【正文】 生價值，用青春書寫無愧于時代，無愧于歷史的華彩篇章。以上材料，觸發(fā)了你怎樣的感受和思考？請選好角度，確定立意，自擬標題，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮繐鹭熑?，追求夢想馬丁路德金說過：“我有一個夢想，雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。”古有言：“天下興亡，匹夫有責。”現在有一句流行的話說，生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方，我想說的是，如果不能擔當起眼前的責任，有什么資格說詩和遠方。所以說，青年人追求自己的夢想，更要承擔起自己的責任。把“做自己想做的”與“做自己該做的”的抉擇擺放在你的眼前時，你是否會想到夢想與責任呢？縱觀古今，許多的人為了追尋自己的夢想，把自己的責任丟棄在一旁?！度龂萘x》中的曹操，一個有著夢想與雄心的梟雄。有一統(tǒng)天下的夢想固然是好的，但曹操身為朝廷的官員卻沒有盡到自己的責任——匡扶社稷，保護百姓，反而挾天子以令諸侯，留下罵名。試想，如果是曹操盡心盡責，讓百姓安居樂業(yè)，把自己的責任承擔起來，結果或許會是另一番景象吧。學生讀好書是責任，兒女孝順父母是責任，愛護自己的國家也是責任。一個人能承擔多大的責任，就能取得多大的成功。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他擔當起蜀國繁榮的責任，他用肩膀扛出了三國鼎立的局面。蘇武在朔北大漠環(huán)境嚴酷，狂風凜冽的情況下，用忠貞大義擔當起國家使命，流芳千古；林則徐虎門銷煙，擔當起保家衛(wèi)國的責任，震攝了列強；昭君出嫁塞外，承擔起國家統(tǒng)一和民族團結的責任，換來了邊疆的連年和平。我們青年人每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想，或大或小，然而我們在追求夢想的時候也一定要牢記自己的責任。習總書記寄語廣大青年：要扎根中國大地了解國情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質，在億萬人民為實現中國夢而進行的偉大奮斗中實現人生價值，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。實現中國夢，不只是一個口號，更不能成為一句空話，它要靠實實在在的行動去實現。大事的擔當固然很重要，小事的擔當也是不可或缺。只要我們立刻行動起來，從小事做起，從現在做起，從自己應該而且力所能及的事情做起，承擔自己的責任，勇于奉獻，我們也就是承擔起了作為青年人的責任。詩和遠方是浪漫的，現實是瑣碎的，遠方有我們的夢想，現實有我們的責任，擔起責任，為了詩和遠方，腳踏實地。【解析】試題分析：本題是材料作文。材料第一段主要講一篇《她曾是省狀元，讀完清華北大卻成了游戲主播》的報道，近期登上各大媒體和新聞客戶端彈窗，引發(fā)了網友的廣泛討論。材料第二節(jié)內容主要講習總書記給第三屆中國“互聯(lián)網＋”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”的大學生回信，勉勵并寄語廣大青年的內容。綜合立意：（1）人生的一切并不都是可以提前規(guī)劃好的，生活的復雜性決定了人生規(guī)劃也只能是粗線條的。青年人面對未來，應該學會審視現實，勇于創(chuàng)新，在追求夢想的途中實現人生價值。（2）大學教育給予人的財富，不只是純粹意義上的知識和技能，還包括自我學習能力的培養(yǎng)、自身理念上的成長。（3）當年輕人有勇氣放棄一些東西，去追求自己想要的東西的時候，社會輿論應尊重這類看似“離經叛道”的舉動。畢竟，興趣是最好的老師，它會引領人將自身潛力發(fā)揮到極致，并享受這種探索勞動的過程。（4）生活，確實還有詩和遠方，年輕人應該追求自己的夢想。但如果沒有盡到對個人、對家庭的責任，就不配談詩和遠方。從這個意義上講，在兼顧到現實的同時尋找自己志趣所在，才是年輕人應走的道路。點睛：材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據要求寫作。“三風一訓”是一所學校辦學的精神靈魂，下面是某高中“三風一訓”的內容。校風：快樂學習、快樂工作、健康生活教風：有夢想、有激情、有品位學風：好習慣、好思維、好品質校訓：心止于善、行止于美在高考前夕，這所高中的高三學生舉行最后一次高中升旗儀式。