【正文】 品總結(jié)為一個(gè)關(guān)于秩序的故事，托孫悟空的福，猴子因此成為秩序挑戰(zhàn)者的化身，它們生性頑劣、無(wú)視規(guī)則，就如同五月天在《孫悟空》里唱的那句：“齊天大圣是我，誰(shuí)能奈何了我？” 在古人看來(lái)，猴子有奇效。在馬廄中養(yǎng)一只猴子，能幫助發(fā)現(xiàn)馬病，防止瘟疫擴(kuò)散，孫悟空被玉皇大帝封為“弼馬溫”，就被認(rèn)為取自“避馬瘟”的諧音。 除了中國(guó)，還有一些東方國(guó)家為猴子封“圣”。印度有只神猴哈奴曼，比孫悟空早誕生一千多年，和悟空一樣神通廣大、無(wú)所不能。但它擁有四張臉、八只手，在印度史詩(shī)《羅摩衍那》中，他解救阿逾陀國(guó)王子羅摩之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰(zhàn)，完全是英勇的化身。胡適考據(jù)后得出的結(jié)論是：大圣的原型取自于此。 泰國(guó)則直接賦予“孫悟空”門神屬性，春節(jié)時(shí)，不少泰國(guó)華人會(huì)把“大圣靈符”請(qǐng)回家并高高地貼在門前，祈盼齊天大圣保佑自己全家平安、身體健康。日本有不少“猴子”主題的神社，其中最著名的是號(hào)稱“天下第一猴子神社”的日吉神社，猴子作為“山神的使者”，雕像林立。 日本人對(duì)猴子的偏愛，還體現(xiàn)在漫畫上。受《西游記》影響頗深的日本漫畫，創(chuàng)造過無(wú)數(shù)個(gè)“孫悟空”。 《我的孫悟空》出自創(chuàng)作了阿童木的漫畫大師手冢治蟲之手，極具個(gè)人情懷。這部作品畫風(fēng)超萌，但比起猴子，他筆下的“孫悟空”似乎更像米老鼠。另一部影響巨大的同主題漫畫是《七龍珠》，主角賽亞人一身的肌肉線條，在外型上找不到猴子的任何影子，但不守規(guī)矩、無(wú)法無(wú)天的“內(nèi)核”是相通的。 “哆啦A夢(mèng)之父”藤子F不二雄筆下的“孫悟空”完美展現(xiàn)了漫畫家強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，他讓一個(gè)男孩穿著猴子樣式的太空服坐時(shí)光機(jī)回到過去拯救三藏法師，并表示這個(gè)男孩就是孫悟空的原型，腦洞值得表?yè)P(yáng)，但“孫悟空”的造型基本等同于“長(zhǎng)毛版大雄”。（選自雜志《博客天下》，有刪改）【鏈接一】古籍《白虎通》的說法：“猴，候也?！焙镒涌吹饺嗽O(shè)置機(jī)關(guān)誘捕，就登高四望、等著中途截獲獵物，因此得名。猴子聰明、機(jī)警、善于應(yīng)變，不少少數(shù)民族將此物種視作祖先，《西藏王統(tǒng)記》里的神話認(rèn)為，藏人的先祖就是由獼猴變來(lái)的。在民間故事中，猴大多被塑造成巧用智慧的形象。成語(yǔ)“火中取栗”出自于法國(guó)拉封丹的寓言故事《猴子與貓》，猴子花言巧語(yǔ)誘使貓從火中取栗，結(jié)果栗子被猴享用，而貓爪的毛卻被火燒禿?！炬溄佣繚h族普遍認(rèn)為猴為吉祥物，其吉祥寓意與“侯”有關(guān)。“侯”是中國(guó)古代有爵位的地方君主，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列國(guó)諸侯。由于“猴”與“侯”諧音，猴的形象通常表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一只猴子背著另一只猴子，取“輩輩封侯”之意。【鏈接三】“猴賽雷”是廣東話“好犀利”的諧音，在猴年成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。但在漢語(yǔ)表達(dá)里帶“猴”的詞語(yǔ)很多含貶義。如“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗；“沐猴而冠”指猴子穿衣戴帽裝扮成人樣，比喻虛有其表而無(wú)真本領(lǐng)。