【正文】 烈士的崇敬和不舍。句式上的特點(diǎn)，是連用兩個(gè)設(shè)問，使主旨更突出，更能引發(fā)讀者的思考和共鳴。 故答案為：⑴ 明線：我瞻仰烈士墓園的過程。暗線：孟良崮戰(zhàn)役的血與火的歷史。 ⑵ 第十一段“然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦?！蓖ㄟ^對(duì)比突出烈士為國捐軀雖為無名，但長(zhǎng)留世人心中，永遠(yuǎn)流傳；而有些刻意想要讓人注意的人，卻更易被人淡忘。 ⑶ 細(xì)寫這個(gè)場(chǎng)景，更能觸發(fā)人類的共同情感：哺乳的母親，剛出來的嬰兒都沒有被放過，可見敵人是何等的殘忍和沒有人性。這更能激起人們對(duì)和平的珍愛，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)慘酷的痛恨！ ⑷ 一方面借物喻人，借合歡樹表達(dá)了作者對(duì)那段英雄歷史的銘記，對(duì)烈士的崇敬和不舍；另一方面連用兩個(gè)設(shè)問，使作者想要表達(dá)和情感和文章主旨更突出，更能引發(fā)讀者的思考和共鳴?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查尋找線索。答題時(shí)應(yīng)注意，如何找文章的線索：文章的標(biāo)題，各段反復(fù)出現(xiàn)的事物，文中議論抒情的語句，作者的思想感情變化 ，某一人物的見聞感受。 ⑵本題考查分析寫作手法。答題時(shí)應(yīng)注意，寫作手法包括表達(dá)方式、寫作方法、修辭手法等。寫作方法等，根據(jù)題目的要求，結(jié)合文章內(nèi)容分析寫法的作用和效果。 ⑶本題考查分析內(nèi)容要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，解答時(shí)，閱讀全文，依據(jù)作者的行文思路去分析，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容逐步概括出來。 ⑷本題考查分析結(jié)尾段的表達(dá)效果。答題時(shí)應(yīng)注意，結(jié)尾段的作用一般是結(jié)構(gòu)上：總結(jié)上文，使文章結(jié)構(gòu)完整；照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭。 本題主要賞析借物喻人寫法的好處。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。 談謙虛朱光潛 ①謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。 ②看淺一點(diǎn)，謙虛是一種處世哲學(xué)?！叭说缾河仓t”，人本來沒有可盈的時(shí)候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進(jìn)益。謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進(jìn)取向上的準(zhǔn)備。老子譬道，常用谷和水?！肮壬癫凰馈薄皶缳馄淙艄取薄吧仙迫羲薄疤煜履崛跤谒?jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。 ③看深一點(diǎn)，謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬，向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。這種情緒和美感經(jīng)驗(yàn)中的“崇高意識(shí)”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現(xiàn)對(duì)象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動(dòng)魄之余，就繼以心領(lǐng)神會(huì)，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對(duì)自然界的壯觀如此，對(duì)偉大的英雄如此，對(duì)理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中，我們同時(shí)感到自我的渺小和人性的尊嚴(yán)，自卑和自尊打成一片。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述第①段的論證思路。 （2）第②段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？ （3）依據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括謙虛的作用。 （4）結(jié)合選文和下面的材料，說說你對(duì)“謙虛”的看法。 【鏈接材料】在一次科研實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨(dú)立去完成，可是這位同學(xué)卻說自己不會(huì)做。在導(dǎo)師的堅(jiān)持下，他無法推脫，結(jié)果實(shí)驗(yàn)完成的很成功，導(dǎo)師就問：“你為什么說不會(huì)做呢？”他說：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！睂?dǎo)師聽了哈哈大笑：“會(huì)就會(huì)，不會(huì)就不會(huì)，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對(duì)比，點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。（2）運(yùn)用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點(diǎn)。（3）謙虛必見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強(qiáng)”；謙虛是對(duì)崇高意識(shí)的虔誠和向往。（4）謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對(duì)成就不張揚(yáng)，面對(duì)不足而自強(qiáng)。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)它，過分的謙虛就會(huì)讓我喪失自信和斗志，實(shí)事求是的面對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感”；再分析謙虛的內(nèi)因“ 起于自我渺小的意識(shí)，必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西 ”；然后和不知天高地厚者對(duì)比“ 知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大 ”；點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水，谷虛所以有容，水柔所以不毀，人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健，形象證明謙虛的內(nèi)涵和力量 ： 謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”，再有所容納，有所進(jìn)益。 ⑶通讀全文，找到關(guān)鍵詞句歸納，根據(jù)“ 一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛 ”，“ 謙虛是知不足，知不足然后能自強(qiáng) ”、“ 謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬，向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。 ⑷ 鏈接材料“ 謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德 ”一句，從態(tài)度修養(yǎng)方面強(qiáng)調(diào)做人的準(zhǔn)則，導(dǎo)師認(rèn)為在科學(xué)和求知方面要實(shí)事求是，過分謙虛沒必要。兩人從不同角度來理解謙虛，所以要從不同角度理解作答，從精神品質(zhì)培養(yǎng)的角度，謙虛是一種美德值得發(fā)揚(yáng)，工作學(xué)習(xí)中要實(shí)事求是。 故答案為：⑴ 先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對(duì)比，點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。 ⑵ 運(yùn)用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點(diǎn)。 ⑶ 謙虛必見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強(qiáng)”；謙虛是對(duì)崇高意識(shí)的虔誠和向往。