【正文】 審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，考生要分析兩種做法產(chǎn)生兩種結(jié)果的原因，分發(fā)面包的行為折射的是人的愛(ài)心，而后者的行為在表現(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，更多的是對(duì)對(duì)方的尊重，可以從這兩個(gè)方面立意，重點(diǎn)在后者，即尊重。也可以從獻(xiàn)愛(ài)心也要考慮形式方面立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　∫黄?jīng)豐饒的土地逐漸變得貧瘠，許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)了這里?！　⌒▲B(niǎo)對(duì)蚯蚓說(shuō)：“我也要走了，你不走嗎?”蚯蚓說(shuō)：“我還是想留在這里?！毙▲B(niǎo)拍拍翅膀，依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥(niǎo)的背影，繼續(xù)埋頭松土?！　〖紫x(chóng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)，和蚯蚓一起忙碌起來(lái)?！　啄曛?，小鳥(niǎo)回來(lái)了，帶著一群伙伴，它們嘴里銜著各種各樣的種子。小鳥(niǎo)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片土地已經(jīng)變得松軟，還長(zhǎng)出了小草。蚯蚓說(shuō)：“你離開(kāi)的這段時(shí)間，甲蟲(chóng)和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了。”　　小鳥(niǎo)和伙伴們把種子播撒在大地上。大地上開(kāi)滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來(lái)了。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的感受和思考，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮窟@是一片神奇的土地?zé)o論豐饒還是貧瘠，無(wú)論開(kāi)遍鮮花還是滿目荒蕪，這都是一片神奇的土地。因?yàn)樗衲赣H一樣無(wú)私地養(yǎng)育了人們，因?yàn)樗S時(shí)隨地都在牽動(dòng)人們的心魂和情思。也許有人會(huì)像故事中腳踏實(shí)地的蚯蚓，始終不離不棄，守望著這片土地，用自己勤勞的雙手，一點(diǎn)一滴地改變土地的面貌；也許有人要學(xué)展翅高飛的鳥(niǎo)兒，到遠(yuǎn)方去尋找資源和友伴，將希望的種子帶回家鄉(xiāng)，播撒在大地上；也許還有人和甲蟲(chóng)一樣，懷抱同情心和同理心，幫助遠(yuǎn)方的伙伴建設(shè)他們的家園——路徑可能不同，做法可能相異，共同的是對(duì)土地的熱愛(ài)之心和感恩之情。這片土地可能很小，小到只是我們足下的一鄉(xiāng)一村。但人們對(duì)土地最初的認(rèn)識(shí)和情感，正是來(lái)自于這一片片鄉(xiāng)村的土地。對(duì)于從農(nóng)耕文明的土壤中走出來(lái)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村是很多人生于斯長(zhǎng)于斯的家園。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，古代中國(guó)的詩(shī)人們以詩(shī)言志，鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁是古代詩(shī)歌最基本的精神母題之一?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，今日中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)者正以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)，扌魯 起袖子加油干。在江南，時(shí)任浙江省委書(shū)記的領(lǐng)袖針對(duì)鄉(xiāng)村片面發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題，提出“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的建設(shè)主張；15年來(lái)，浙江省因地制宜、精準(zhǔn)施策，在外經(jīng)商的生意人回鄉(xiāng)擔(dān)任村干部，遠(yuǎn)道而來(lái)的老外在莫干山開(kāi)起了“洋家樂(lè)”，一個(gè)個(gè)生態(tài)村、民俗村、花園村、文化村次第建成。堅(jiān)守者久久為功，援助者蹄疾步穩(wěn)，歸來(lái)者善作善成——許多在城市化進(jìn)程中曾經(jīng)凋敝了的中國(guó)鄉(xiāng)村，正在和浙江省鄉(xiāng)村一樣，展現(xiàn)新的面貌，綻放新的生機(jī)。當(dāng)然，這片土地也可能很大，大到成為我們心中的泱泱家國(guó)。960萬(wàn)平方公里的遼闊國(guó)土，是中國(guó)人念茲在茲的共同家園?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，古代中國(guó)，無(wú)論富如明朝、強(qiáng)如前清、開(kāi)放如唐宋，也無(wú)論積貧積弱、落后挨打如晚清，中國(guó)人始終赤膽忠心，忠貞不渝?！伴_(kāi)放共創(chuàng)繁榮，創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)”，今日中國(guó)，正在實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。蓋有非常之功，必待非常之人。