【正文】 石。是日六月晦，無月，碇宿大海中。天水相接，星河滿天，起坐四顧太息：“吾何數(shù)乘此險也已濟(jì)徐聞復(fù)厄于此乎？”稚子過在旁鼾睡，呼不應(yīng)。所撰《書》、《易》、《論語》④皆以自隨，而世未有別本。撫之而嘆曰：“天未欲使從是也，吾輩必濟(jì)！”已而果然。七月四日合浦記，時元符三年也。【注釋】①?？怠⒑掀?、廉村、官寨、白石、徐聞皆為地名。②乘疍（d224。n）：乘坐疍舟。③并（b224。ng）海：依海，沿著海路。④《書》、《易》、《論語》：即蘇軾撰寫的《東坡易傳》、《東坡書傳》、《論語說》三書。（1）文言字詞解釋。 ①欣然起行________②念無與為樂者_(dá)_______③余自?？颠m合浦________④碇宿大海中________（2）為下面句子斷句。（斷兩處） 吾何數(shù)乘此險也已濟(jì)徐聞復(fù)厄于此乎？（3）翻譯下列句子。 ①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②天未欲使從是也，吾輩必濟(jì)?。?）兩篇文章都寫出了作者一個心理變化過程。分別結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。 【答案】 （1）高興的樣子；想到、考慮；到；下碇（2）吾何數(shù)乘此險也/已濟(jì)徐聞/復(fù)厄于此乎？（3）①月光灑在庭院中，好像積水一樣澄澈透明，水中的藻荇交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。②老天不會讓事情這樣的，我們肯定能平安渡過?。?）作者看到皎潔的月色入戶，便欣然起行，月色難得，不免欣喜；但想到無人和自己一起欣賞，心中又感到孤獨(dú)；于是的承天寺尋同病相憐的張懷民，兩人漫步中庭，又是悠閑至極；自比“閑人”，又抒發(fā)了自解、自嘲之情。 暮年的蘇軾被貶到海南島這個荒蠻之地，生活困苦，從?？档胶掀?，多日大雨沖毀橋梁，無法通行，漫天的洪水讓他憂慮不已；中途停泊在大海之中，雖星河滿天，但內(nèi)心卻一片迷茫，想不通自己為何屢屢遭難；但他不沒有沉溺在迷惘之中，“吾輩必濟(jì)”，又讓人看到了一個不畏艱險的蘇軾，對未來充滿了堅(jiān)定的信念?！窘馕觥俊痉治觥浚?）第一句可譯為： 高興地起床出門散步。第二句可以為 想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。念是古今異義。第三句可以翻譯為我從?？等ズ掀郑m是到的意思，也是古今異義，第四句可以譯為我們就?？吭诖蠛Ｖ?。 碇是下碇，停泊。 （2）此題考查句子的斷句。此句加上標(biāo)點(diǎn)符號為： 吾何數(shù)乘此險也？已濟(jì)徐聞，復(fù)厄于此乎？ （3）此題考查句子的翻譯。要抓住關(guān)鍵詞語來理解。第一句的關(guān)鍵詞為：空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。藻、荇（x236。ng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花?！〗粰M：交錯縱橫。 欣，高興，愉快。然，…的樣子。第二句的關(guān)鍵詞為：從是可理解為先賢的理想得以實(shí)現(xiàn)，濟(jì)是 發(fā)揚(yáng)光大 。 （4）《記承天寺夜游》 賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，失意情懷自我排遣的曠達(dá)！懷民亦未寢（兩人遭遇相同，心境也相同）； 相與步于中庭（兩人親密無間）； 但少閑人如吾兩人者耳（兩人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）?！八性?、荇交橫”說明了當(dāng)時月色之濃、清、亮。閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人（這里指蘇軾本人和張懷民），并非簡單的清閑之人《 記過合浦 》 這是蘇軾經(jīng)幾年貶謫海外，奉旨內(nèi)遷途中，舟行海上，逢難遇險的艱辛紀(jì)實(shí)。 “吾輩必濟(jì)”，又讓人看到了一個不畏艱險的蘇軾，對未來充滿了堅(jiān)定的信念。 　 故答案為：（1）① 高興的樣子 ；② 想到、考慮 ；③ 到 ；④ 下碇 。 （2） 吾何數(shù)乘此險也/已濟(jì)徐聞/復(fù)厄于此乎？ （3） ①月光灑在庭院中，好像積水一樣澄澈透明，水中的藻荇交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。②老天不會讓事情這樣的，我們肯定能平安渡過！ （4） 作者看到皎潔的月色入戶，便欣然起行，月色難得，不免欣喜；但想到無人和自己一起欣賞，心中又感到孤獨(dú)；于是的承天寺尋同病相憐的張懷民，兩人漫步中庭，又是悠閑至極；自比“閑人”，又抒發(fā)了自解、自嘲之情。 暮年的蘇軾被貶到海南島這個荒蠻之地，生活困苦，從?？档胶掀?，多日大雨沖毀橋梁，無法通行，漫天的洪水讓他憂慮不已；中途停泊在大海之中，雖星河滿天，但內(nèi)心卻一片迷茫，想不通自己為何屢屢遭難；但他不沒有沉溺在迷惘之中，“吾輩必濟(jì)”，又讓人看到了一個不畏艱險的蘇軾，對未來充滿了堅(jiān)定的信念。 【點(diǎn)評】（1）本題考查對文言詞語的解釋。答題時應(yīng)注意，先理解整句的意思，再理解詞語的意思，還要注意特殊詞語：如一詞多義，古今異義，通假字，詞性的活用等詞語的理解。 （2）本題考查文言句子斷句。答題時應(yīng)注意，要掌握斷句的方法：1句子成分之間要停頓2 、句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓3 根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏 4 朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份等。 （3）本題考查句子的翻譯。答題時應(yīng)注意，抓住關(guān)鍵詞語的理解，一般翻譯的方法為：信、達(dá)、雅， 直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。 （4）本題考查內(nèi)容的分析與概括。答題時應(yīng)注意，《記承天寺夜游》從“欣然”到“閑人”，賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，失意情懷自我排遣的表達(dá)?！?記過合浦 》記錄了作者艱辛趕路，被遭貶謫的失意， 吾輩必濟(jì)”，又讓人看到了一個不畏艱險的蘇軾，對未來充滿了堅(jiān)定的信念。 【附參考譯文】 我從?？等ズ掀?，由于連日大雨，橋梁都被破壞了，水漫無邊際。從興廉村凈行院乘坐小船到了官寨，聽說從這往西都漲水了，不再有橋或船，有人勸我乘船就著石頭停靠在海邊。這一天是六月最后一天，沒月亮，我們就?？吭诖蠛Ｖ小Ｌ焖嘟?，星河滿天，我站起來四下望去嘆息道：“我怎么幾次都陷入此種險地！已經(jīng)過了徐聞，難道又要困在這里嗎？”幼子蘇過在旁邊打著呼酣睡，叫他也不應(yīng)。我編寫的《書》、《易》、《論語》都帶在身上，世上沒有別本。我摸著這些書又嘆道：“老天不會讓事情這樣的，我們肯定能平安渡過?！焙髞砉蝗绱恕Ｆ咴滤娜諏懹诤掀?，時為元符三年。13．