【正文】 敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡③有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）【注】①宥（y242。u）座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇?。②中：這里指裝水到一半。③惡（wū）：哪里，怎么。（1）下列句子中劃線字的意思解釋不正確的一項是（ ） A.好之者不如樂之者 樂：樂趣B.虛則敧 敧：傾斜C.思而不學則殆 殆：疑惑D.滿則覆 覆：傾覆（2）下列句子中劃線字的意思相同的一項是（ ） A.此蓋為宥座之器 為人謀而不忠乎B.有之乎 不亦君子乎C.子喟然而嘆 公欣然曰D.孔子問于守廟者曰 于我如浮云（3）下列劃線的詞意思和用法相同的一組是（ ） A.學而不思則罔 孔子喟然而嘆曰B.思而不學則殆 虛則敧C.此蓋為宥座之器 左將軍王凝之妻也D.擇其善者而從之 回也不改其樂（4）下面句子翻譯不正確的一項是（ ） A.知之者不如好之者：對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人。B.有之乎：有這樣的事嗎？C.其不善者而改之：他們不好的地方就要改正。D.此謂何器也：這是什么東西呢？（5）下列說法不符合文意的一項是（ ） A.文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆啟示人要謙虛，不要自以為是。B.這幾段文字內(nèi)容都與學習有關(guān)，都只談到了學習態(tài)度、學習方法方面的問題。C.孔子使子路取水試之的原因是孔子想要驗證宥座器的特點。D.孔子特別強調(diào)學思結(jié)合，勇于實踐?！敬鸢浮?（1）A（2）C（3）B（4）C（5）B 【解析】【分析】（1）此題考查學生識記文言實詞的能力。A是詞類活用，“以……為樂”。故選A。（2）此題考查學生理解文言詞語的能力。C.“然”是“……的樣子”。故選C。（3）此題考查學生識記文言虛詞的能力。B中都是“就”的意思。故選B。（4）此題考查學生翻譯文言文重點語句的能力。C應(yīng)翻譯為：（看到自己有）他們的短處就要及時改正它。故選C。（5）此題考查學生把握文章內(nèi)容的能力?！斑@幾段文字內(nèi)容都與學習有關(guān)，談到了學習態(tài)度、學習方法方面的問題?！惫蔬xB。故答案為：（1）A。（2）C。（3）B。（4）C。（5）B。【點評】文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。識記時以課文下面的注解為主，要注意理解，解釋時結(jié)合所在句子進行，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累歸納。13．閱讀文言文，回答問題。 溥①幼即嗜學。所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”，以此也。 溥詩文敏捷。四方征索者，不起草對客揮毫俄頃立就以故名高一時。（節(jié)選自《明史列傳》）【注】①張溥：明代著名文學家。一生著作宏豐，精通詩詞，尤擅散文、時論。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（ ） A.溥幼即嗜學/好學不倦B.所讀書必手抄/七手八腳C.日沃湯數(shù)次/不見天日D.如是者六七始已/大勢已去（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 不起草對客揮毫俄頃立就以故名高一時。（3）選文給你什么啟示？用自己的話說說。 【答案】 （1）A（2）不起草/對客揮毫/俄頃立就/以故名高一時。（3）只要勤奮苦學并持之以恒，終會有所成就。 【解析】【分析】（1）A項的“學”解釋為：學習；B項的“手”分別解釋為：親手/手；C項的“日”分別解釋為：每天/太陽；D項的“已”分別解釋為：停止/已經(jīng)。故選A。 （2）本句翻譯為：從不起草，當即揮毫成篇，故當時名氣很大。故斷句為：不起草/對客揮毫/俄頃立就/以故名高一時。 （3）選文中的張溥幼時勤奮刻苦，“嗜學，所讀書必手鈔”“如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次”，最終“明高一時”，從他的身上我可以看出：只要勤奮苦學并持之以恒，終會有所成就。 故答案為：⑴A； ⑵不起草/對客揮毫/俄頃立就/以故名高一時； ⑶只要勤奮苦學并持之以恒，終會有所成就。 【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句； ⑶本題考查閱讀感悟啟示的表達，答題時應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會實際情況， 引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運用古詩文、名言警句；恰當運用比喻等修辭；成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點、體驗換成自己的話再重新演繹一遍。 【附參考譯文】 張溥自幼好學，所讀之書必親手抄寫，抄完朗誦一遍，立即燒掉，然后又抄，直到六七遍才停止，右手握筆的指掌起了繭。冬季手凍裂，每天要用溫水燙數(shù)次。所以后來把他的書齋題名為“七錄”。 張溥寫詩撰文都很敏捷，四方之人來求他的詩文，從不起草，當即揮毫成篇，故當時名氣很大。14．閱讀下面的文段，回答問題。 陋室銘劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。 ①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是( ) A.“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！弊髡叱晒Φ剡\用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學多識、室主人生活情趣高雅三個方面來寫“陋室不陋”。C.作者運用了對比的手法，用諸葛亮、揚雄的事例來證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負。D.在語言表達上，文章多用四字句、五字句，多用對偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘?！敬鸢浮?（1）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。 ②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）C 【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。 （2）本題①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個詞是賦分點；②句中的“絲竹（代指奏樂的聲音）、亂（使……擾亂）、案牘（公文，文書）、形（身體）”幾個詞是賦分點。 （3）文章運用的是類比的手法，不是對比的手法。故答案為C。 故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的，樸素的 ⑵這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。 ⑶C【點評】⑴本題考查的是對常見文言實詞意義的理解及知識的遷移能力。解答此題注意結(jié)合句子的意思進行分析，詞義可根據(jù)掌握的知識的積累結(jié)合原句進行推斷。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，注意重點字詞及常見句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查的是對文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，進行分析理解，仔細辨析，判斷正誤。【參考譯文】 山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”15．閱讀下面選文，完成下列小題。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？” 如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字的意思： ①山門圮于河 ________ ②爾輩不能究物理 ________③閱十余歲 ________ ④不亦顛乎________（2）翻譯下列句子。 ①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對文章理解和分析有誤的一項是（ ） A.文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.從表達方式來看，文章以記敘為主，最后一句的議論揭示了這個故事所蘊含的道理。C.文章人物各具特點。在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認識片面；講學家不深思熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是。D.文章啟示我們：遇到問題，如果不從實際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯誤的結(jié)論。（4）結(jié)合鏈接材料和原文，說說為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？ 鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ——呂不韋《呂氏春秋察今》【注釋】①遽（j249。）：立即。 ②契：用刀雕刻?！敬鸢浮?（1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯亂（2）①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢? ②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？（3）C（4）楚人找不到劍是因為水在流動，舟在行動，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題，是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實際經(jīng)驗，將石性、沙性和水流運動等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷。 【解析】【分析】（1）平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今異義詞，“事物的道理、規(guī)律”的意思。（2）①句中的“是（這）、木杮（指木片）豈能（表反詰，怎么能）、為（被）、去（離開）”幾個詞是賦分點；②句中的“下流（指下游）、固（本來，固然）、顛（顛倒，錯誤）、求（尋找）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。（3）從文章內(nèi)容看，在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度；講學家空談事理，不切合實際，代表的