【正文】 大國(guó)工匠，風(fēng)流云散，工匠精神變成了一種稀缺品，蘇州的香山幫衰落了，曾經(jīng)的大國(guó)工匠只能望著故宮的方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出一聲嘆息。我們這個(gè)曾經(jīng)如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？　　在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們對(duì)于工匠認(rèn)知似乎是矮化的，認(rèn)為他們單板、重復(fù)、認(rèn)為他們只是在做一些拙劣的動(dòng)作，甚至認(rèn)為他們的執(zhí)著沒(méi)有價(jià)值，但是當(dāng)我們把作品和工匠本人拿出來(lái)對(duì)比的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)。工匠有的時(shí)候是在用他們的汗，他們的血，甚至是他們的生命來(lái)鑄造自己手中的一個(gè)一個(gè)物件?！　≌嬲墓そ常F其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只為了賦予作品以血以肉，只為了作品能夠擁有靈魂。而這種拙就是工匠精神魅力之所在。機(jī)械也許可以超越、可以超越我們現(xiàn)在工藝水平，但是工匠那里那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的。　　對(duì)于我們新一代的年輕人，“工匠精神”是被認(rèn)可的，那些踏踏實(shí)實(shí)又技藝高超的工匠們，他們是值得我們發(fā)自內(nèi)心去尊敬的。也許有時(shí)候我們會(huì)懷疑一輩子只做一件事情傻嗎？這樣的精神我們要不要淘汰它？不要！因?yàn)檎吹竭@一代人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)它認(rèn)可，希望它的回歸?！　∑鋵?shí)“工匠精神”并一定完全都體現(xiàn)在這些高端神秘，甚至遁月飛天的浩大工程。往往在一些不起眼的小作品中，也體現(xiàn)了我們工匠精神?！　C(jī)器不是工匠，但是工匠卻被時(shí)代賦予了新的精神，在社會(huì)化進(jìn)程的今天，機(jī)械給我們太多物美價(jià)廉的產(chǎn)品。甚至很多傳統(tǒng)的工匠，都退出了這個(gè)歷史的舞臺(tái)。但是，這些了不起的匠人們，代代相傳的工匠精神，卻永遠(yuǎn)不會(huì)退出歷史的舞臺(tái)。工匠精神是什么？是堅(jiān)守，是執(zhí)著，是嚴(yán)謹(jǐn)，是精益求精甘與寂寞，是一輩子只做一件事情的專注，而這些就是這個(gè)時(shí)代所需要的，從粗制濫造到大國(guó)制造之間只隔了一個(gè)工匠精神的距離。不要去相信認(rèn)真你就輸了，因?yàn)椴畈欢嗄阌肋h(yuǎn)贏不了，每一個(gè)細(xì)節(jié)我們都不能放松，更不能放棄，因?yàn)橹挥羞@樣才能成就我們這個(gè)民族真正的大國(guó)工匠?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，要求根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章幫助人們正確認(rèn)識(shí)“匠人精神”。手下要讀懂材料，材料由兩部分組成，第一部分給匠人下了一個(gè)定義：把事情做好的欲望，是根植于每一個(gè)人內(nèi)心深處的人性沖動(dòng)。換句話說(shuō)就是人內(nèi)心深處的人性沖動(dòng)就是為了把事情做好而好好工作的欲望。材料的后一部分認(rèn)為在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，提倡“匠人精神”不合時(shí)宜，認(rèn)為其有可能成為“改革”的阻力。根據(jù)材料提出自己的看法并闡述理由即可，從材料的出發(fā)點(diǎn)看還是肯定“匠人精神”或分析“匠人精神和改革”并不矛盾，二者相輔相成較好。參考立意：【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，所給任務(wù)很明確，“假如你是小明”，要求以小明的身份寫(xiě)作，其他任何人或者沒(méi)有角色限定的人物，都不符合題目要求；“向長(zhǎng)輩或同齡人”界定了言說(shuō)對(duì)象，要“目中有人”，不能自說(shuō)自話，面對(duì)“長(zhǎng)輩或其他有關(guān)方面”，要有正名意識(shí)，充分闡釋一代人的感受和見(jiàn)解，要做到語(yǔ)氣委婉，體現(xiàn)商榷與對(duì)話感，語(yǔ)氣不能生硬或者武斷，更不能出現(xiàn)訓(xùn)斥性的語(yǔ)言，面對(duì)“同齡人”，要有感召意識(shí)，由表及里地去闡釋這一代人特殊的時(shí)代考驗(yàn)和磨礪，打開(kāi)一代人的生活世界與精神世界，語(yǔ)言真摯而有號(hào)召力，向“其他相關(guān)方面”表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受時(shí)，也應(yīng)明確寫(xiě)作對(duì)象；“你會(huì)有怎樣的思考和看法”，偏向說(shuō)理闡釋類文章。