【正文】 不因此怨恨上天，枝葉比別的樹更茂盛，反而像是感激上天一樣，這是知命的事物中更知命的了。蓮是花中的君子，黃楊就是樹中的君子。蓮是花中的君子，周敦頤能知道；黃楊是樹中的君子，除了稍微能夠推敲事物道理的李漁，還有誰知道呢？13．文言文閱讀 竊符救趙 初魏公子無忌仁而下士致食客三千人。魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子置酒大會賓客，坐定，公子從車騎虛左自迎侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓，公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。”公子引車入市，侯生下見其客朱亥，睥睨，故久立，與其客語，微察公子，公子色愈和；乃謝客就車，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。 ——《資治通鑒周紀(jì)竊符救趙》（1）請用“/”給文中畫線句斷句。（限斷兩處） 初 魏 公 子 無 忌 仁 而 下 士 致 食 客 三 千 人。（2）解釋下列各項加下劃線字的意思。 ①臣有客在市屠中________ ②睥睨 ， 故久立________③公子色愈和________ ④賓客皆驚________（3）閱讀下面的小百科卡片，嘗試用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。 公子置酒大會賓客，坐定，公子從車騎虛左自迎侯生”（4）人物品格往往在其言行中得以顯現(xiàn)，請結(jié)合文章評析公子無忌這一人物形象。 【答案】 （1）初/魏公子無忌仁而下士/致食客三千人。（2）朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對……）感到驚訝（吃驚）（3）公子魏無忌召開盛大酒宴，宴請賓客，來客都已坐好，公子卻駕著馬車，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。（4）公子待賓客坐定親自駕車并空出左上位接侯嬴；面對侯嬴坐車時的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長時間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。以上言行可以看出公子無忌禮賢下士，寬厚愛人。 【解析】【分析】（1）該句中“初”表時間，可以獨立劃分開；接著“魏公子無忌仁而下士”寫出了人物了品質(zhì)，所以這是一個整體，不能分開，因此第二處劃在“下士”之后，注意題干中要求只劃兩處。 （2）①客：在現(xiàn)代漢語中指的是“客人”，古義翻譯為“朋友”；②睨： 在古今含義上基本一致，翻譯為“斜著眼看”；③色：在現(xiàn)代漢語中一般指“顏色”，古義翻譯為“臉色、神態(tài)”；④驚：在古今含義上基本一致，翻譯為“驚奇、驚訝”。 （3）該句中注意：置：召開，擺；會：宴請，從車騎：駕著馬車。另外翻譯時注意“坐定”缺少主語“賓客”，記得一定要補充出來。 （4）文中“公子從車騎虛左自迎侯生”、“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓，公子執(zhí)轡愈恭”句可以看出魏公子的謙遜、知禮；侯生要求公子駕車去集市看自己的屠夫朋友時“公子引車入市”侯生“故久立，與其客語”公子并沒有表現(xiàn)的不耐煩，最后公子還“引侯生坐上坐，遍贊賓客”都體現(xiàn)了他的禮賢下士的高貴品質(zhì)。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴初/魏公子無忌仁而下士/致食客三千人。 ⑵朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對……）感到驚訝（吃驚）； ⑶公子魏無忌召開盛大酒宴，宴請賓客，來客都已坐好，公子卻駕著馬車，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。 ⑷公子待賓客坐定親自駕車并空出左上位接侯嬴；面對侯嬴坐車時的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長時間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。以上言行可以看出公子無忌禮賢下士，寬厚愛人。 【點評】⑴本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。 ⑵本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 ⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。 ⑷本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。 【參考譯文】 當(dāng)初，魏公子無忌很有仁愛之心而且禮賢下士，以致于有門客三千多人。魏國有個隱士名叫侯嬴，七十歲了，家境貧寒，是大梁夷門的守門人。公子擺酒大宴賓客。(賓客)就坐之后，公子帶著車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯生。侯生撩起破舊的衣服，徑直登上車，坐在左邊的上位，并不謙讓，公子手執(zhí)轡頭，(表情)愈加恭敬。侯生又對公子說：“我有個朋友在街市的肉鋪里，希望委屈(您的)車馬順路拜訪他?！惫颖泷{著車馬進入街市，侯生下車拜見他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看(公子)，故意地久久站著與朋友閑談，暗中觀察公子(的表情)。公子的臉色更加溫和。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把賓客一個個介紹給他，賓客們都很驚訝。14．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】 蜀中有杜處士① ， 好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩②《?！芬惠S尤所愛錦囊玉軸常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。（《杜處士好畫》）【注】①杜處士：姓杜的讀書人。②戴嵩：唐代畫家。③拊：拍。④搐（ch249。）：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①閱十余歲，僧募金重修 閱：________②爾輩不能究物理 物理：________③一日曝書畫 曝：________④尾搐入兩股間 股：________（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A.有戴嵩《?！?一軸尤所愛錦囊/玉軸常/以自隨B.有戴嵩《?！?一軸尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨C.有戴嵩《牛》一軸/尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨D.有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛/錦囊玉軸常/以自隨（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①沿河求之，不亦顛乎？