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對(duì)成就不張揚(yáng)，面對(duì)不足而自強(qiáng)。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)它，過分的謙虛就會(huì)讓我喪失自信和斗志，實(shí)事求是的面對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析論證過程。答題時(shí)應(yīng)注意，如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。考生要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑷本題考查表述自己的觀點(diǎn)看法。答題時(shí)要注意：①開門見山，觀點(diǎn)明確；②有理有據(jù)，說服力強(qiáng)；③有條有理，主次分明；④用詞恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。10．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成練習(xí) 刀疤（阿根廷）博爾赫斯 他臉上有一條險(xiǎn)惡的傷疤：一道灰白色的、幾乎不間斷的孤線，從一側(cè)太陽穴橫貫到另側(cè)的額骨。他的真實(shí)姓名無關(guān)緊要，塔夸倫博的人都管他叫做紅土農(nóng)場(chǎng)的英國人。 我最近一次在北方省份旅行的時(shí)候，遇上卡拉瓜塔河水暴漲，只能在紅土農(nóng)場(chǎng)過夜。沒待幾分鐘，我發(fā)現(xiàn)自己來得不是時(shí)候。我想討好那個(gè)英國人，便把談話轉(zhuǎn)到了一個(gè)不痛不癢的題目上一—愛國主義。我說一個(gè)具有英吉利精神的國家是不可戰(zhàn)勝的。主人表示同意，可又微笑著補(bǔ)充說他并不是英國人。他是愛爾蘭登加凡地方的人。【A】話剛出口，他立刻停住，好像覺得泄漏了一個(gè)秘密似的。 晚飯后，我忽然異想天開，提到了他臉上的傷疤。英國人臉色一沉，有好幾秒鐘冷場(chǎng)，我以為他準(zhǔn)會(huì)把我捧出去。最后，他聲調(diào)一點(diǎn)沒有改變，對(duì)我說道： “我不妨把這個(gè)傷疤的來歷告訴你。”下面就是他的故事。 1922年前后，康諾特的一個(gè)城里有許多策劃爭(zhēng)取愛爾蘭獨(dú)立的人，我是其中之一。一天下午，我記得很清楚，有一個(gè)成員，一個(gè)名叫約翰文森特穆恩的人從芒斯特省來到我們這里。 他年紀(jì)不到二十歲，又瘦小又窩囊，像無脊椎動(dòng)物似的叫人看了不舒服。（批注：“無脊椎動(dòng)物”傳神表現(xiàn)他的瘦小無力，生動(dòng)勾勒一個(gè)靠出賣偷生的人靈魂，極具諷刺意味。）他帶著死心眼的狂熱熟讀了一本不知什么名字的共產(chǎn)主義的小冊(cè)子，無論談?wù)撌裁磫栴}，總是用辯證唯物論來下結(jié)論……我們從走廊、樓梯一直爭(zhēng)論到街上。給我深刻印象的不是穆恩的觀點(diǎn)，而是他那不容置辯的聲調(diào)。 我們走到市區(qū)盡頭，周圍的房屋稀稀落落，這時(shí)突然響起一陣槍聲，使我們大吃一驚。我們趕緊拐進(jìn)一條土路。一個(gè)士兵從著火的棚屋里出來，映著火光，身軀顯得特別高大。他厲聲吆喝，叫我們站住，我加快了腳步，我那個(gè)伙伴卻沒有跟上。我轉(zhuǎn)過身，只見穆恩嚇得一動(dòng)不動(dòng)，呆若木雞。我馬上再往回跑，一拳把那個(gè)士兵打倒在地，使勁推推穆恩，狠狠罵他，叫他跟我走。他嚇癱了，我只得拽住他的胳臂拉著他跑。我們?cè)诨鸸馑钠鸬暮谝估飱Z路而逃，背后響起一陣密集的槍聲。穆恩的右臂給一顆子彈擦過，我們逃進(jìn)小松林時(shí)，他竟然抽抽搭搭地哭了起來。我替他倒了一杯茶，包扎了傷口，發(fā)現(xiàn)他挨的那槍只擦破了一點(diǎn)皮肉，沒有傷筋動(dòng)骨。 第二天，穆恩已經(jīng)恢復(fù)了鎮(zhèn)靜。他接過我給他的一枝煙，然后嚴(yán)格地盤問我，要了解“我們革命黨的經(jīng)濟(jì)來源”。他提的問題很有條理，我實(shí)話實(shí)說，告訴他情況很嚴(yán)重。南面槍聲激烈。我對(duì)穆恩說，伙伴們?cè)诘戎覀儭Ｎ业拇笠潞褪謽屧谖易约旱姆块g里，我取了回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)穆恩兩眼緊閉，躺在沙發(fā)上，他覺得自己在發(fā)燒，說肩膀痛得厲害。 我明白他已經(jīng)怯懦到了不可救藥的地步，我尷尬地請(qǐng)他自己多加保重，然后向他告別。那個(gè)膽小的人叫我害臊，好像膽小鬼是我，不是文森特穆恩。 