還有“猴子偷瓜——連滾帶爬”“猴子唱戲——想起一出是一出”等俗語(yǔ)，都帶貶義。英語(yǔ)世界中的猴子幾乎沒有正面形象，帶monkey的詞組大多關(guān)于戲謔或危險(xiǎn)?！睹绹?guó)俚語(yǔ)歷史辭典》中用monkey on my back來(lái)表達(dá)芒刺在背，后來(lái)演變?yōu)閷?duì)某事上癮，尤指毒癮；想說?；ㄕ小⒏愎?，就用monkey business；make a monkey out of則代表讓某人出丑、難堪……（1）閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ） A.猴子是生肖中第二種與人類相像的動(dòng)物，所以由猴子引起的猴年風(fēng)波可以理解。B.孫悟空被玉皇大帝封為“弼馬溫”，是因?yàn)樗軒椭l(fā)現(xiàn)馬病，防止瘟疫擴(kuò)散。C.從動(dòng)物上升到神，東方人賦予猴子不同的文化意義，而印度與中國(guó)則比較接近。D.不少少數(shù)民族將聰明機(jī)警的猴子視作祖先，認(rèn)為他們的先祖就是由獼猴變來(lái)的。（2）閱讀上述材料，下列分析不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A.日本漫畫中的“孫悟空”大多受《西游記》的影響，但不會(huì)原封不動(dòng)照搬原著。B.“猴”與“候”“侯”“好”等字諧音，引申出的不同寓意都受到中國(guó)人喜愛。C.漢語(yǔ)中帶“猴”的詞語(yǔ)大多取猴子的不雅形象和毛躁舉止為意，難免帶有貶義。D.猴子在英語(yǔ)中的形象全是負(fù)面的，由此可見猴子在西方國(guó)家不如在東方受歡迎。（3）縱觀上述材料，東方人眼中的“孫悟空”有哪些形象特點(diǎn)？ 【答案】 （1）C（2）D（3）①頑劣（生性頑劣、無(wú)視規(guī)則，不守規(guī)矩、無(wú)法無(wú)天）；②英勇（神通廣大、無(wú)所不能）；③聰明（機(jī)警、善于應(yīng)變，巧用智慧）。 【解析】【分析】（1）本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力?？忌獙?duì)選項(xiàng)對(duì)照文本內(nèi)容進(jìn)行逐一評(píng)判。A原文“畢竟十二生肖里很難找到第二個(gè)與人類如此相像的動(dòng)物了”意為猴子是生肖中與人類最相似的動(dòng)物，并非“第二個(gè)”；B原文是“猴子有奇效。在馬廄中養(yǎng)一只猴子，能幫助發(fā)現(xiàn)馬病，防止瘟疫擴(kuò)散”，并非指孫悟空能做到，“弼馬溫”是取“避馬瘟”諧音；D原文“《西藏王統(tǒng)記》里的神話認(rèn)為，藏人的先祖就是由獼猴變來(lái)的”，只是“藏人”，并非“不少少數(shù)民族”。故選C。（2）本題考查考生文本內(nèi)容的理解能力，考生要對(duì)照文本內(nèi)容對(duì)選項(xiàng)逐一審視評(píng)判。D項(xiàng)，“猴子在英語(yǔ)中的形象全是負(fù)面的”與原文“英語(yǔ)世界中的猴子幾乎沒有正面形象”不符。（3）本題考查考生對(duì)選項(xiàng)的分析能力。考生要結(jié)合材料進(jìn)行分析，逐一文段中語(yǔ)句的理解。結(jié)合“有人將這部作品總結(jié)為一個(gè)關(guān)于秩序的故事，托孫悟空的福，猴子因此成為秩序挑戰(zhàn)者的化身，它們生性頑劣、無(wú)視規(guī)則，就如同五月天在《孫悟空》里唱的那句：‘齊天大圣是我，誰(shuí)能奈何了我？’”得出：頑劣（生性頑劣、無(wú)視規(guī)則，不守規(guī)矩、無(wú)法無(wú)天）；結(jié)合“除了中國(guó)，還有一些東方國(guó)家為猴子封‘圣’。印度有只神猴哈奴曼，比孫悟空早誕生一千多年，和悟空一樣神通廣大、無(wú)所不能。但它擁有四張臉、八只手，在印度史詩(shī)《羅摩衍那》中，他解救阿逾陀國(guó)王子羅摩之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰(zhàn)，完全是英勇的化身。