②處士笑而然之。（4）我們可以分別從【甲】【乙】兩文中悟出什么道理？ 【答案】 （1）經(jīng)歷；事物的道理、規(guī)律；曬；大腿（2）C（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對。（4）【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來說明道理?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來說明道理。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，物理：古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學(xué)科。股：大腿。閱：經(jīng)歷。 （2）根據(jù)句意：有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。故句子劃分為：有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨。故選C。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，顛：顛倒，錯亂。然：認(rèn)為……是對的。 （4）【甲】文，《河中石獸》講述的是人們找石獸的事。石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。說明了這些道理：①遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。②實踐出真知。③實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要。同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話?！疽摇课?，畫牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實的事理為依據(jù)。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細地觀察事物。也就是5個字：實踐出真知。 故答案為：⑴① 經(jīng)歷 ；② 事物的道理、規(guī)律 ；③ 曬 ；④ 大腿 ⑵ C ⑶ ①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對。 ⑷ 【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來說明道理?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來說明道理。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。 ⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。 【附參考譯文】 【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？ 【乙】四川境內(nèi)有個姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫有成百件，有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯了??！”杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對。有句古話說：“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問婢女?！边@句話是不可改變的。15．閱讀文言文，回答問題。 陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去，”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（1）《世說新語）》，________（朝代）臨川王________（人名）組織編寫的一部志人小說集。 （2）解釋下面劃線的詞。 ①期行________②相委而去________③下車引之________④元方入門不顧________（3）這個小故事的主要人物是誰？文章用什么描寫方法來刻畫主要人物的？ （4）文章內(nèi)容說元方是從哪些方面反他父親的友人的？ （5）陳太丘之友和元方各是怎樣的人？從文中你明白了什么道理？ 【答案】 （1）南朝宋；劉義慶（2）約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看（3）元方，通過語言和動作刻畫主要人物。（4）從信用和禮貌兩個方面。信用方面，是父親友人失約在先；禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。在兩個方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。（5）陳太丘之友：急躁，無信，無禮，知錯能改。 元方：聰慧明理，有膽識，正直，愛憎分明。道理：做人做事要講誠信，要知錯能改。【解析】【分析】（1）《陳太丘與友期》這一章出自南朝宋劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。 （2）做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！捌谛小狈g為“相約出行”，“期”意思是“約定”。“相委而去”翻譯為“丟下別人自己走”，“委”意思是“舍棄”。“下車引之”翻譯為“下車去拉元方”，“引”意思是“拉，牽引”。“元方入門不顧”翻譯為“元方頭也不回地走進了大門”，“顧”意思是“回頭看”。 （3）文中的主要人物是元方，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”運用了語言描寫，“元方入門不顧”運用了動作描寫，以此來表現(xiàn)人物形象。 （4）文中元方面對父親的友人的言語，說出了“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這句話從信用和禮貌兩方面對對方進行了指責(zé)，是對方啞口無言。 （5）從“過中不至”可以看出友人不守信用，“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去?！笨梢钥闯鲇讶说谋┰旰蜔o禮，但“友人慚，下車引之”又可以看出對方還是知錯能改的。從“元方曰：‘君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！笨梢钥闯鲈降穆敾?、明事理，“元方入門不顧”可以看出他剛正。道理可以從知禮守信等方面來談。 故答案為：⑴南朝宋；劉義慶 ⑵約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看 ⑶元方，通過語言和動作刻畫主要人物。 ⑷從信用和禮貌兩個方面。信用方面，是父親友人失約在先；禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。在兩個方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。