比較閱讀狼（第三則） 一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧（但）無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕（ｓｈǐ豬）之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸；非屠戶能作此謀？（1）．選出與“以吹豕之法吹之”一句中“以”字用法相同的一句（ ）A.以刀劈狼首B.遂負(fù)之以歸C.臣是以無請也D.意將隧入以攻其后也（2）解釋下列各句中加線詞的含義。顧無計可以死之________ ________惟有小刀不盈寸________ ________【答案】 （1）A（2）辦法；使……死亡；只；滿【解析】【分析】此題考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。注意“死”是使動用法，“使……死亡”，其余直譯即可。【點(diǎn)評】解答此題注意詞語的特殊用法，做題時要細(xì)心分辨。14．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 鄭人買履 鄭人有欲買履者先自度其足而置之其坐至之市 ， 而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！保?）解釋劃線字。 ①先自度其足________②吾忘持度________③及反________（2）文中畫線部分3處沒有標(biāo)點(diǎn)符號，請?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來。 鄭 人 有 欲 買 履 者 先 自 度 其 足 而 置 之 其 坐 至 之 市（3）《鄭人買履》告訴我們什么道理？ 【答案】 （1）量（長短）；尺寸，尺碼；通“返”，返回（2）鄭人有欲買履者/先自度其足/而置之其坐/至之市（3）這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實(shí)際。 【解析】【分析】（1） “先自度其足”大意是先量好自己腳的尺碼，故“度”的意思是量；“吾忘持度”大意是我忘記帶量好的尺碼了，故“度”意思是尺寸，尺碼；“及反”大意是等到他返回集市的時候，故“反”的意思是通“返”，返回。 （2）這句話的大意是有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。到了集市。故停頓應(yīng)該這樣劃：鄭人有欲買履者/先自度其足/而置之其坐/至之市。 （3）文章的道理蘊(yùn)含在故事情節(jié)當(dāng)中，先把故事情節(jié)概括出來，再梳理出啟示道理。這則故事主要講一個鄭國人想要買鞋，但因?yàn)檗k事太死板，不知道變通，最終沒有買到合適的鞋。因此，故事的道理也就明顯了。 故答案為：⑴ 量（長短） ；尺寸，尺碼 ；通“返”，返回 ⑵ 鄭人有欲買履者/先自度其足/而置之其坐/至之市 ⑶ 這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實(shí)際。【點(diǎn)評】⑴本題考查考生對文言詞語的理解和知識的遷移能力，解答此題要求考生注意平時對文言詞語的積累，結(jié)合具體的句意，運(yùn)用掌握的知識進(jìn)行理解詞義。注意文言詞語的一些特殊用法：如一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字。 ⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力。解答此題要求考生理解句子的意思，在理解句意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和感悟，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容和主題思想，考生要注意對文章故事情節(jié)的理解，從中概括主題?！靖絽⒖甲g文】 有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了?！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”15．閱讀下面的文段，回答問題。 陋室銘劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。 ①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是( ) A.“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”作者成功地運(yùn)用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識、室主人生活情趣高雅三個方面來寫“陋室不陋”。C.作者運(yùn)用了對比的手法，用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù)。D.在語言表達(dá)上，文章多用四字句、五字句，多用對偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘。【答案】 （1）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。 ②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）C 【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。 （2）本題①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個詞是賦分點(diǎn)；②句中的“絲竹（代指奏樂的聲音）、亂（使……擾亂）、案牘（公文，文書）、形（身體）”幾個詞是賦分點(diǎn)。 （3）文章運(yùn)用的是類比的手法，不是對比的手法。故答案為C。 故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的，樸素的 ⑵這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。 ⑶C【點(diǎn)評】⑴本題考查的是對常見文言實(shí)詞意義的理解及知識的遷移能力。解答此題注意結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析，詞義可根據(jù)掌握的知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，注意重點(diǎn)字詞及常見句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查的是對文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，進(jìn)行分析理解，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】 山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、部編語文七年級上冊 文言文練習(xí)