然后分析材料，材料中由冬雪放假引發(fā)了家里不同長(zhǎng)輩的看法，涉及三個(gè)人、兩代長(zhǎng)輩的觀點(diǎn)。爺爺質(zhì)疑這種做法，認(rèn)為沒(méi)有風(fēng)雪的磨礪，這一代是被慣壞的一代，缺少應(yīng)有的身心素質(zhì)，他否定學(xué)校的做法。媽媽的話語(yǔ)其實(shí)委婉否定了爺爺?shù)目捶?，認(rèn)為學(xué)校這樣做是“暖心之舉”；爸爸的表態(tài)實(shí)際上是兼容了前二者的說(shuō)法，“絕不只是”并未完全否定“爺爺”的認(rèn)識(shí)，但“無(wú)需用苦力”強(qiáng)調(diào)了這一代人有著特殊的際遇，面臨著不一樣的磨礪和考驗(yàn)，把思考引向深入，具有思辨性和探究性。從三者關(guān)注的焦點(diǎn)看，爺爺、媽媽主要是圍繞著雪后學(xué)校放假這一表層事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，但爸爸的話則將問(wèn)題延伸到“這一代人該接受怎樣的磨礪才能順應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)”“這一代人應(yīng)該如何成長(zhǎng)”這樣具有思辨性、探究性的問(wèn)題上，逼問(wèn)的是這一代人的自我認(rèn)知與時(shí)代感受。所以，本題不能僅就“學(xué)校放假”這件事的是與非進(jìn)行議論，而要從下雪放假這件事上談新一代人對(duì)新時(shí)代背景下的磨礪和挑戰(zhàn)有著怎樣的認(rèn)識(shí)，怎樣證明自我，在給出這一代人判斷的同時(shí)，要闡釋“這一代人如何看待‘風(fēng)雪磨礪’，又面臨著哪些新的磨礪與考驗(yàn)”。本題可以引發(fā)多種思考，只要緊扣中心，結(jié)合時(shí)代，切合要求，都可以寫(xiě)出優(yōu)秀的文章來(lái)。最后分析文章的行為結(jié)構(gòu)，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式，此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料明確自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可從不同角度分析各種磨礪對(duì)人成長(zhǎng)的意義；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。參考立意：磨礪不止眼前的風(fēng)雪，真正的挑戰(zhàn)是智慧的比拼、能力的較量；認(rèn)清時(shí)代要求，勇于接受挑戰(zhàn)；順應(yīng)時(shí)代要求，吃苦也有新方式；應(yīng)有健康體魄，更需砥礪精神。素材：　　樹(shù)要成材，需要園丁的修剪；玉要成器，需要工匠打磨；青春，同樣需要雕琢，才會(huì)綻放絢麗的光彩?！　≡诔蔀橐粋€(gè)成名藝人的背后，都站著成千上百個(gè)夢(mèng)想破碎的人。成都男孩馬雪陽(yáng)因參加2007年的“快樂(lè)男聲”踏進(jìn)娛樂(lè)圈，前往韓國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)半年之久的學(xué)習(xí)，他這樣描述自己的生活：“……晚上8點(diǎn)到12點(diǎn)的舞蹈訓(xùn)練才是最難熬的，回到住所，連澡都不想洗，倒頭便睡?！蹦Ч戆愕木毩?xí)成就了他舞臺(tái)上光芒四射的形象。青春的劇目，沒(méi)有彩排，唯有勇敢接受斧鑿的雕琢，才能成大器。　　生命不息，追求不止。學(xué)校停課是繁華盛世給予新青年的包容與理解，但絕不能成為學(xué)生自我松懈的理由。在家復(fù)習(xí)才是這種意外假期的正確攻略。小事更能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和意志，既掃屋又能掃天下。當(dāng)代青年應(yīng)鍛煉頑強(qiáng)的意志，在小事中也能?chē)?yán)格要求自己。只有每個(gè)青少年凝魂聚氣，共同為中國(guó)社會(huì)建設(shè)增磚加瓦，中國(guó)夢(mèng)才不是畫(huà)餅充饑，社會(huì)主義才不是空中樓閣?！　〔煌跣?，奮發(fā)有為。在假期中因短暫的快樂(lè)而忘記自己的心之所向，應(yīng)該是長(zhǎng)輩們最擔(dān)憂我們的一點(diǎn)，的確，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣據(jù)說(shuō)要二十一天，但形成一個(gè)壞習(xí)慣卻是一念之間。