一向覺得，用水粉畫這樣的形式和材料去作具有如此細(xì)膩內(nèi)心世界的單幅肖像畫，實(shí)在難以駕馭。但張德育先生的插圖，用看似輕便的笑墨，卻準(zhǔn)確、傳神地表現(xiàn)出一個文學(xué)人物的血肉和其洋溢著別樣能力的復(fù)雜性格，實(shí)在讓人敬佩。 ⑨前不久，我終和久未聯(lián)系的張德方先生通了電話。提起這些往事，他有些黯然，當(dāng)我把話題引向當(dāng)年創(chuàng)作這些插圖的情景時，他才又興奮起來。那是20世紀(jì)50年代末，他剛從中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，被分配到百花文藝出版社，一次讀到《鐵木前傳》，立刻被打動，向領(lǐng)導(dǎo)提出要為這部小說作插圖，并專門到冀中鄉(xiāng)村體驗(yàn)生活。雖然他也是出身鄉(xiāng)村，在他心中，也存有小滿兒這樣的女孩子的形象，但他還是一絲不茍地到了有別于他山東老家的冀中平原