我們?cè)趯④姷拇笳锎司盘?。有一天，我們聊天時(shí)，他打聽我們的計(jì)劃，夸夸其談地加以批評(píng)或者修改。他還經(jīng)常抨擊我們“可悲的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，“武斷而陰沉地預(yù)言結(jié)局肯定一團(tuán)糟”。他嘀咕著說：“這件事完蛋了?！?第十天，愛爾蘭皇家警察輔助部隊(duì)完全控制了城市。我那天清晨出門，午前就回了。穆恩在圖書室里和誰正講著話，我聽聲調(diào)知道他在打電話。我聽見他提到我的名字，接著又我晚上七點(diǎn)鐘回，還出點(diǎn)子說可以等我穿過花園時(shí)逮捕我。我那位十分理智的朋友正在十分理智地出賣我。我還聽到他要求保證他的人身安全。 故事的頭緒到這里就亂了，也斷了。我只記得那個(gè)告密者要逃跑，我穿過夢(mèng)魔似的黑走廊和使人暈眩的長(zhǎng)樓梯窮追不舍。穆恩很熟悉房子的布局，比我清楚得多，有幾次幾乎被他逃脫。但在士兵們抓住我之前，我把他逼到一個(gè)死角。我從墻上將軍的兵器擺設(shè)中抽出一把彎刀，用那半月形的鋼刃在他臉上留下了一條半月形的永不消退的血的印記。 【B】“博爾赫斯，你我雖然素昧平生，我把這事的真相告訴了你。你盡可以瞧不起我，我不會(huì)在意的?！彼f到這里停住了。我發(fā)現(xiàn)他的手在顫抖。 “穆恩后來怎么啦？”我問道。 “他領(lǐng)到了猶太的賞錢，逃到巴西去了。那天下午，他看到幾個(gè)喝醉的士兵在廣場(chǎng)上把一個(gè)模型似的人當(dāng)靶子射擊?！?我等他講下去，可是半晌沒有下文。最后我請(qǐng)他往下講。 于是他呻吟一聲，憐惜地把那條彎曲的灰白傷疤指給我看。 “難道你不信嗎?”他喃喃地說，“難道你沒有看到我臉上帶著卑鄙的印記嗎？我用這種方式講故事，為的是讓你能從頭聽到完。我告發(fā)了底護(hù)我的人，我就是穆恩?，F(xiàn)在你蔑視我吧?！保ㄟx自《外國精品小說選》，有刪改）（1）【小說情節(jié)】完成表格填寫。 敘述角度內(nèi)容概述我的發(fā)現(xiàn)我我夜宿紅土農(nóng)場(chǎng)，偶遇英國人小說在敘述時(shí)，巧妙轉(zhuǎn)換敘述角度，從“英雄”轉(zhuǎn)變“叛徒”，別具匠心，因?yàn)開_______。他他講述“刀疤”的由來：________。我故事大揭密，英國人即穆恩（2）【小說人物】有人評(píng)論：“博爾赫斯的細(xì)節(jié)描寫，精彩細(xì)致，意味深長(zhǎng)?！闭?qǐng)參照文中的示例，對(duì)畫線句子（任選一句）進(jìn)行賞析。 我選________，賞析： ________（3）【小說細(xì)節(jié)】小說中多次提到“傷疤”，這樣寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （4）【小說主題】讀完小說，對(duì)“穆恩”這一人物形象，小越用阿城和海涅的話來表達(dá)自己的閱讀感悟，聯(lián)系小說及對(duì)下面兩句話的理解，結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勑≡竭@么做的理由。 “博爾赫斯并不是簡(jiǎn)單地教我們?nèi)ピ骱藁蚴峭橐贫鬟@個(gè)人?！薄⒊恰胺词∈且幻骁R子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會(huì)?！薄ǖ拢┖Ｄ敬鸢浮?（1）他救了穆恩，穆恩卻成為告密者，他就用小刀在穆恩的臉上刻下半月形的印記；①換位敘述可以使小說人物形象的塑造和主旨的表現(xiàn)更為成功；②“英雄”與“叛徒”之間身份的轉(zhuǎn)換，使得小說結(jié)尾出人意料，扣人心弦；③“身份的變換”讓讀者越發(fā)感覺到隱藏在人物話語中的懺悔，以及解剖自身的味道，小說通過這種換位敘述贏得了真實(shí)性。（2）【A】；這句話是對(duì)農(nóng)場(chǎng)主的心理描寫，農(nóng)場(chǎng)主是哪里人，本來并不會(huì)暴露他臉上刀疤的秘密，但之所以如此神經(jīng)質(zhì)，說明他這些年是在良心的譴責(zé)、極度繃緊的精神狀態(tài)下度過的，作者傳神的筆觸令人發(fā)笑。（或：【B】對(duì)穆恩的語言和動(dòng)作描寫，“我不會(huì)在意的”與“手在顫抖”形成對(duì)應(yīng)，傳神地表現(xiàn)穆恩內(nèi)心的真誠的懺悔與深刻的反思，內(nèi)心世界極不平靜。）（3）①“傷疤”在文中起線索作用，正是因?yàn)閭痰拇嬖?，才有故事的開始，以及真相的揭示。②“傷疤”在文中還起到伏筆與照應(yīng)的作用，節(jié)選部分一開始就交代了人物臉上的傷疤，為后文揭開傷疤的