假如你是本次國旗下講話的代表，請你寫一篇演講稿，暢談你理想中的學校教育。要求：結合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮砍藭r代之東風，揚教育之新帆尊敬的老師，親愛的同學們：　　大家好!時值高考前夕，我很榮幸能夠作為最后一次升旗儀式的發(fā)言人，站在這里與大家暢談我理想中的學校教育?！　「∩德担老蠓奔?。在不斷翻滾的時代潮流之中，“教育”事業(yè)的發(fā)展進程在某種程度上反映了一個國家的道德水位。而作為國運興衰的一個風向標，“教育”事業(yè)也愈發(fā)受到人們的重視。　　其實，我們學校的教學宗旨便與我個人理想的學校教育不謀而合。相信已經在這就讀了三年的同學們一定對我校的“三風一訓”十分熟悉了。其中,“快樂學習、快樂工作、健康生活”的校風便是學校一直以來追求的”寓教于樂”精神的具體體現。從我個人的學習經驗看來，“樂趣”是學習、工作生活中最良好的催化劑。因此，我理想中的學校教育必然不能缺少對于學生興趣愛好的培養(yǎng)。畢竟，若真能做到“論語”中“樂知”的精神追求，豈不美哉?　　與此同時，教師的作用在教育事業(yè)中也至關重要。所以良好的教風也必然是學校教育中的關鍵一環(huán)。“有夢想、有激情、有品位”，這樣的教風無疑是點燃我們校園活力的一注興奮劑，為校園文化添上濃墨重彩的一筆。而正所謂“教學相長也”，正是這樣優(yōu)秀的教風才使得我們“好可慣、好思維、好品質”學風得到踐行。在我看來，培養(yǎng)優(yōu)秀的思維品質才是文化知識學習的深層含義，面對有些人“學習無用論”的發(fā)問，你或許會對自己所學習的“函數”“萬有引力定律”感到困惑，質疑其實是否有實際作用。然而答案顯然是肯定的，在學習知識的過程中你收獲的不僅是知識，更是思維品質的提升，而這才是彌足珍貴的?！　∏安痪玫奈逅那嗄旯?jié)上，國家領導人在給青年人的寄語中說道：“青年興則國家興?！睂嶋H上，教育事業(yè)是國家價值取向的坐標原點，所以校園教育除了“教書”更要“育人”。如同我們校訓提到的那樣： 心止于善，行止于美。校國教育貫穿了青年人思想觀念完善的整個時期，故校園教育是培育人的“真善美”的最佳時間節(jié)點與途徑，而這也是教育事業(yè)的最終指向。追問我心中理想的學校教育，其最深處莫過于培養(yǎng)青年人由內而外的道德觀念，塑造其道德品質，以發(fā)揮教育事業(yè)真正的基石作用?！笆チ私逃麄€時代都將空檔滑行”。位于時代的風口浪尖，我們何不乘時代之東風，揚教育之新帆！最后祝我們的母校越來越好！祝母校的學子在高考中金榜題名！我的演講結束，謝謝大家。【解析】【詳解】此題考查學生寫作材料作文的能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【審題】某高中的“三風一訓”是背景材料，展示了培養(yǎng)學生的思想的導向。校訓從“心”“行”兩個方面做規(guī)定，強調“善”“美”，反映了學校培養(yǎng)學生從內到外的追求。校風從學生與教師兩個主體人手，強調快樂與健康的重要性。教風和學風將對教師與學生兩大主體的要求明確化、精細化?！皦粝搿?“激情”“品位”不僅是教師的內在要求，也是帶動學生學習的重要因素?！傲晳T”“思維”“品質”強調學生當下應具備的素質，也是未來社會發(fā)展的要求?？傊?，某校的“三風一訓”其實就是理想學校教育的具體呈現?？忌蓮闹羞x擇一組或幾組作為立意方向寫作。材料中“請你寫一篇演講稿”規(guī)定了作文的文體，考生在寫作時應把握演講稿的特點。寫作指示這是一則任務驅動型作文，為考生設置了特定的任務指令。立意角度：① 培養(yǎng)身心健康的人是理想的學校教育；② 理想的學校教育——教師有夢想，學生好品質；③ 理想的學校教育應以立德樹人、培養(yǎng)全面的人為主旨。(如有其他立意，只要符合材料要求亦可）素材準備：公平與質量，體現在每一位學生是否全面發(fā)展，所有學生是否都有進步，這是評價一所學校辦學水平的重要前提。一所好學校，首先是珍愛生命，堅持“健康第一”，促進學生身心健康成長的學校。學生喜歡的學校，應當成為學生的精神家園。好的學校一定是高教學質量的學校，但高質量不僅僅是“高分數”、“高升學率”，學生的公民素養(yǎng)、學習動力、創(chuàng)新精神、解決問題能力、情緒行為調控能力、積極健康的生活方式和審美情趣等綜合素質，是影響學生一生的核心素養(yǎng)。