形形色色的誘惑總是讓本就心智不齊的青少年樂(lè)不歸蜀，因此，我們要有堅(jiān)定的信念，自覺(jué)抵制或大或小的誘惑不至亂花漸欲迷人眼，如此才能“一日看盡長(zhǎng)安花?！卑职炙f(shuō)的考驗(yàn)，應(yīng)該也在于此吧?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。34．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。上帝給我一個(gè)任務(wù)叫我牽一只蝸牛去散步我不能走得太快蝸牛已經(jīng)盡力爬每次總是挪那么一點(diǎn)點(diǎn)我催它，唬它，責(zé)備它蝸牛用抱歉的眼光看著我仿佛說(shuō)，“人家已經(jīng)盡力了啊!”讀了這首小詩(shī)，你有何思考或聯(lián)想？寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯聛?lái)，更精彩我們總是因?yàn)樯畹拿β刀涌烨斑M(jìn)的腳步，是時(shí)候讓自己放松下來(lái)，靜觀周?chē)篮玫氖挛?，讓繃緊的神經(jīng)在這一刻放松，讓皺緊的眉宇打開(kāi)。放緩腳步，感受不一樣的生活，懷著愜意去感受“慢生活”。將圓未圓的明月，漸漸地升到高空。一片透明的灰云，淡淡遮住月光。月亮被層層烏云緊密地遮住，閃電劃過(guò)天空，雨窸窣地下了起來(lái)。停下手中的筆，走到窗臺(tái)前，久違地望著朦朧中的城市，心中流出道不盡的愜意與喜悅。雨滴落在空調(diào)外機(jī)上，滴滴答答的，那干脆聲中似乎有纏綿悠悠之意，我的思緒任憑他離去?？粗皯衾锏淖约?，還是難得那樣地體驗(yàn)生活，眼神中流露出別樣的目光。當(dāng)大地從薄明的晨嫩中醒來(lái)，太陽(yáng)光透過(guò)薄薄的云霧，微弱地照在了桌子上、床上，斜斜方方的。睡眼朦朧，慌張地從床上爬起，慌忙地穿好衣服，再看看表上的日期，是休息日。我神經(jīng)立馬放松了下來(lái)，對(duì)著窗戶，伸著懶腰，貪婪地呼吸著窗外的空氣，難得感覺(jué)空氣中夾雜著芬芳。到了休息日，不如讓自己放松下來(lái)，讓緊繃的神經(jīng)舒緩下來(lái)，感受一下生活。品一杯綠茶，茶水剛從嗓子經(jīng)過(guò)，更多的是苦澀，但流過(guò)喉嚨后，是一種甘甜。走在運(yùn)河兩岸，垂柳依依，雖然沒(méi)有夏日那樣奪目，已經(jīng)稍稍泛黃。站在橋頭，向遠(yuǎn)處眺望，岸邊突出的古色古香的樓房，讓人感受到了江南的水景。缺少了船舶，似乎有些美中不足。雨又密密地下了起來(lái)，似那銀線坊成的紗，輕柔地從空中垂下，墜入平靜的河底，在你我眼中蕩開(kāi)層層漣漪。小草點(diǎn)點(diǎn)新綠在蒙蒙雨霧中化作鮮亮的一抹，嬌嫩的欲滴欲流。濕潤(rùn)的空氣中彌漫著一絲涼意，夾雜著青草悠悠的香，繁華絲絲的甜。望著美景，心中的煩惱頓時(shí)飄散，心情頓時(shí)舒暢了許多。停下來(lái)手中的筆，抬起頭，望望窗外，有一片生機(jī)盎然。從自己的世界中走出，感受一下平時(shí)不怎么感受過(guò)的生活。慢下來(lái)，與朋友一起聊聊天。慢下來(lái)，在公園中散散步。慢下來(lái)，愜意地品一杯咖啡。慢下來(lái)，好好地品讀一本書(shū)。慢下來(lái)你會(huì)感到生活竟如此美好，心情竟如此舒暢，空氣竟格外清新。慢下來(lái)，你會(huì)感受到不一樣的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活會(huì)如此精彩!【解析】【分析】【詳解】該題考查學(xué)生能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。本次作文為材料作文，寫(xiě)作前，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本次材料提供的是與蝸牛有關(guān)的一首小詩(shī)，要求由該小詩(shī)引發(fā)聯(lián)想或思考作文。詩(shī)中說(shuō)，上帝讓我牽著一只蝸牛去散步，我嫌它慢，想盡各種辦法讓它快，但都無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力了，那已經(jīng)是它能走的最快的速度了。就這首小詩(shī)而言，可以選擇的立意角度有兩個(gè)：“我”、蝸牛?！拔摇保簩忣}思考點(diǎn)：①上帝為什么給我這樣一個(gè)任務(wù)？上帝想給我什么啟示？②我在完成這個(gè)任務(wù)過(guò)程中表現(xiàn)如何？為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？結(jié)果如何？合理的立意：①“散步”不是“趕路”，現(xiàn)代社會(huì)中，我們要學(xué)會(huì)享受生活，學(xué)會(huì)慢生活。