胡適考據(jù)后得出的結(jié)論是：大圣的原型取自于此。”得出：英勇（神通廣大、無(wú)所不能）；結(jié)合“古籍《白虎通》的說法：‘猴，候也?！镒涌吹饺嗽O(shè)置機(jī)關(guān)誘捕，就登高四望、等著中途截獲獵物，因此得名。猴子聰明、機(jī)警、善于應(yīng)變”得出：聰明、機(jī)警、善于應(yīng)變。故答案為：⑴ C；⑵D；⑶ ①頑劣（生性頑劣、無(wú)視規(guī)則，不守規(guī)矩、無(wú)法無(wú)天）；②英勇（神通廣大、無(wú)所不能）；③聰明（機(jī)警、善于應(yīng)變，巧用智慧）。【點(diǎn)評(píng)】⑴考生要先閱讀問題，帶著問題閱讀文本，在文本中找到選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，依據(jù)內(nèi)容來(lái)評(píng)判選項(xiàng)的正誤。⑵考生要理解文的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐一仔細(xì)辨析，認(rèn)真思考。⑶考生要注意對(duì)材料的歸納，從材料的內(nèi)容進(jìn)行分析，選取形象的語(yǔ)言進(jìn)行概括。10．閱讀《高大上的“正”字計(jì)數(shù)法》，回答下列小題。 高大上的“正”字計(jì)數(shù)法 ①蘇格蘭公投落下帷幕之際，吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果，更有英國(guó)人那奇葩的計(jì)票方式。從新聞?wù)掌锟梢郧宄乜吹?，統(tǒng)計(jì)票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠，視覺效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛：“想不到發(fā)達(dá)國(guó)家竟然采取這種刀耕火種的計(jì)數(shù)方式。” ②對(duì)比之下，我國(guó)的“正”字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端。這個(gè)方法廣泛流行于廟堂之上和群眾之間，為大家所喜聞樂見。五筆一字，整齊劃一，視覺效果簡(jiǎn)潔明了，能夠大大提高統(tǒng)計(jì)效率。相信很多小伙伴從小學(xué)選班委開始就用“正”字計(jì)數(shù)，一路畫“正”直到現(xiàn)在。 ③這么好用的方法，究竟是誰(shuí)先想到的呢？“正”字曾經(jīng)是古代大數(shù)單位之一。漢代《數(shù)術(shù)記遺》中記載的大數(shù)有：億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載。又因?yàn)椤皵?shù)有十等，若言十萬(wàn)曰億，則十億曰兆，十兆曰京也?！币源祟愅?，“正”代表一個(gè)相當(dāng)大的計(jì)數(shù)單位。 ④至于真正使用“正”字一筆一畫計(jì)數(shù)，則要追溯到清末民初的上海。在舊上海，起初進(jìn)戲園看戲并不采用憑戲票制度，僅由服務(wù)人員領(lǐng)座，由善寫計(jì)數(shù)的服務(wù)人員將賣座情況寫在“大水牌”上。由于時(shí)間急促，恐怕誤記，同時(shí)為了稽核總數(shù)，所以每滿五個(gè)看客，就寫一個(gè)“正”字，或者是領(lǐng)一個(gè)看客就畫上一筆，畫上五筆便成一個(gè)“正”字，隨后再去收費(fèi)。后來(lái)看戲的人增多，戲園規(guī)模擴(kuò)大，用水牌計(jì)票的方法逐漸被戲票所取代，但“正”字的計(jì)票方法卻被商家和選舉計(jì)票所借鑒，廣泛應(yīng)用起來(lái)。 ⑤明治維新之后，日本也開始采用這種計(jì)數(shù)方法。