無(wú)論留守本土或留學(xué)歸國(guó)的中國(guó)子民，還是來(lái)自海外的各國(guó)才俊，有鳳來(lái)儀，篤志篤行，無(wú)數(shù)人的努力，正在共同托舉起中華民族的偉大和輝煌?；蛟S，這片土地還很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到和我們生活似乎并無(wú)關(guān)聯(lián)的異域他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)成看不見(jiàn)也摸不著的浩瀚地球。但是，地球是人類共有的家園，氣候變化、重大傳染性疾病等是人類面臨的共同挑戰(zhàn)。在茫茫宇宙中，人類命運(yùn)與共，人類與地球命運(yùn)與共?！暗厍?，我的母親！我過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么樣才能夠報(bào)答你的深恩？”詩(shī)人的歌詠代表人類共同的心聲?！案鲊?guó)人民同心協(xié)力、攜手前行，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的亞洲和世界?！鳖I(lǐng)袖的號(hào)召引領(lǐng)人類共同的未來(lái)。堅(jiān)守者初心不老，歸來(lái)者仍是少年，援助者心手相牽。是的，令人牽掛的是這片神奇的土地，讓人投入的是這片希望的土地。事實(shí)上，對(duì)于每一片土地的建設(shè)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，往往既少不了如蚯蚓一般的堅(jiān)守者，也需要如小鳥(niǎo)一般的回歸者和甲蟲(chóng)一般的援助者。正是大家各司其職、齊心協(xié)力，我們的家鄉(xiāng)才會(huì)有更加美麗動(dòng)人的千山萬(wàn)水，我們的家國(guó)才會(huì)有更加美麗富裕的千村萬(wàn)戶?！窘馕觥吭囶}分析：本題一是道材料作文題，所給材料是一則寓言。寓言的主人公包括小鳥(niǎo)、蚯蚓、甲蟲(chóng)。許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)，小鳥(niǎo)說(shuō)“我也要走了”，依依不舍地飛走了，幾年后，帶著伙伴，銜著種子回來(lái)了，撒播種子；許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)，小鳥(niǎo)問(wèn)蚯蚓“你不走嗎？”回答說(shuō)“我還想留在這里”，小鳥(niǎo)飛走了，蚯蚓看了看小鳥(niǎo)的背影，繼續(xù)埋頭松土；甲蟲(chóng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)，和蚯蚓一起忙碌?？梢?jiàn)它們對(duì)待大地有不同的方式方法，但是目標(biāo)都是一致的，讓大地變得更加適宜生活。大地雖然曾經(jīng)豐饒，又逐漸貧瘠，但最后在蚯蚓、甲蟲(chóng)、小鳥(niǎo)的努力下漸漸變好。從這些細(xì)節(jié)的分析來(lái)看，小鳥(niǎo)、蚯蚓、甲蟲(chóng)都對(duì)大地充滿了感情，它們用自己的方式方法哺育大地，回饋大地。我們可以這樣來(lái)概括一下寓意：個(gè)體通過(guò)自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展。概括了這個(gè)寓意，我們可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)思考，比如對(duì)家鄉(xiāng)，我們有些人在家鄉(xiāng)堅(jiān)守，為改變家鄉(xiāng)的面貌；有些人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)發(fā)展，給家鄉(xiāng)帶來(lái)資金，帶來(lái)項(xiàng)目，發(fā)展家鄉(xiāng)；有些外來(lái)者，跟本地人融合在一起，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展也作出貢獻(xiàn)等等。這則材料可以多角度立意： （1）從整體上來(lái)立意：如，個(gè)體通過(guò)自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展；人類命運(yùn)共同體，大家一起生活，努力協(xié)作，建設(shè)好大家共同家園。等等。（2）從某個(gè)角度來(lái)立意“”小鳥(niǎo)角度，如，離開(kāi)是為了更好地回來(lái)服務(wù)；蚯蚓角度，如，堅(jiān)守+努力，定會(huì)改變；甲蟲(chóng)角度，如，來(lái)了，就要融合，就要發(fā)展；大地的角度，如，包容萬(wàn)物，定會(huì)迎來(lái)改變。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。.立意：（1）家境并非成功的決定性條件；（2）寒門(mén)亦能出貴子；（3）世界永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、努力的人。（4）食得破硯，方成貴子素材：（1）白手起家的寒門(mén)青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)之無(wú)愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國(guó)寒門(mén)學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗(yàn)：“每到一個(gè)更大的地方、更大的平臺(tái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對(duì)來(lái)說(shuō)，好奇心比較多，我就會(huì)有壓力去把它學(xué)會(huì)，讓自己不斷補(bǔ)足短處?！保?）網(wǎng)絡(luò)文化高度繁榮的今天，寒門(mén)青年逆襲的方式也更加多元。