好學校，會將這些核心素養(yǎng)具體化為本校的育人目標，并建立相應的課程體系和評價反饋機制。我一直認為基礎教育階段的學校不是要培養(yǎng)人才，而是培養(yǎng)人，專業(yè)教育階段的學校才是培養(yǎng)人才?；A教育階段學校的任務就是為學生終身發(fā)展奠定基礎，學校必須真正培養(yǎng)起學生的這些核心素養(yǎng)，盡可能提供差異化的教育，促進不同天賦、不同個性的學生充分發(fā)展，切實全面肩負起基礎教育階段學校的責任。學習者是擁有教育權利的人，學習者應該是教育過程的核心，教育質量體現在是否讓年輕人在認知、情感和創(chuàng)造性等能力方面充分發(fā)揮潛力。因此，教育質量監(jiān)測評價不僅要有學科考試成績，還要有對學生綜合素質的監(jiān)測評價，不僅要看結果，還要考查、檢視學習的過程。好學校的內核是好教育。在終身學習時代，讓學生學會是重要的，讓學生會學更重要；給學生知識是重要的，給學生洞開知識大門的鑰匙更重要。我認為好學校應具備以下特征：安全、尊重、激勵的支持性人際關系，開放、多元、整合的課程結構，有效能的教師發(fā)展機制，和協(xié)商、反思、個性化的評價體系。創(chuàng)建一所好學校，需要突破一些慣性思考與經驗，比如好校長是否需要評特級，特級教師是否會成為好校長等校長的選拔與培養(yǎng)。創(chuàng)造一所好學校，需要真正實現管辦評分離。結構設想：本題的文體是演講稿，寫作時注意演講稿的特點。根據本次作文的材料和要求，可以寫成記敘類文章，也可以寫成議論性文章?！皶痴劺硐胫械膶W校教育”這一要求，可以從學校環(huán)境、辦學宗旨、老師的教學風格、師生關系等角度談起。記敘類文章，可以把重點放在對理想中的學校教育的憧憬和描述上。議論類文章，可以把重點放在“觀點+材料分析”上。無論寫那種體裁，都必須語言富有鼓動性和感染力，與演講稿風格一致。【點睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。2．從分析原因入手。任何事物的產生、變化和發(fā)展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。4．從辨明關系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索?。⑷∩彡P系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創(chuàng)新）等。閱讀下面的文字，根據要求作文。（1）“慎獨”一詞最早見于《禮記?中庸》:“君子慎其獨也?！边@是一種儒家的修養(yǎng)方法，意謂個人獨處時也能按照“道”的要求行事。（2）慎獨就是不論有人無人在，都自覺嚴格遵守社會公德，不做有可能損害他人或社會利益并最終損害自己利益的事。（3）“慎獨”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現。（4）康熙將“慎獨”概括為“暗室不欺”，并告誡子孫:“《大學》《中庸》俱以慎獨為訓?！绷謩t徐在其居所懸掛一幅醒目的中堂，上書“慎獨”二字，以警醒勉勵自己。晚清名臣曾國藩在遺囑中第一條說到的就是“慎獨”。請以“慎獨”為標題寫一篇800字以上的文章，立意自定，明確文體，但不得寫成詩歌?！敬鸢浮可鳘毈F實生活中，常有這樣的現象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。 由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。 “慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 “慎獨”還是道德品質的“試金石”。《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。”楊震義正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。 “慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。 那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質日臻完善。 “慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的