此前的江戶時(shí)代，他們?cè)褂谩坝瘛弊謥?lái)計(jì)數(shù)，同樣是五畫為一個(gè)單位。由于絕大多數(shù)人生來(lái)就具有十根手指，因而在進(jìn)化史中促成了十進(jìn)制的廣泛采用，而五畫字和五畫符號(hào)便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)，在許多國(guó)家和地區(qū)都曾被使用過。但在所有五畫字中，只有“正”字字形規(guī)矩簡(jiǎn)潔，只由橫豎構(gòu)成，沒有哪兩筆首尾相連，甚至連每一畫的長(zhǎng)度都大致相等。所以，作為計(jì)數(shù)符號(hào)，沒有比它更合適的了。 ⑥“正”字的含義相當(dāng)正能量。它的本義是平正、不偏斜。在詞典中“正”的含義很多，其組成的詞和短語(yǔ)也大多都是褒義，如正直、正大光明、正人君子、剛正不阿……足見人們對(duì)正字的喜愛。同時(shí)，它也有著“匡正”“正確”的含義，是人們表達(dá)信任的基準(zhǔn)。 ⑦在投票選舉中，人們最希望的是公平公正，從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計(jì)數(shù)工具，無(wú)怪乎人們稱贊它是高大上的計(jì)數(shù)方法了。（1） 開篇介紹蘇格蘭公投的計(jì)票方式有何作用？ （2） 第②段使用了哪兩種說明方法？ （3） 細(xì)讀第⑥段概括回答，“正”字作為計(jì)數(shù)符號(hào)被廣泛使用的原因有哪些？ （4）投票選舉中，為何經(jīng)常使用“正”字計(jì)票？ 【答案】 （1）引出說明對(duì)象，激發(fā)讀者閱讀興趣，突出“正”字計(jì)數(shù)法機(jī)智又高端的特點(diǎn)。（2）作比較、舉例子（3）“正”字本義是平正、不偏斜；人們喜歡“正”字； “正”字有著“匡正”“正確”的含義，是人們表達(dá)信任的基準(zhǔn)。（4）在投票選舉中，人們最希望的是公平公正，從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計(jì)數(shù)工具 【解析】【分析】（1）該段文字開篇介紹蘇格蘭公投的計(jì)票方式，其作用是吸引讀者，增強(qiáng)閱讀興趣的作用。此外，本題結(jié)合下一段內(nèi)容，抓住“對(duì)比之下，我國(guó)的‘正’字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端?！币痪洌梢约由稀巴怀觥钟?jì)數(shù)法機(jī)智又高端的特點(diǎn)”這一點(diǎn)。 （2）要結(jié)合“對(duì)比之下，我國(guó)的‘正’字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端?！狈治龅贸觯鹤鞅容^；結(jié)合“從小學(xué)選班委開始就用‘正’字計(jì)數(shù)，一路畫‘正’直到現(xiàn)在。”分析得出：舉例子。 （3）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第⑥段概括即可。結(jié)合“‘正’字的含義相當(dāng)正能量。它的本義是平正、不偏斜”概括得出： “正”字本義是平正、不偏斜；結(jié)合“在詞典中‘正’的含義很多，其組成的詞和短語(yǔ)也大多都是褒義，如正直、正大光明、正人君子、剛正不阿……足見人們對(duì)正字的喜愛?！钡贸觯喝藗兿矚g“正”字；結(jié)合“它也有著‘匡正’‘ 正確’的含義，是人們表達(dá)信任的基準(zhǔn)?！钡贸觯骸罢弊钟兄翱镎薄罢_”的含義，是人們表達(dá)信任的基準(zhǔn)。 （4）結(jié)合第⑦段內(nèi)容“在投票選舉中，人們最希望的是公平公正，從外形到內(nèi)涵，‘正’字都是完美的計(jì)數(shù)工具，無(wú)怪乎人們稱贊它是高大上的計(jì)數(shù)方法了?！钡贸觯涸谕镀边x舉中，人們最希望的是公平公正，從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計(jì)數(shù)工具。 