之前，網(wǎng)名為“搬磚小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列自制的高難度健身視頻，在短視頻分享平臺(tái)上吸引了超過(guò)百萬(wàn)粉絲。這位寒門(mén)青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來(lái)，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”這樣寒門(mén)出身的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，也為社會(huì)進(jìn)步傳遞著正能量。（3）現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究表明，一個(gè)人的成功很大程度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)。家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。然而在價(jià)值多元化、傳播渠道扁平化的今天，不僅“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時(shí)由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的“強(qiáng)大朋友圈”，也時(shí)常能為寒門(mén)青年走向成功提供強(qiáng)大的社會(huì)支持力量。（4）一篇流行于網(wǎng)絡(luò)的演講詞《寒門(mén)貴子》中，有這樣一段話：“我們大部分人都不是出身豪門(mén)的，我們都要靠自己！所以你要相信：命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事?！边@并不是雞湯，而是說(shuō)出了一個(gè)更為關(guān)鍵的問(wèn)題：在今天這樣一個(gè)充滿無(wú)限可能的時(shí)代，寒門(mén)能否出貴子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是一個(gè)關(guān)于“奮斗”的故事。結(jié)構(gòu)層次：文章開(kāi)篇點(diǎn)題：無(wú)論“有田”還是“無(wú)田”，都應(yīng)食得破硯，才能鑄我青春，不負(fù)韶光。文章以熊軒昂和王心儀的例子說(shuō)明了能否成為貴子其實(shí)并不在于物質(zhì)條件是否富足，唯有食得破硯，方能成為真正的貴子。文章接下來(lái)舉泰戈?duì)?、莫言的例子說(shuō)明了他們都是精神豐盈的貴子，能食得破硯，才收獲了萬(wàn)眾矚目的成就。文章進(jìn)一步闡述真正的貴子當(dāng)不以物喜、不以己悲，用書(shū)墨與汗水豐盈自己的靈魂。文章結(jié)尾點(diǎn)題：人生天地間，唯有食得破硯者，方成貴子。【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。　　在美國(guó)，波浪谷絕對(duì)算得上一個(gè)奇特的景點(diǎn)，不僅因?yàn)樗坝^奇特，而且因?yàn)樗刻熘毁u(mài)20張門(mén)票。波浪谷位于美國(guó)亞利桑那州北部，是一個(gè)朱紅懸崖的峽谷，那里有五彩繽紛的奇石，砂巖上的紋路像波浪一樣，波浪谷也因此而得名。為了能親眼看到這令人窒息的美景，世界各國(guó)的旅游者紛至沓來(lái)。許多旅游開(kāi)發(fā)商見(jiàn)此情景，立刻想到要把波浪谷開(kāi)發(fā)成一個(gè)旅游景點(diǎn)。就在此時(shí)，美國(guó)政府出面堅(jiān)定地提出：波浪谷是地球的財(cái)富，是全人類的財(cái)富，我們要做的就是保護(hù)、保護(hù)、再保護(hù)！我們堅(jiān)決不能讓它們成為一兩代人的玩具，而要留給千秋萬(wàn)代。但是怎樣做才能既使波浪谷不受到破壞，又能讓眾多旅游者欣賞到它的美呢？在地質(zhì)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)專家的意見(jiàn)指導(dǎo)下，美國(guó)政府作出了一個(gè)兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門(mén)票，全球不分國(guó)家、種族、信仰、貧富，均可通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)申請(qǐng)或網(wǎng)上申請(qǐng)的方式索票，機(jī)會(huì)均等。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不要抄襲?！敬鸢浮恳蚤L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題孔子教育弟子冒危險(xiǎn)救人應(yīng)收取獎(jiǎng)賞，墊錢(qián)贖本國(guó)人可回國(guó)報(bào)賬，他的行為方式或許匪夷所思，但了解如此處事的根本原因后讓人恍然大悟，不得不稱贊的他的思想明智，其實(shí)并不是所謂圣人就想得比別人有先天優(yōu)勢(shì)，他們只不過(guò)是深刻探尋了事物更深遠(yuǎn)的影響，從而掌握了看上去更加優(yōu)越的原則罷了。目光短淺是個(gè)貶義詞，但好高騖遠(yuǎn)也是個(gè)貶義詞，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題意味著不局限于事物表面現(xiàn)象，但并非目光越遠(yuǎn)越好。當(dāng)今社會(huì)談?wù)摰囊粋€(gè)熱點(diǎn)詞匯是“夢(mèng)”，而夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)的判斷條件之一，就在于你能否對(duì)其正確定位，長(zhǎng)期目標(biāo)要有，但階段目標(biāo)同樣不可缺失，過(guò)于淺的水難以載舟，過(guò)于猛的浪易使船覆，把握好長(zhǎng)遠(yuǎn)的“度”，適度而長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能找到駛向彼岸的正確航向。