②在教育孩子上，我們要學(xué)會(huì)陪伴孩子慢慢成長(zhǎng)，對(duì)他們多一點(diǎn)耐心。③對(duì)待他人，我們要學(xué)會(huì)換位思考，不要把個(gè)人意志強(qiáng)加在他人身上。④我們要懂得悅納別人的不足，對(duì)他們多一份理解。蝸牛：審題思考點(diǎn)：①已經(jīng)盡力爬/人家已經(jīng)盡力了啊。②抱歉的眼光。合理立意點(diǎn)： ①我們要學(xué)會(huì)肯定自己，雖然會(huì)比別人有差距，但要盡力做好自己。②把握好自己的生活節(jié)奏，不要因外界干擾而亂了自己的步伐。③雖然慢，也有慢生活的美好，有自己的生命快樂(lè)，懂得悅納自我。如寫(xiě)議論文，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)典型，論證要有力，要有層次性，能由表及里，由此及彼，由淺入深地進(jìn)行論證。論證方法不能單一。如寫(xiě)記敘文，則要寫(xiě)清人和事，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以情動(dòng)人?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視，“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。68．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　‰娪啊读骼说厍颉穭∏槭歉鶕?jù)劉慈欣同名小說(shuō)改編的，講述了在不久的將來(lái)，太陽(yáng)即將毀滅，太陽(yáng)系已經(jīng)不適合人類生存，而面對(duì)絕境，人類將開(kāi)啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽(yáng)系，去尋找新家園的故事?！　∮捌簧嫌沉⒖桃l(fā)轟動(dòng)，累計(jì)票房已突破四十億。　　有網(wǎng)友認(rèn)為《流浪地球》的成功不僅僅是堪比好萊塢的科幻特技和超高的票房，更是中國(guó)情懷（家園情懷）和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精彩展示和對(duì)外輸出?！　?dǎo)演郭帆說(shuō)，它找到了“中國(guó)科幻的文化內(nèi)核”?！　⒋刃赖膫ゴ笾幵谟?，他將一些人們平時(shí)不會(huì)去想的基本問(wèn)題非常直接地砸到你面前，強(qiáng)迫你去想，去面對(duì)，比如文明生存問(wèn)題，比如道德問(wèn)題，比如什么樣的人算人，比如人類力量處于什么程度，等等等等，這些問(wèn)題是我們現(xiàn)在存在的人類永遠(yuǎn)不會(huì)面對(duì)的，但是他卻給我們提供了至少是非常令人可信的答案，而且可能是最為接近現(xiàn)實(shí)的答案?！　≈挥姓鎸?shí)才能讓人們?nèi)ァ靶拧保挥小靶拧辈拍苷{(diào)動(dòng)情感和情緒。對(duì)此，你有何看法？要求：圍繞材枓內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮砍缟姓鎸?shí) 古人云：“文，真則不假，實(shí)則不空?！蔽娜缙淙耍鋈艘鄳?yīng)如此。　　縱觀歷史長(zhǎng)河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，則有：“寧當(dāng)白丁漢，不做偽書(shū)生。”今人求真，則有：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！彼?，求真，崇真，乃做人的底線，亦是做人的至境。　　真實(shí)，是生命的基礎(chǔ)。人，生來(lái)真實(shí)，真實(shí)的生命，至善，至美。個(gè)人真實(shí)，則可立信于世，國(guó)家真實(shí)，則可誠(chéng)于四海。“至真于水火之中的人，終會(huì)被千夫所指。”倘若選擇把自己變成一個(gè)虛偽虛假的人，不知羞恥的存活于世，這實(shí)不可取。真，做人的底線?！　《谜鎸?shí)的人，志存高遠(yuǎn)，品行志潔。陸元琪說(shuō)：“有真無(wú)善，野矣；有真無(wú)美，陋矣；有善有美而無(wú)真，假矣?！崩畲筢撗裕骸绊樒渥匀唬谡鎸?shí)之上求人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)虛偽的境界，把人生都?xì)w于幻滅?！闭?，做人的至境。　　洞察千古事，人亦追求真實(shí)，崇尚真是。數(shù)百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，數(shù)百年后，我們贊嘆，那個(gè)執(zhí)著于真實(shí)，為真理獻(xiàn)出自己生命的男人——布魯諾。數(shù)十年前，一個(gè)出于迷惘中的政黨