故答案為：⑴ 引出說明對(duì)象，激發(fā)讀者閱讀興趣，突出“正”字計(jì)數(shù)法機(jī)智又高端的特點(diǎn)。 ⑵ 作比較、舉例子 ⑶ “正”字本義是平正、不偏斜；人們喜歡“正”字； “正”字有著“匡正”“正確”的含義，是人們表達(dá)信任的基準(zhǔn)。 ⑷ 在投票選舉中，人們最希望的是公平公正，從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計(jì)數(shù)工具 。 【點(diǎn)評(píng)】⑴該題考查了說明文的開頭段作用的分析能力。這類題目的基本答題思路是首先介紹文章的開頭方式，比如：介紹了什么，運(yùn)用了（的事例），借用神話傳說，等等；其次交代…說明對(duì)象或者…說明內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起下文對(duì)說明對(duì)象的具體說明。 ⑵該題考查的說明文的方法及其作用。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷。根據(jù)文段內(nèi)容從說明事物什么特征，說明什么問題方面來(lái)表達(dá)其作用。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的篩選和概述，結(jié)合文章第⑥段征地句子的理解概述。 ⑷本題考查文章內(nèi)容的理解，注意聚焦最后一段，抓住重點(diǎn)信息提煉。11．閱讀下面的文段，回答問題。 一只空瓶子的溫暖魏得強(qiáng) ①星期天，一家人購(gòu)物回到小區(qū)，女兒把空的純凈水瓶子順手放到了垃圾箱旁。13 歲的女兒是進(jìn)步了，以前她可是隨手亂扔。但我沒有表?yè)P(yáng)她，我想，這反倒是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)。 ②我不動(dòng)聲色，走過去把空瓶子又撿了起來(lái)，隨手放進(jìn)了我的手提袋里。這是我的習(xí)慣，我不會(huì)把它們?nèi)拥舻?，我家里不缺幾個(gè)瓶子的錢，但瓶子問題折射出來(lái)的是一個(gè)人的素養(yǎng)。今天，我更是要做給女兒看的。 ③我知道女兒會(huì)不屑一顧，還會(huì)說我老土。如今的孩子，把面子看得很重要，穿名牌，吃肯德基，而且會(huì)比著誰(shuí)會(huì)浪費(fèi)。不過我會(huì)用事實(shí)告訴她，即使像有錢的比爾蓋茨，在生活中也是反對(duì)浪費(fèi)的。 ④果然，女兒看到我的舉動(dòng)很吃驚，她竟然要把瓶子從我手提袋中拿出來(lái)重新給扔掉?？磁畠哼M(jìn)入我設(shè)的圈套，我這才諄諄地教導(dǎo)她：“孩子，不是老爸吝嗇，一只瓶子一毛錢，不值什么錢，但這也是錢，節(jié)儉是從一個(gè)空瓶子開始的?！?⑤我等待著女兒的慚愧，或者向我道歉，或者默默地從我身邊走開。不想，她趁我不備，伸手把空瓶子從我手提袋里取了出來(lái)，回過頭，又重新把它放到了原處。沒等我反應(yīng)過來(lái)，她又輕快地跑到我身邊，拉著我的手臂撒嬌：“爸，一個(gè)瓶子對(duì)咱們不算什么，但對(duì)一些人很重要。咱小區(qū)每天都有一個(gè)撿廢品的老人在這轉(zhuǎn)悠，好可憐哪！把瓶子放在這里，她就可以輕松地拿走。我知道，她不是乞討的，她是靠勞動(dòng)吃飯的……” ⑥看著女兒清水般閃亮的眼眸，我忽然有些慚愧了。那個(gè)老人我是知道的，每天靠撿一些廢品養(yǎng)活自己，平時(shí)我見到她時(shí)，偶爾也會(huì)遞上一兩塊硬幣，想著自己的慈善，會(huì)自我陶醉上好一陣子。我怎么沒有想到女兒說的這一層意思呢？幫助一個(gè)人，更主要的是給她勞動(dòng)的尊嚴(yán)。 ⑦我沒有說話，只是感激地沖女兒笑，夸她長(zhǎng)大了。我看到，暖暖的夕陽(yáng)下，那只空瓶子