讓我們學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，迎接更加美好的明天！人是一種群居性動(dòng)物，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)往往取決于大眾的道德觀念和價(jià)值取向，但這種考慮方式有著其弊端：即難以跳脫出狹隘的視野進(jìn)行思考。學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，不被世俗所導(dǎo)向，是人生的大智慧。眾所周知，凡是都有其兩面性，并且在一定條件下，二者可以有效地相互轉(zhuǎn)化。是故，眼前的對(duì)錯(cuò)并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的對(duì)錯(cuò)，正如當(dāng)下的成敗不能說(shuō)明日后的輝煌與卑微，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，可以讓你洞察先機(jī)，不至于處處受制于人。棋，是一種很考驗(yàn)智慧的活動(dòng)，無(wú)論哪種棋，勝利的關(guān)鍵都在于所謂預(yù)判，也就是提前琢磨對(duì)方下一步，再下一步，乃至局終的可能招術(shù)，為自己的游刃有余打好基礎(chǔ)，不至于被動(dòng)招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，是走向成功的一大助力。作為新一代中學(xué)生，我們要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，不拘泥于過(guò)往，不局限于眼前，放眼未來(lái)。即使前進(jìn)的道路上充滿荊棘，一次的失敗和暫時(shí)的挫折不能說(shuō)明什么，可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)依然是光明的，社會(huì)要提倡以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展。國(guó)家要以科學(xué)的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)制度合理利民的政策方針，富民強(qiáng)國(guó)，屹立于世界民族之林?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考核根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。寫(xiě)作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料中心，確定立意。本題所給材料說(shuō)的是為了保護(hù)美國(guó)波浪谷的環(huán)境，美國(guó)政府出面作出了一個(gè)兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門(mén)票，全球不分國(guó)家、種族、信仰、貧富，均可通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)申請(qǐng)或網(wǎng)上申請(qǐng)的方式索票，機(jī)會(huì)均等。既保護(hù)了波浪谷的環(huán)境，又在一定程度上滿足了人們的觀賞愿望。材料的主題很明確，就是提醒人類提高環(huán)保意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)保措施，將環(huán)保落到實(shí)處。環(huán)境惡化的背后，往往折射出的是某些人的急功近利。人類為了短期利益破壞環(huán)境，而給自身帶來(lái)了生存的危機(jī)。寫(xiě)作時(shí)，可從反思人類的角度構(gòu)思立意。從美國(guó)政府的角度來(lái)思考，可以寫(xiě)保護(hù)環(huán)境的重要性；從開(kāi)發(fā)商的角度寫(xiě)，可以批評(píng)只重利益不重保護(hù)的短視行為；從每天只發(fā)放20張門(mén)票的角度思考，可以寫(xiě)找好平衡點(diǎn)等。要寫(xiě)好此作文，不能面面俱到，內(nèi)容空泛，而需要精心選擇新角度，化大為小，這樣才能有話可說(shuō)，內(nèi)容充實(shí)。行文時(shí)可從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證時(shí)可以結(jié)合古今名言進(jìn)行論證，如恩格斯說(shuō)過(guò)“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”；羅斯福在《1937年2月26日致各州州長(zhǎng)的信》中說(shuō)“毀壞自己土地的國(guó)家就是在毀壞著自身”；溫家寶說(shuō)過(guò)“地球不是我們從先輩那里繼承過(guò)來(lái)的，而是我們從后代那里借來(lái)的”等，讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。立意角度參考：（1）短視要不得：如果只注重眼前利益，最終受懲罰的只能是自身。（2）得與失：每天只賣(mài)20張門(mén)票，在經(jīng)濟(jì)上損失了許多，但卻使波浪谷獲得可持續(xù)良性發(fā)展的機(jī)會(huì)，利于千秋萬(wàn)代。（3）保護(hù)環(huán)境，時(shí)不我待：資源不是揮霍的資本，要讓它恒久地發(fā)揮作用。（4）保護(hù)比賺錢(qián)更重要：波浪谷是地球的財(cái)富，是全人類的財(cái)富，不能讓它們成為一兩代人的玩具，而要留給千秋萬(wàn)代。（5）找準(zhǔn)平衡點(diǎn)：每天只賣(mài)20張門(mén)票的舉措，既保護(hù)了一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，又滿足了全世界旅游愛(ài)好者的強(qiáng)烈愿望。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，